Watoto wa shule wa kisasa, wakiwa wamekutana na neno "chakula" katika fasihi ya kitamaduni, watauliza ni nini. Kitengo hiki cha kileksika kinakaribia kutotumika kabisa, bado wakati mwingine kinasalia katika hadithi za hadithi na epics. Kwa hivyo "chakula" - ni nini hata hivyo?
Ufafanuzi na visawe
Sahani katika siku za zamani ziliitwa chakula, kutibu ambayo ilileta watu nishati, iliwapa uzima. Sasa neno hili linachukuliwa kuwa la kizamani. Ina visawe vingi, ambavyo vingine vimepatikana tu katika hotuba iliyoandikwa kwa muda mrefu. Miongoni mwao: sumu, brashi, haraka, kuomboleza, hedgehog. Kuna chaguzi zinazojulikana zaidi: chakula, chakula, sahani, chakula, chakula, chakula. Neno lisiloegemea zaidi ulimwenguni na la kimtindo katika kesi hii litakuwa neno la mwisho.
Maana ya neno "chakula", kama sheria, bado ina maana ya kutibu gourmet, na sio chakula cha kawaida cha kila siku. Kwa hivyo, labda ndiyo sababu neno hili mara nyingi hupatikana katika maelezo ya karamu, harusi na sherehe zingine.
Tahajia na orthoepy
Wakati wa kuandika insha na imla, ni nzurikosa la kuudhi mara nyingi hukutana - wanafunzi huingiza barua "v" baada ya "i". Watu wengine hata hutamka neno hivi. Hata hivyo, kutokana na etymology ya neno hili, ni rahisi kuelewa kwamba hakuna "katika" mwanzoni. Lakini kwa kuwa kitengo hiki cha kileksika hakina maneno mahususi katika Kirusi cha kisasa, hili si dhahiri.
Kwa njia, chakula ni umbo la wingi. Walakini, ni rahisi kudhani kuwa hivi ndivyo neno hili hutumiwa mara nyingi. Baada ya yote, "chakula" ni sahani moja tu ya ladha, na ni aina gani ya likizo ni kamili bila uteuzi tajiri wa sahani? Hata usemi uliothibitishwa vyema "chakula mezani" - kwa wingi - unaonyesha kuwa sherehe hizo zilifanyika kwa kiwango kikubwa.
Historia ya neno hili
Inaaminika kuwa neno hili linatokana na kitenzi "kula" - kula, ambacho kilibadilishwa kuwa "kula" ya kisasa. Katika baadhi ya lugha za Slavic, vitengo vya kileksika vinavyohusiana na neno "chakula" bado vinahifadhiwa, na, kama sheria, vyote kwa njia moja au nyingine vinahusiana na mchakato wa kula.
Hata hivyo, pamoja na kazi ya kueneza kimwili, mchakato wa kula unapaswa kuleta raha fulani kutoka kwa ladha ya chakula. Na, pengine, "chakula" ni neno linaloakisi kikamilifu mtazamo wa mababu zetu kuhusu chakula.
Tangu wakati wa upagani, iliaminika kuwa mlo wa pamoja ulifanya watu wawe karibu zaidi kiasi kwamba wangeweza kuchukuliana jamaa. Sheria za ukarimu ziliruhusu wageni waliokula ndani ya nyumba hiyokutegemea karibu ulinzi wowote na msaada wowote kutoka kwa wamiliki. Kwa kujibu, mtu mwenyewe, alipokea kwa fadhili, hangethubutu tena kuumiza familia. Kwa hivyo desturi ya kutoa mkate na chumvi kwa wageni ni mkataba wa amani kati yao na wenyeji. Kwa hivyo, haikuwa desturi kukataa chipsi, na bado inachukuliwa kuwa kukosa adabu.
Sasa sheria za zamani za ukarimu hazifanyi kazi, na sikukuu za fahari
kwa kweli hakuna anayefaa. Chakula kinapatikana kwa wingi, na mtazamo wa heshima kuelekea hilo hupotea hatua kwa hatua. Chakula si ishara ya ustawi tena, kwa hivyo maneno ya zamani yanabadilishwa na mengine yanayoakisi mpangilio huu mpya.
Tumia katika lugha ya kisasa
Katika fasihi ya wakati wetu, neno hili kwa kweli halipatikani, isipokuwa katika riwaya za kihistoria ili kuwasilisha anga na katika hadithi za hadithi ambazo watu wazima bado huwasomea watoto wao, na vile vile katika methali na misemo. Sasa "chakula" ni neno la kizamani, na nafasi yake kuchukuliwa na maneno yasiyoegemea upande wowote kutoka kwa orodha pana ya visawe vilivyotajwa hapo awali. Lakini hadi sasa bado hajasahaulika. Kwa hiyo, kwa mfano, neno hili lilichaguliwa kutafsiri jina la kitabu na mwandishi wa Kifaransa André Gide Nourritures terrestres (1897). Kwa hivyo jina lake rasmi kwa Kirusi ni "sahani za kidunia".
