Hadithi, kulingana na ufafanuzi wa wanasayansi, ni masimulizi ya kisanii ya kinathari yenye mandhari ya ajabu, ya kila siku au ya kichawi na ujenzi wa njama zenye mwelekeo wa kubuniwa. Hadithi ya hadithi ina mtindo maalum unaorejelea asili yake - mizizi ya kitamaduni ya zamani.
Ufafanuzi
Miundo ya hadithi za hadithi huitwa misemo thabiti na iliyopangwa kwa mdundo, aina ya stempu zinazotumika katika ngano zote za ngano. Vishazi hivi, kulingana na nafasi ya matumizi yake katika masimulizi, vimegawanywa katika utangulizi (au mwanzo), kati (kati) na tamati.
Muundo wa hadithi za hadithi katika hadithi hutekeleza utendakazi wa vipengele asili vya utunzi, madaraja ya kusimulia hadithi, kuhamisha msikilizaji kutoka tukio moja la hadithi hadi jingine. Humsaidia msikilizaji kukumbuka hadithi na kurahisisha kuisimulia tena, na kufanya usimulizi wa hadithi uwe wa kupendeza zaidi.
Lugha ya hadithi kwa ujumla ina sifa ya muundo wa fomula. Kwa hivyo, fomula ya hadithi ni kitengo maalum cha usemi chenye masharti ambacho huchukuliwa kuwa rahisi na wasikilizaji.
Mwanzo (mwanzo)
Hii ni fomula nzuri ambayo ngano huanza nayo. Kwa kawaida huwa na habari kuhusu kuwepomashujaa, ambamo tunafahamishwa kwa ufupi kuhusu wahusika - wahusika wa hadithi ya hadithi, mahali walipoishi (formula zilizo na kipengele cha topografia), na wakati wa hatua.
Mfano maarufu na unaojulikana sana kutoka kwa hadithi za watu: "Hapo zamani za kale kulikuwa na …" (mfalme na malkia, mzee na mwanamke mzee, nk). Kimsingi, hizi ni data fupi za utangulizi, na si muhimu haswa kwa njama hiyo.
Aina hii ya fomula humpa msikilizaji mtazamo wa kubuni, kwa sababu inaeleza kuwa tukio la ajabu halikutokea leo, si jana, lakini wakati fulani "zamani", "hapo zamani za kale".
Mwanzoni, kunaweza kuwa sio tu ya muda, lakini pia alama ya anga, kwa mfano: "katika ufalme mmoja, hali ya mbali …", "katika kijiji kimoja …", nk.
Mwanzo wa kidunia na kitopografia huwasilisha habari isiyo maalum, isiyo na kikomo, kumwandaa msikilizaji (msomaji), kumtenganisha na hali ya kila siku na kuashiria kwake kuwa ni hadithi ya hadithi, ambayo ni hadithi ya kubuni., hiyo inatolewa kwa tahadhari yake. Matukio ya hadithi hii yanatokea mahali pasipojulikana, kwa wakati usiojulikana.
Wakati mwingine, ili kuonyesha kwamba ulimwengu si wa kawaida, msimulizi angeweza hata kutambulisha sifa za ziada za upuuzi halisi: "Ilitokea wakati pembe za mbuzi zilisimama juu ya mbingu, na mkia wa ngamia ulikuwa mfupi na kukokotwa kando ya anga. dunia…" (Tuvian folk fairy tale).
Lakini huu sio ulimwengu mwingine, kwa sababu una dalili nyingi za ulimwengu wa kawaida (mchana hubadilika kuwa usiku, majani na miti hukua, farasi hulisha,ndege huruka, nk). Lakini ulimwengu huu sio kweli kabisa - ndani yake "paka iliyo na buzzer hukaa kwenye mti wa birch", kofia isiyoonekana husaidia shujaa kutoweka, kitambaa cha meza hutoa chipsi. Ulimwengu huu unakaliwa na viumbe maalum: Baba Yaga, Koschey the Immortal, Serpent Gorynych, Miracle Yudo, Nightingale the Robber, Kot Bayun.
Waandishi wengi wa hadithi ya kifasihi, wakijenga kazi zao kwa njia ya ngano za kishairi, walitumia kikamilifu kanuni za ngano kama vipengele vya kupanga kwa kimtindo kwa madhumuni sawa. Huu hapa ni mfano unaojulikana sana wa mwanzo kutoka "Hadithi ya Mvuvi na Rybka" na A. S. Pushkin:
Hapo zamani za kale palikuwa na mzee na kikongwe
Kando ya bahari ya bluu sana…"
Kusema
Utendaji wa mwanzo mwingine, tangulizi wakati mwingine ulifanywa kwa msemo - maandishi madogo, hekaya ya kuchekesha. Haikuwa njama-imefungwa kwa hadithi yoyote ya hadithi. Kama vile mwanzo, msemo huo ulikusudiwa kumwondoa msikilizaji mbali na ulimwengu wa maisha ya kila siku, ili kumpa hali ya ajabu ya hali ya juu.
Kwa mfano, methali kutoka kwa ngano za Tuvan: "Ilitukia nguruwe walipokunywa divai, nyani walitafuna tumbaku, na kuku wakaila."
Alexander Sergeevich Pushkin alijumuisha methali inayojulikana ya ngano kuhusu Paka Mwanasayansi, akiibadilisha kuwa shairi, katika shairi lake "Ruslan na Lyudmila".
Mfumo wa wastani
Miundo ya hadithi ya kati inaweza kuonyesha mfumo wa muda na anga wa hadithi, yaani, kuripoti muda na wapi hasa alisafiri.shujaa. Inaweza kuwa ujumbe tu ("muda gani, alitembea kwa muda gani"), au inaweza kuzungumza juu ya ugumu ambao shujaa (shujaa) alilazimika kukabiliana nao njiani: "alikanyaga jozi saba za buti za chuma, akatafuna saba. mikate ya chuma” au “tatu aliivunja ile fimbo ya chuma.”
Wakati mwingine fomula ya kati ikawa aina ya kusimama katika hadithi, ikionyesha kwamba hadithi inakaribia denouement: "Hivi karibuni hadithi ya hadithi inasimuliwa, lakini tendo halifanyiki hivi karibuni…"
Mchanganyiko wa kati wa ukubwa mdogo unaweza kuonyesha eneo la kitu ambacho shujaa anatafuta: "juu - chini", "mbali - karibu", "karibu na kisiwa cha Buyan", nk.
Sifa za hadithi ni mvuto thabiti wa mhusika mmoja hadi mwingine. Kwa mfano, katika hadithi ya Kirusi "The Frog Princess" kanuni za hadithi za aina hii pia zinajumuishwa. Hapa Ivan Tsarevich anamwambia Hut juu ya miguu ya kuku: "Kweli, kibanda, simama kwa njia ya zamani, kama mama yako alivyoweka - mbele yangu, na kurudi msituni!" Na hapa kuna Vasilisa Mwenye Hekima, akihutubia wasaidizi wake: "Mama-waya, jitayarishe, andaa!"
Nyingi za fomula za hadithi zina asili ya zamani. Ingawa kwa mpangilio, wanahifadhi sifa za kitamaduni na za kichawi. Kwa hivyo, tunadhani mshangao wa mlezi wa Ufalme wa Wafu kutoka kwa hadithi za watu wa Indo-Uropa katika maoni ya Baba Yaga, ambaye, wakati wa kukutana na Ivan Tsarevich, hakuweza kusaidia lakini kugundua: "Fu-wewe, vizuri. -wewe, inanuka roho ya Kirusi!"
Mbinu za maelezo
Misemo ya fomula ya picha imeenea katika hadithi za hadithi, ambazo hutumika kuelezea wahusika na matukio ya asili. Kama misemo, yanafungamana kidogo tu na hadithi mahususi na kutangatanga kutoka hadithi hadi hadithi ya hadithi.
Hii ni mifano ya fomula za ajabu zinazotumika kutambulisha farasi shujaa wa mapigano: "Farasi hukimbia, dunia inatetemeka chini yake, hupasuka kwa miali ya miale ya pua yote miwili, humwaga moshi kutoka masikioni." Au: “Farasi wake mzuri anakimbia, anaruka juu ya milima na mabonde, anaruka vichaka vyeusi kati ya miguu yake.”
Kwa ufupi, lakini kwa ufupi na kwa kupendeza, hadithi ya hadithi inaelezea vita vya shujaa na adui yake mkubwa. Hizi ni kanuni za hadithi za hadithi zilizojumuishwa katika hadithi kuhusu vita vya Muujiza-Yud mwenye vichwa sita na shujaa katika hadithi ya hadithi "Ivan Bykovich". Katika maandishi tunasoma: "Hapa walikusanyika, wakanyakuliwa - walipiga sana kwamba dunia iliugua pande zote." Au: "Shujaa alipotikisa upanga wake mkali - moja au mbili! - na kubomoa vichwa vyote sita vya pepo wachafu."
Jadi kwa hadithi ya hadithi maelezo thabiti ya fomula ya warembo: "Alikuwa mzuri sana kwamba mtu hawezi kusema katika hadithi ya hadithi, wala kuelezea kwa kalamu" (kutoka hadithi ya Kirusi). Au hapa kuna picha ya msichana mrembo kutoka katika hadithi ya Turkmen ambayo bila shaka ingeonekana kuwa ya shaka kwa wengi leo: "Ngozi yake ilikuwa ya uwazi sana kwamba wakati anakunywa maji, ilionekana kupitia koo lake, na wakati anakula karoti, ilikuwa. inayoonekana kutoka upande."
Inaisha
Vishazi vya mwisho (mwisho) vya hadithi za hadithi vina kazi tofauti na zile za mwanzo: vinamrudisha msikilizaji katika ulimwengu wa kweli, wakati mwingine kupunguza simulizi kuwa mzaha mfupi. Wakati mwingine mwisho unaweza kuwa na kanuni za maadili, mafundisho, na kuwa na hekima ya kidunia.
Mfumo wa mwisho unaweza kufahamisha kwa ufupi mustakabali wa mashujaa: "Walianza kuishi, na kuishi, na kupata pesa nzuri …"
Na miisho maarufu zaidi ina hadithi za hadithi ambapo ujio wa mashujaa huisha na karamu ya harusi: "Na nilikuwa huko, nilikunywa bia ya asali - ilitiririka chini ya masharubu yangu, lakini haikuingia. mdomo wangu …". Na msikilizaji anaelewa kuwa msimulizi hakuwa kwenye sikukuu - kwa maana ni aina gani ya sikukuu hii, ambapo hawakutendewa chochote? Hii ina maana kwamba hadithi yote iliyotangulia si kitu zaidi ya mzaha tu.
Hadithi inaweza kuisha kwa njia tofauti, wakati msimuliaji hadithi, kana kwamba anakomesha hadithi, anatangaza: "Hii ni hadithi yako ya hadithi, lakini nipe kundi la bagel." Au: "Huo ndio mwisho wa hadithi, nipe vodka Korets".
