Mwanafikra wa Ufaransa Alexis de Tocqueville alizaliwa mnamo Julai 29, 1805 huko Paris katika familia mashuhuri. Babu wa babu yake alikuwa mfalme mashuhuri ambaye alimtetea Louis XVI kabla ya Mkataba na akafa wakati wa Mapinduzi Makuu. Familia ilifanya kila kitu kuhakikisha kwamba Alexis anapata elimu bora ya sanaa ya huria. Katika ujana wake, akiwa na nafasi ya mahakama huko Versailles, alifanya mazoezi ya sheria kwa ufupi. Hata hivyo, Tocqueville alipendezwa zaidi na nyanja ya kijamii na kisiasa, ambapo alihamia katika fursa ya kwanza iliyojitokeza.
Maoni ya Mfikiriaji
Tofauti na babu na baba yake, Alexis de Tocqueville, ambaye wasifu wake ni mfano wa mtu ambaye kwa ujasiri aliacha maadili ya kidemokrasia maisha yake yote, alikuwa mbali na kuwa mfalme. Dhana yake ya hali bora iliundwa kutokana na kufahamiana kwa karibu na Marekani, kisha kueleweka kidogo na Wazungu.
Tocqueville iliishia Amerika mnamo 1831. Alienda ng'ambo kama sehemu ya safari ya biashara ambayo alipaswa kusoma mfumo wa gereza la Merika. Pia, Alexis de Tocqueville, ambaye enzi yake huko Ulaya ingekuwa tofauti kama si kwa mfano wa Waamerika wanaopenda nuru, alitaka kujua.demokrasia ya kweli ya makoloni ya zamani ya Uingereza.
Safari ya kwenda USA
Mfaransa huyo alienda Amerika na rafiki yake Gustave de Beaumont. Nje ya nchi walitumia miezi tisa. Wakati huu wote, wandugu walisafiri katika miji mbali mbali, wakiwasiliana na wasomi wa eneo hilo, walipata hisia juu ya maisha na muundo wa jamii isiyojulikana.
Katika mwaka huo wa 1831 Mwanademokrasia Andrew Jackson alikuwa Rais wa Marekani. Tocqueville alikuwa na bahati - aliishia katika nchi ambayo ilikuwa ikipitia mabadiliko muhimu ya kimfumo yenyewe. kumi na moja zaidi walijiunga na muungano wa shirikisho wa majimbo kumi na tatu. Wawili kati yao (Missouri na Louisiana) walikuwa tayari iko nje ya Mto mkubwa wa Mississippi. Mgeni Mfaransa aliweza kuona kwa macho yake ukoloni mkubwa wa nchi za magharibi, ambapo watu wanaotafuta vituko na nchi mpya walitamani.
Mnamo 1831, idadi ya watu wa Marekani ilikuwa milioni 13 na iliendelea kukua kwa kasi. Watu zaidi na zaidi waliondoka majimbo ya mashariki na kuhamia magharibi. Sababu ya hii ilikuwa maendeleo ya ubepari. Mikoa ya viwanda ya mashariki ilijulikana kwa mazingira duni ya kazi katika viwanda, ukosefu wa ajira mara kwa mara na shida za makazi. Alexis de Tocqueville alitumia muda wake mwingi huko New England. Pia alitembelea Maziwa Makuu, akatazama Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Mfaransa huyo alitembelea Washington, ambapo aliweza kufahamiana kwa undani na kanuni za serikali ya shirikisho.
Tocqueville alikutana na kufahamiana na Wamarekani wengi mashuhuri na mashuhuri: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks na Francis. Liber. Msafiri alikuwa na mazungumzo mafupi na wawakilishi wa makundi yote ya watu. Tocqueville na Beaumont waliuliza Wamarekani maswali mengi. Barua zao kwa marafiki na jamaa zinashuhudia maandalizi makini ya mazungumzo haya.
Demokrasia Marekani
Safari ya Tocqueville kwenda Marekani imezaa matunda - kitabu "Democracy in America". Muundo huo ulifanikiwa sio Ufaransa tu, bali kote Uropa. Hivi karibuni ilitafsiriwa katika lugha kadhaa za kigeni. Sifa kuu kuu za kitabu hicho zilikuwa tabia ya mwandishi isiyo na upendeleo kwa somo lake, ufahamu wake na ufahamu wa kina wa mada hiyo, na pia wingi wa nyenzo za kipekee zilizokusanywa. Alexis de Tocqueville, ambaye "Demokrasia nchini Marekani" haijapoteza umuhimu wake hata leo, shukrani kwake aliorodheshwa kwa kustahili miongoni mwa wananadharia bora wa kisiasa wa karne ya 19.
Katika kitabu chake, mwandishi alilinganisha mfumo wa kisiasa wa Marekani na Ufaransa. Kama mhusika wa umma na mbunge wa siku zijazo, alitaka kuleta uzoefu bora wa Amerika katika nchi yake ya asili. Tocqueville aliona msingi wa demokrasia katika mila ya Wapuriti ambao walisimama kwenye asili ya makoloni katika Ulimwengu Mpya. Alizingatia faida kuu ya jamii ya Marekani kuwa usawa wa fursa kwa wakazi wote wa nchi.
Dhana ya hali bora
Mtafiti alilinganisha uwekaji serikali mkuu kupindukia na ugatuaji wa ng'ambo (kuwa mfuasi thabiti wa pili). Ilikuwa shukrani kwake, mfikiriaji aliamini kwamba huko Merika hakukuwa na kubwamiji, utajiri wa kupindukia na umaskini ulio dhahiri. Fursa sawa zilisuluhisha migogoro ya kijamii na kusaidia kuepusha mapinduzi. Cha kufurahisha ni kwamba, Tocqueville aliipinga Amerika sio tu kwa Ufaransa, bali pia kwa Urusi, ambayo aliiona kama ngome ya utawala dhalimu wa kiimla.
Shirikisho lilikuwa ishara nyingine ya hali bora, alisema Alexis de Tocqueville. Demokrasia katika Amerika, hata hivyo, sio tu ilisifu demokrasia, lakini pia ilionyesha mapungufu yake. Ni Tocqueville ambaye alikuja kuwa mwandishi wa msemo maarufu "udhalimu wa walio wengi." Kwa kifungu hiki cha maneno, mwandishi alibainisha mpangilio ambao umati waliokuwa na mamlaka wangeweza kuutumia vibaya au hata kukabidhi mamlaka yao kwa dhalimu.
Mwanafikra wa Ufaransa alifikia hitimisho kwamba hakikisho la uhuru wote ni uhuru wa kuchagua, na mfumo wa kikatiba ni muhimu ili kuweka kikomo na kuweka serikali. Pia alikuwa na kauli zinazokinzana. Kwa hivyo, Tocqueville aliamini kuwa katika jamii yenye usawa wa ushindi hakuna nafasi ya sanaa. "Demokrasia katika Amerika" ilisomwa na Alexander Pushkin. Mshairi wa Kirusi alivutiwa sana naye, kama alivyosema katika mojawapo ya barua zake kwa Chaadaev.
Mwanzo wa taaluma ya kisiasa
Baada ya kuchapishwa kwa "Democracy in America" Alexis de Tocqueville alienda Uingereza, ambapo kitabu chake kilikuwa maarufu sana. Mwandishi alikuwa akingojea mapokezi ya joto zaidi ya umma wa kusoma. Mnamo 1841, mwanasayansi huyo alikua mshiriki wa Chuo cha Sayansi cha Ufaransa. Pia alichaguliwa kuwa naibu, ingawa wadhifa wake katika Bunge haukutofautishwa na jambo fulani bora.
Bila kuwa kinyume na mawazo yake adimu ya kisiasaKama kiongozi wa bunge, Alexis de Tocqueville karibu hakuenda kwenye jukwaa, lakini alifanya kazi zaidi katika tume mbali mbali. Hakuwa wa chama chochote, ingawa mara nyingi alipiga kura kutoka upande wa kushoto na mara nyingi alimpinga Waziri Mkuu wa kihafidhina François Guizot.
Alexis de Tocqueville alikosoa serikali mara kwa mara kwa sera zake ambazo hazikuzingatia maslahi ya sekta zote za jamii. Katika hotuba zake adimu, mwanasiasa huyo alizungumza juu ya kutoepukika kwa mapinduzi. Kwa kweli ilitokea mnamo 1848. Ingawa Tocqueville alikuwa mfuasi wa utawala wa kifalme wa kikatiba, alitambua jamhuri mpya, akizingatia, chini ya mazingira, njia pekee ya kuhifadhi uhuru wa raia.
Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa
Baada ya mapinduzi ya 1848, Alexis de Tocqueville alichaguliwa kuwa Bunge Maalumu. Ndani yake, alijiunga na kulia na kuanza kupigana na wajamaa. Hasa kwa ukaidi mfikiriaji alitetea haki ya kumiliki mali. Mashambulizi dhidi yake na wanajamii, Tocqueville aliamini, yanaweza kusababisha kuingilia uhuru wa wenyeji wa nchi na upanuzi mkubwa wa kazi za serikali. Kwa kuhofia udhalimu, alipendekeza ukomo wa mamlaka ya urais, kuanzisha bunge la serikali mbili, n.k. Hakuna pendekezo lolote kati ya haya lililotekelezwa.
Mnamo 1849, Alexis de Tocqueville, ambaye wasifu wake, kama mwanasiasa, ulidumu kwa muda mfupi, aliteuliwa kuwa Waziri wa Mambo ya Nje katika serikali ya Odilon Barrot. Mkuu wa idara ya kidiplomasia aliona kazi yake kuu katika kuwahifadhi Wafaransaushawishi katika nchi jirani ya Italia. Wakati huo huo, mchakato mrefu wa kuunda serikali ya umoja ulikuwa ukiishia kwenye Peninsula ya Apenin. Kuhusiana na hili, mzozo ulianza kati ya Kanisa Katoliki na mamlaka ya kilimwengu ya Italia mpya.
Alexis de Tocqueville, ambaye mawazo yake makuu yalikuwa kuhifadhi mamlaka huru ya Papa, alijaribu kufikia mageuzi laini ya ndani katika Mataifa ya Kipapa. Alishindwa kufikia hili, kwa sababu miezi michache tu baada ya kuanza kwa kazi ya Waziri wa Mambo ya Nje, baraza zima la mawaziri la Barro lilijiuzulu kutokana na kashfa nyingine ya kisiasa kuhusiana na barua ya Rais kwa Ney.
Kukomesha shughuli za kijamii
Mnamo Desemba 2, 1851, mapinduzi mengine yalifanyika nchini Ufaransa. Rais Louis Napoleon alivunja Bunge na kupokea karibu mamlaka ya kifalme. Mwaka mmoja baadaye, jamhuri hiyo ilikomeshwa, na uundaji wa Milki ya Pili ulitangazwa badala yake. Alexis de Tocqueville, ambaye ripoti na machapisho yake yameonya tu juu ya hatari ya mabadiliko kama hayo, alikuwa kati ya wa mwisho kupinga mfumo mpya wa serikali. Kwa kutotii mamlaka, alipandwa katika gereza la Vincennes. Hivi karibuni Tocqueville aliachiliwa, lakini hatimaye alikatiliwa mbali na shughuli za kisiasa.
Mwandishi alichukua fursa ya muda wa bure uliompata na kujishughulisha na utafiti wa kihistoria wa matukio ya mapinduzi makubwa mwishoni mwa karne ya 18. Mapinduzi ya Desemba 2 yalimkumbusha juu ya mapinduzi ya 18 Brumaire, ambapo Napoleon alikuwa amepata nguvu isiyo na kikomo. Katika hali iliyoundwamwanafikra huyo alilaumu mfumo mbaya wa kisiasa, ambapo watu ambao hawakuzoea kufurahia uhuru wa kisiasa walipata haki sawa, ikiwa ni pamoja na haki za kupiga kura.
Agizo la zamani na mapinduzi
Baada ya miaka kadhaa ya kazi, mnamo 1856 Tocqueville alichapisha juzuu ya kwanza ya The Old Order and Revolution, ambayo hatimaye ikawa kazi yake ya pili muhimu (baada ya Demokrasia nchini Marekani). Kitabu kilipaswa kuwa na sehemu tatu, lakini kifo kilimsimamisha mwandishi wakati wa kuandika kitabu cha pili kati yao.
Lengo kuu la utafiti wa Tocqueville lilikuwa uhuru wa mtu binafsi. Alizingatia kuokoa na kusahihisha kanuni ya kutoingilia kati serikali katika uchumi. Mwanafikra hakuona uhuru wa watu bila ya karne nyingi za ufahamu na elimu ya watu. Bila hivyo, hakuna taasisi za kikatiba zitafanya kazi, mwandishi aliamini. Kwa uwazi kwa msomaji alifuatilia uhalali wa kanuni hii kwa mfano wa Mapinduzi Makuu sana huko Ufaransa mwishoni mwa karne ya 18.
Alexis de Tocqueville, ambaye misemo yake mahiri bado inatumika katika uandishi wa habari, uandishi wa habari au vitabu vya kiada, inachukuliwa kuwa uhuru na usawa kuwa msingi wa demokrasia. Wakati huo huo, watu hujitahidi zaidi kwa pili kuliko ya kwanza. Watu wengi, alibainisha Tocqueville, wako tayari hata kujinyima uhuru kwa ajili ya usawa. Kwa hisia kama hizo, hali huibuka kwa uanzishwaji wa udhalimu. Usawa unaweza kuwatenga watu, kukuza ubinafsi na ubinafsi ndani yao. Alexis de Tocqueville alibainisha haya yote katika kitabu chake.
Kazi "The Old Order and Revolution" pia ilijumuisha mambo ya kuzingatiashauku ya jamii ya kupata faida. Wamezoea kula watu wako tayari kuipa serikali mamlaka zaidi na zaidi ili tu kuiweka utulivu, utaratibu na maisha ya kawaida. Kwa hivyo, mamlaka ya serikali hupenya zaidi na zaidi katika maisha ya umma, na kumfanya mtu huyo asiwe huru. Njia ya hii ni ujumuishaji wa kiutawala, ambao unaondoa serikali ya ndani.
Udhalimu wa raia
Katika nadharia za "Agizo la Kale na Mapinduzi", nadharia ya demokrasia ambayo tayari imeanza katika kitabu cha kwanza cha mwandishi ilikuzwa. Alexis de Tocqueville aliwasilisha mawazo kwa ufupi lakini kwa ufupi, ambayo mengi yaliunda msingi wa sayansi ya kisasa ya kisiasa. Katika kazi hiyo mpya, mwandishi aliendelea kusoma uzushi wa udhalimu wa watu wengi. Inakuwa dhahiri zaidi ikiwa serikali italazimika kupigana.
Katika kipindi cha umwagaji damu wa muda mrefu, kuna hatari ya kuonekana kwa kamanda anayeamua kuchukua madaraka ya nchi mikononi mwake. Mfano mmoja kama huo ulikuwa Napoleon. Wakati huo huo, watu, wakiwa wamechoka na vita, watampa mgombea kwa hadhi ya kiongozi wa kitaifa uhuru wao wote badala ya ahadi ya utulivu na utajiri wa jumla wa siku zijazo. Kwa hivyo, kauli mbiu za watu wengi zimekuwa maarufu kila wakati, hata licha ya kutoweza kutekelezwa kwa lengo.
Njia pekee ya kuzuia udhalimu ni uhuru wenyewe. Ni yeye ambaye huleta watu pamoja, kudhoofisha ubinafsi na kuwatenganisha na masilahi ya kimwili. Mfumo wa kidemokrasia wa kikatiba pekee hautoshi hapa. Hali inayofaa inapaswakwa kuzingatia ugatuzi mpana wa madaraka. Kwa hiyo, kwa nchi kubwa, njia bora ya kuandaa ni shirikisho. Hivyo aliwaza Alexis de Tocqueville. Alipata dhana ya hali bora kulingana na makosa ya kihistoria yaliyofanywa na Ufaransa alikozaliwa na nchi nyingine nyingi kutoka duniani kote.
Faida za ugatuaji
Utawala wa ndani pekee ndio unaweza kuwaokoa watu kutoka kwa ulezi wa kirasmi na kuwalazimisha kujihusisha na elimu yao ya kisiasa. Nchi bora haiwezi kufanya bila mahakama huru kabisa na mamlaka ya utawala katika kesi ya matumizi mabaya yake. Taasisi hii ndiyo inapaswa kupewa haki ya kukataa sheria zinazokinzana na katiba na haki za raia.
Alexis de Tocqueville, ambaye nukuu zake zilisambaa haraka katika vitabu vya watu wa wakati wake na vizazi vyake, pia alisimamia uhuru kamili wa kujumuika na wanahabari. Wakati huo huo, dhamana ya kwamba serikali haitawaingilia sio taasisi, lakini tabia na tabia za watu. Ikiwa idadi ya watu ina ombi la uhuru, itahifadhiwa. Iwapo wananchi watajinyima haki zao kwa hiari, hakuna katiba itakayowasaidia. Wakati huo huo, mtu asipaswi kusahau kwamba muundo huu pia una mwisho kinyume. Taasisi huathiri uundaji wa taratibu wa forodha na zaidi.
Umuhimu wa Tocqueville
Kujaribu kufahamu jinsi ya kuandika kitabu na jinsi ya kutoa hotuba, Alexis de Tocqueville alikuja na suluhisho lifuatalo. KATIKAkatika kitabu kuhusu Amerika, alielezea kwa undani jinsi demokrasia ilivyowezekana ng'ambo na nini kilichangia. Katika kazi yake kuhusu Ufaransa, mtafiti alikazia sana sababu za kushindwa kwa majaribio ya kuanzisha na kuimarisha uhuru wa raia.
Amri ya zamani, Alexis de Tocqueville kwa njia ya picha aliita mfumo uliositawi katika nchi yake katika karne ya 18 wakati jumuiya ya watawala wa mali isiyohamishika na utimilifu wa kifalme zilipounganishwa. Serikali ilidumisha mgawanyiko wa jamii katika matabaka, ikiona ndani yake ahadi ya usalama wake yenyewe. Idadi ya watu iligawanywa katika tabaka, wanachama ambao, kama sheria, walitengwa kwa bidii kutoka kwa tabaka zingine. Mkulima hakufanana kwa njia yoyote na mtu wa jiji, na mfanyabiashara hakufanana na mmiliki wa ardhi mtukufu. Demokrasia ya taratibu na ukuaji wa uchumi ulikomesha hili. Mapinduzi yaliharibu utaratibu wa zamani, na kuanzisha mpya iliyojengwa juu ya usawa wa watu kati yao wenyewe.
Cha kufurahisha, kazi ya Tocqueville ilitambuliwa na watu wa wakati mmoja kama kitabu cha kwanza kisichoegemea upande wowote kuhusu matukio ya mwishoni mwa karne ya 18 nchini Ufaransa. Kabla yake, wanahistoria walichapisha tafiti ambazo zilitetea upande mmoja au mwingine wa mzozo wa kimapinduzi.
Ni kwa sababu ya tofauti hii haswa kwamba kazi ya Alexis de Tocqueville, na kwa hakika machapisho yake yote, yamepata kutambuliwa kwa kizazi na yamehifadhiwa katika kumbukumbu ya kihistoria. Hakujaribu kuhalalisha vitendo vya wafalme au wafuasi wa jamhuri - alitaka kupata ukweli kulingana na ukweli. Tocqueville alikufa mnamo Aprili 16, 1859 huko Cannes. Huduma zake kwa sayansi na jamii zilithaminiwa kwa kuchapishwa kwa mkusanyiko kamili wa kazi, mara nyingi zilistahimili uchapishaji wa ziada.
