Pavel Nikolayevich Milyukov, ambaye wasifu, shughuli za kisiasa na kazi yake ndio mada ya tathmini hii, alikuwa mwakilishi mashuhuri na mkubwa zaidi wa uliberali wa Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. Kazi zake na kazi zake za kihistoria ni dalili kwa maana kwamba zinafichua sifa za maendeleo ya enzi ya wakati huu, wakati nchi yetu ilipata misukosuko migumu zaidi ya kisiasa ya ndani na nje ambayo ilibadilisha mwendo wa maendeleo yake kwa karne ijayo.
Baadhi ya ukweli wa wasifu
Pavel Milyukov alizaliwa mwaka wa 1859 huko Moscow. Alitoka kwa familia mashuhuri, alipata elimu nzuri katika ukumbi wa mazoezi wa Moscow. Kisha akaingia Kitivo cha Historia na Falsafa katika Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo alipendezwa na historia. Walimu wake walikuwa Vinogradov na Klyuchevsky. Wa mwisho kwa kiasi kikubwa waliamua masilahi ya mwanasayansi wa baadaye, ingawa baadaye walitofautiana katika maoni yao juu ya historia ya Urusi. Pia wakati huu, mwanahistoria mwingine mashuhuri wa wakati huo, Solovyov, alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Wakati huo huo, Pavel Milyukov alipendezwa na mawazo ya ukombozi, ambayo baadaye aliingia kwenye matatizo na polisi.
Mitazamo ya kihistoria
Aliathiriwa sana na dhana za kihistoria za walimu wake. Walakini, tayari wakati wa kuchagua mada ya nadharia ya bwana, mwanahistoria wa baadaye hakukubaliana sana na mwalimu wake Klyuchevsky. Pavel Milyukov aliendeleza dhana yake mwenyewe ya historia ya Urusi. Kwa maoni yake, maendeleo yake yamedhamiriwa na hatua ya mambo kadhaa mara moja. Alikanusha kanuni ya kuangazia mwanzo wowote katika kubainisha mwelekeo wa maendeleo ya mchakato wa kihistoria.
Mwanasayansi alitilia maanani sana mada za ukopaji na utambulisho wa kitaifa wa watu. Aliamini kuwa maendeleo ya kawaida yanawezekana katika muktadha wa mazungumzo ya kitamaduni ya nchi na watu. Pavel Milyukov aliamini kwamba upekee wa historia ya Urusi ni kwamba ilitaka kufikia kiwango cha maendeleo cha Ulaya Magharibi. Mtafiti alidai kuwa serikali ina jukumu kubwa katika malezi ya jamii. Aliamini kwamba kwa kiasi kikubwa iliamua kuundwa kwa mfumo wa kijamii na taasisi za kijamii.
Kuhusu ukoloni
Mada hii ilichukua nafasi muhimu katika dhana za kihistoria za Solovyov na Klyuchevsky. Walihusisha umuhimu wa kimsingi kwa hali ya kijiografia ya makazi ya watu, ushawishi wa hali ya hewa, njia za maji katika maendeleo ya biashara na uchumi. Pavel Milyukov alikubali wazo la Solovyov la mapambano kati ya msitu na nyika katika historia ya Urusi. Wakati huo huo, akitegemea utafiti wa hivi karibuni wa akiolojia, alirekebisha kwa kiasi kikubwa maendeleo ya mwalimu wake. Mwanasayansi huyo alishiriki katika uchunguzi wa akiolojia, akaendelea na safari, kwa kuongeza, alikuwamwanachama wa Jumuiya ya Sayansi ya Asili ya Kijiografia, kwa hivyo ujuzi uliopatikana ulisaidia kuangazia mada hii ya kuvutia katika sayansi kwa njia mpya.
Tasnifu ya Uzamili
Milyukov Pavel Nikolaevich alichagua mada ya mabadiliko ya Peter kwa kazi yake. Walakini, mwalimu wake alimshauri asome barua za monasteri za Urusi Kaskazini. Mwanasayansi alikataa, ambayo ilikuwa sababu ya ugomvi wao wakati wa ulinzi wa kazi, ambayo iliitwa "Uchumi wa Jimbo nchini Urusi katika Robo ya Kwanza ya Karne ya 18 na Mageuzi ya Peter Mkuu." Ndani yake, alitoa hoja kwamba mfalme wa kwanza alitekeleza shughuli zake za mabadiliko kwa hiari, bila mpango uliopangwa. Kulingana na mtafiti, mageuzi yake yote yaliamuliwa na mahitaji ya vita. Kwa kuongezea, Milyukov Pavel Nikolayevich aliamini kuwa mabadiliko yake katika nyanja ya umma yalidhamiriwa na hitaji la marekebisho ya ushuru na kifedha. Kwa kazi hii, washiriki wa baraza la kitaaluma walitaka kumpa mgombea udaktari mara moja, lakini Klyuchevsky alipinga uamuzi huu, ambao ulisababisha kuvunjika kwa uhusiano wao wa kirafiki.
Safiri
Ya umuhimu mkubwa katika maendeleo ya Milyukov kama mwanahistoria ilikuwa ushiriki wake katika safari za akiolojia. Alisafiri hadi Bulgaria, ambako alifundisha historia na pia kuchimba. Kwa kuongezea, alifundisha huko Chicago, Boston, na miji kadhaa ya Uropa. Alifundisha pia katika taasisi za elimu za Moscow, hata hivyo, kwa kushiriki katika huriaduru zilipoteza nafasi yake. Mnamo 1904-1905, anashiriki kikamilifu katika harakati za kijamii: kwa mfano, anashiriki katika Mkutano wa Paris, anawakilisha mashirika "Umoja wa Ukombozi", "Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi" katika nchi za Ulaya. Nafasi hiyo hai ya kijamii na kisiasa iliamua ukweli kwamba aliongoza chama wakati Jimbo la Duma lilipoundwa nchini Urusi.
Kazi ya kisiasa 1905-1917
Milyukov Pavel Nikolaevich, kiongozi wa Cadets, alikua mmoja wa watu mashuhuri wa kisiasa wa enzi hiyo. Alishikilia maoni ya kiliberali ya wastani na aliamini kwamba Urusi inapaswa kuwa ufalme wa kikatiba. Katika miaka hii, jina lake lilizingatiwa kuwa mojawapo maarufu na wakati huo huo mashuhuri katika maisha ya umma na kisiasa.
Hali ya mwisho inaelezwa na ukweli kwamba alitoa matangazo makubwa na shutuma. Yeye mwenyewe na wafuasi wake walijiweka kama upinzani kwa serikali ya kifalme. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alitetea kudumisha majukumu kwa washirika, ambayo ni, kufanya uadui hadi mwisho wa uchungu. Baadaye, aliushutumu uongozi wa nchi hiyo kwa kula njama na Wajerumani, jambo ambalo lilichangia kwa kiasi kikubwa kukithiri kwa hisia za upinzani katika jamii.
Baada ya Mapinduzi ya Februari, alikua Waziri wa Mambo ya Nje katika Serikali ya Muda. Akiwa katika chapisho hili, aliendelea kutoa hotuba kubwa juu ya haja ya kupigana vita hadi ushindi. Alikuwa msaidizi wa mpito wa mlango wa Bahari Nyeusi wa Bosporus na Dardanelles kwenda Urusi. Hata hivyo, taarifa hizi siilimletea umaarufu wakati huo: kinyume chake, kauli yake ilisababisha kukua kwa upinzani katika jamii iliyokuwa imechoshwa na vita, ambayo Wabolshevik walichukua fursa hiyo, na kusababisha maandamano dhidi ya serikali.
Hii ilisababisha ukweli kwamba kiongozi wa chama cha Kadet alijiuzulu, lakini akakubali wadhifa wa kawaida zaidi wa Waziri wa Elimu. Aliunga mkono harakati za Kornilov, alichaguliwa kwa Bunge la Katiba, ambalo halikuanza kufanya kazi. Baada ya matukio yaliyoelezwa hapo juu, alihamia Ulaya, ambako aliendelea na shughuli zake za kijamii na kisiasa, na pia alianza kuchapisha na kuchapisha upya kazi zake.
Maisha ya uhamishoni
Mahali maarufu kati ya uhamiaji wa Urusi ilichukuliwa na Milyukov Pavel Nikolaevich. "Historia ya Mapinduzi ya Pili ya Urusi", moja ya kazi zake zilizoandikwa wakati wa miaka ya uhamiaji, ni uthibitisho kwamba hata nje ya nchi alikuwa akifahamu sana mabadiliko yanayotokea katika nchi yetu. Hapo awali, alikuwa mfuasi wa upinzani wenye silaha kwa Wabolsheviks, lakini baadaye alibadilisha maoni yake na kuanza kubishana kwamba ilikuwa ni lazima kudhoofisha mfumo mpya kutoka ndani. Kwa hili, wafuasi wake wengi walimwacha. Akiwa uhamishoni, mwanasayansi huyo alihariri gazeti kuu la wasomi wa Urusi - Habari za Hivi Punde. Licha ya maoni yake ya kupinga, mwanahistoria huyo aliunga mkono sera ya nje ya Stalin, haswa, aliidhinisha vita na Ufini. Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, aliunga mkono hisia za uzalendo na aliunga mkono vitendo vya Jeshi la Wekundu.
Baadhikazi
Milyukov Pavel Nikolayevich, ambaye vitabu vyake vilikuwa jambo mashuhuri katika historia ya Urusi, akiwa uhamishoni alichukua uchapishaji wa moja ya kazi kuu za maisha yake, iliyowekwa kwa historia ya Urusi. Idadi kadhaa za "Insha juu ya Historia ya Utamaduni wa Urusi" zikawa jambo linaloonekana katika sayansi ya kihistoria. Ndani yao, mwandishi alizingatia mchakato wa kihistoria kama mchanganyiko wa hatua ya matukio kadhaa ya kijamii: shule, dini, mifumo ya kisiasa. Ndani yao, aliweka umuhimu mkubwa kwa nchi hiyo kukopa kanuni za Ulaya Magharibi.
Kati ya machapisho ya mwanasiasa, mtu anaweza pia kutaja insha "Living Pushkin", makusanyo ya vifungu "Kutoka kwa Historia ya Wasomi wa Urusi" na "Mwaka wa Mapambano", kitabu "Armed Peace and Arms Limitation "na wengine.
Milyukov Pavel Nikolaevich, ambaye "Memoirs" yake muhtasari wa maisha yake, alikufa mnamo 1943. Kazi hii ilibaki haijakamilika, hata hivyo ni muhimu kuelewa malezi ya utu wa mwanahistoria. Aliiandika kutoka kwa kumbukumbu, bila vifaa vya kumbukumbu karibu, kwani maktaba yake huko Paris ilikuwa imefungwa. Walakini, akitegemea kumbukumbu yake, aliwasilisha kwa usahihi njia ya malezi yake kama mwanasayansi na mtu mashuhuri wa umma na kisiasa.
Maana
Milyukov aliacha alama inayoonekana katika sayansi na katika maisha ya umma. Kazi zake ni sehemu muhimu ya historia ya Kirusi. Nadharia ya mwanasayansi juu ya mchakato wa kijamii na kihistoria ni ya asili, na ingawa alifuata sana maoni ya shule ya serikali na.mwalimu wake, hata hivyo aliachana na maoni yao kuhusu mambo mengi sana. Ikumbukwe pia hapa kwamba shughuli zake za kijamii na kisiasa ziliathiri kazi zake za kihistoria. Mtindo na lugha yake haiwezi kuitwa kisayansi pekee: msamiati wa uandishi wa habari mara kwa mara huingia ndani yao. Shughuli ya kisiasa ya Milyukov ilikuwa kubwa sana, na kwa hivyo inaweza kusemwa kwamba aliacha alama inayoonekana katika mawazo ya kijamii na kisiasa.
