Katika eneo lingine lolote la maarifa ya mwanadamu hakuna mawazo mengi yamejidhihirisha yenyewe kama katika uwezo wa kuleta maumivu au kupanda kifo. Na ikiwa mauaji, kulingana na kiwango cha hatia ya aliyehukumiwa, yanaweza kuwa ya haraka au ya muda mrefu, basi wakati wa kuhojiwa "kwa upendeleo", sanaa kuu ya mnyongaji kila wakati ilijumuisha kudumisha fahamu wazi ya mwathirika wakati wote wa utekelezaji..
Mateso mabaya zaidi yalikuwa taratibu za muda mrefu. Ili mtuhumiwa aweze kutoa idadi kubwa ya washirika wake, kueleza undani wa uhalifu aliofanya na kuwa na muda wa kukiri kila kitu, hakuna muda uliohifadhiwa.
Kulingana na wanahistoria na madaktari, "juu" ya mateso ya kutisha zaidi (iliaminika kuwa kulikuwa na ishirini kati yao - mara mbili ya mauaji ya Wamisri) yanaongozwa na mmea unaojulikana katika nchi za Asia - mianzi. Shina hizi hukua haraka, kupuuza kabisa vikwazo vinavyotokea, na kwa kukata mwisho wao kwa pembe, unaweza kufikia athari ya kushangaza. Katika masaa machache tu, mwili wa bahati mbaya utatobolewa na chipukizi zisizo na huruma. Inatosha kupata usomaji unaohitajika.
Lakini hii ni Asia, na ndaniKatika Ulaya, mateso mabaya zaidi yalienea wakati wa enzi ya Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi. Vurugu za mawazo ya mabwana wa zama za kati zinaonyesha mawazo ya hali ya juu kitaalam.
Ikiwa nchini Urusi wakati huo mnyongaji, kama sheria, alisimamia kwa shoka, au, katika hali mbaya zaidi, kwa rack, basi mabingwa wa Kikatoliki wa usafi wa maadili walitumia mbinu ngumu zaidi. Miongoni mwao ni "msichana wa chuma" aliye na ukuta wa mbele wa mara mbili, ulio na spikes kali kutoka ndani (kinyume na sehemu nyeti zaidi za mwili), na "boot ya Kihispania" yenye vifungo vyema vya kusagwa, na gurudumu (uvumbuzi wa kale. kutumika maalum). Ufanisi hasa ulikuwa "peari" yenye petali ambayo ilifunguka ndani ya mashimo mbalimbali ya ndani ambako ilisukumwa.
Ni vigumu kusema ni ipi kati ya mateso 20 mabaya zaidi ilikuwa mbaya zaidi. Kwa mfano, uma wa kawaida wenye meno kwenye ncha zote mbili ulipumzika kwenye shingo na kidevu. Kusudi lake ni kumfanya azungumze, ingawa ni uwezo wake wa kuongea haswa ambao aliingilia kati, na kusababisha mateso yasiyowezekana kwa kila jaribio la kusema jambo. Lakini mtu aliyehukumiwa alijua kile kilichohitajika, na alitoa ushuhuda uliohitajika kwa uwazi, lakini bila kuepukika.
Panya walisababisha maumivu yasiyovumilika walipokuwa wakiitafuna njia yao ya kupata uhuru kupitia nyama ya waliohukumiwa kwa meno yao makali. Ngome maalum za chuma zilitumika kushikilia na kuwaongoza. Edgar Allan Poe pia alielezea mpevu wa kutisha uliochongoka kwenye pendulum, ukizama chini na chini kwa kila kiharusi. Ili kuunda kifaa kama hicho, mtu alilazimika kuwa na maarifa mazito katika uwanja huoufundi.
Kulikuwa na njia rahisi zaidi. Mtu alikuwa ameketi juu ya piramidi na akaburutwa chini na kamba ili sehemu ya juu iende kwa kina iwezekanavyo kwenye shimo lake la asili. Watu wachache wangeweza kustahimili dhihaka kama hizo kwa muda mrefu, mshtuko wenye uchungu ulianza, kwa hivyo njia hii haikufaa katika hali ambapo ilihitajika kupata habari muhimu.
Mateso mabaya zaidi ya karne ya 20 yameenea katika nchi zilizo na aina za serikali za kiimla. Gestapo na NKVD waliajiri mabwana wa bega ambao walikuwa na zana mbalimbali za ovyo, lakini ikiwa haitoshi, hawakupotea na kupigwa vidole (au sehemu nyingine za mwili) za wafungwa na milango ya kawaida.
Wawakilishi wa huduma za siri za mataifa ya kidemokrasia hawakusalia nyuma. Wakati wa Vita vya Vietnam, ili kupata habari muhimu, waasi hao walitundikwa kwenye kamba na kuinuliwa juu kwa helikopta. Pia walitumia simu ya kawaida ya shamba, mawasiliano ambayo yaliunganishwa na kichwa na sehemu za siri. Alikunja kisu - na mpangilio.
Na bado, nyanja ya dawa za kisaikolojia inavyoendelea, mateso mabaya zaidi yanakuwa historia. Kwa nini utese wale wanaohojiwa, na hata wewe mwenyewe? Inatosha kufanya sindano ya "serum ya ukweli", na mtuhumiwa mwenyewe atasema kwa hiari kila kitu. Maendeleo thabiti na ubinadamu.
