Maendeleo ya usanifu wa Roma daima yameunganishwa kwa karibu na mkondo wa historia ya jiji hilo. Katika enzi ya Roma ya mapema, jiji hilo lilijengwa kwa machafuko na kwa nasibu, bila mpango wa jumla. Makao ya zamani yaliyotawanyika kando ya barabara nyembamba, potofu za jiji zilikuwa tabia ya kuonekana kwa jiji kubwa. Majengo makubwa na makubwa sana ambayo tumezoea kuhusisha nayo jiji yalikuwa mahekalu na nyumba za wakuu tu.
Wakati Roma ilipoanza kujenga historia yake kuu, ndipo uzuri wa "mji wa milele" pia uliongezeka. Kufikia wakati utawala wa Octavian Augusto ulianza, jiji hilo lilikuwa limezama katika matatizo mengi, wakaaji walikuwa wamechoka kwa miaka mingi ya machafuko na kupigania mamlaka. Kwa kuzingatia ukweli huu, Octavian Agosti alianza kujenga picha mpya ya Roma, ambayo ilitakiwa kujumuisha sio tu majengo makubwa ya hekalu, lakini pia maeneo mengi ya burudani, mahali pa kupumzika kwa raia. Maliki wa Kirumi alikabidhi jambo hili kwa mwenzake wa karibu zaidi, Mark Vipsanius Agripa. Hakika, matunda ya kazi yake yamekuwa gumzo la jiji: huu ni mfumo mpya wa usambazaji wa maji wa jiji, na chemchemi nyingi, na matao makubwa. Walakini, wazo kuu la Agripa lilikuwakuoga katika Roma ya kale.
Baada ya kuweka tamaduni za kuoga katika jiji, Agripa lazima hakuwa na wazo la jinsi wangekuwa maarufu miongoni mwa watu wakuu na katika jamii ya Kirumi. Ushahidi wa hili ni ujenzi wa vitu vingi vipya vinavyofanana katika vipindi vilivyofuata vya historia. Hivi karibuni, bafu za Kirumi (masharti) zilianza kuonekana hapa na pale, kama uyoga baada ya mvua. Zilijengwa wakati wa Titus, Nero, Trajan, Caracalla, Diocletian na wafalme wengine.
Hivi karibuni sana bafu katika Roma ya Kale ikawa maarufu sana. Bafu zilianza kukua katika jiji lote, zilikuwepo kwenye ukumbi wa michezo, katika nyumba tajiri. Nusu nzuri ya Roma iliosha ndani yao. Bafu haikuwa mahali pa kuoga tu, lakini ikawa kitovu cha maisha ya kijamii ya jiji. Baadhi yao walichukua zaidi ya watu 2,000, na ilikuwa hapa ambapo baada ya kuogelea watu waliketi kuzungumza, wengine walipendelea matembezi kwenye bustani, wengine walijishughulisha na kusoma katika maktaba zilizo na vifaa hapa. Kwa neno moja, bafu zilianza kutumika kama mahali sio tu kwa usafi, lakini pia ziligeuzwa kuwa vituo vya burudani kwa raia.
Baadhi ya wanasayansi wanatoa maoni kwamba bafu katika Roma ya kale lilikuwa ni neema bora zaidi ambayo maliki waliweza kuwafanyia watu wao. Lakini hatupaswi kusahau kwamba hawakuwa tu mahali pa kupumzika, bali pia kazi nzuri za sanaa. Kama sheria, mbuga za burudani au uwanja wa michezo zilikuwa karibu na bafu. Kutoka kwenye chumba cha kubadilishia nguo, kilichopambwa kwa mapambo ya kupendeza, wageni waliingia kwenye chumba kilicho na domeddari na kuta zilizopakwa rangi angavu. Kutoka kwenye chumba cha kuvaa iliwezekana pia kuingia kwenye chumba kingine - aina ya mfano wa chumba chetu cha mvuke. Walakini, caldarii ilitumika kama chumba halisi cha mvuke - vyumba vilivyo na mvuke wa mvua na kuta na sakafu ya joto, pia kulikuwa na chemchemi na vyombo vya kuosha.
Bath katika Roma ya kale ikawa kitovu cha anasa na fahari. Marumaru, fedha, dhahabu, vito vya thamani - yote haya yalikuwa sifa yake ya lazima.
Hivyo basi, bafu za Kirumi hazikuwa tu njia ya usafi, bali pia zikawa ishara ya ukuu wa Rumi. Pia, baada ya muda, vikawa kitovu cha maisha ya kijamii na kisiasa ya ufalme mkuu.
