Mahusiano ya kisasa katika jamii hayawezi kufikiria bila kuanzishwa kwa kanuni fulani za mwingiliano, ambazo wakati mwingine huchukua fomu ngumu sana. Kwa hivyo, kwa kawaida kabisa, swali linazuka kuhusu haki ni nini na ni muhimu kiasi gani?
Mionekano mingi ya ile
Muundo wa kawaida, ambao unapaswa kueleza sheria ni nini, unasomeka: "Hii ni jumuiya ya kanuni zinazotambuliwa na jamii na serikali, iliyoundwa ili kudhibiti mahusiano ndani yao." Ufafanuzi huo haueleweki kabisa na haujumuishi vipengele vyote vya jambo tata kama hilo. Kwa hivyo, inahitaji kurekebishwa.
Katika uwepo wa ustaarabu wa binadamu, watu wamejaribu kuweka mipaka kwa tabia inayokubalika. Mwanzoni, hizi zilikuwa desturi, i.e. sheria ambazo zimeanzishwa kwa kutumia mara kwa mara. Baada ya hapo, mahali pao yakaja maamuzi ya viongozi, ambayo, kwa ujio wa serikali, yalibadilishwa kuwa sheria. Kulingana na mlolongo huu wa kimantiki, tunaweza kuhitimisha kwamba sheria ni seti ya desturi, maamuzi na sheria. Na tena, ufafanuzi wa utata, kwani sehemu ya kati ya mahusiano haijatengwa, kama vile, kwa mfano,kijeshi au kibiashara. Na, kwa hivyo, "tabaka" zote za wadhibiti, kama vile, kwa mfano, sheria ya biashara ya kimataifa, hubakia nje ya tahadhari. Katika hali hii, ni bora kugeukia nadharia zinazoelezea kiini cha sheria.
Nadharia za sheria - mitazamo 5 ya kisayansi kuhusu tatizo
Mafakihi bado hawajaunda maafikiano juu ya nini kinajumuisha sheria. Kwa kipindi hiki cha wakati, nadharia kuu 5 zimeenea katika sayansi, ambazo zinatumika kwa mafanikio katika ulimwengu wa kisasa.
Nadharia ya kisaikolojia ya sheria. Inawakilisha jambo hili kutoka kwa mtazamo wa mgawanyiko katika sheria chanya na angavu. Kwa hivyo, sheria chanya ni kanuni zote za tabia zinazotokana na serikali na miundo yake. Intuitive ni mmenyuko, mtazamo fulani wa ufanisi wa mtu binafsi kwa sheria zilizowekwa. Ipasavyo, sheria inafanya kazi hapa kama mdhibiti fulani wa kitamaduni wa mahusiano.
Nadharia asilia ya kisheria. Inategemea ukweli kwamba sheria inapaswa kuwa seti ya kanuni kama hizo ambazo ni onyesho la kanuni za haki za asili ya mwanadamu. Nadharia hii iligawanya sheria na sheria, mwanzo chanya na asili katika sheria, na pia iliweka kanuni ya maadili katika sheria.
Nadharia ya Normativist imebainisha kuwa sheria ni kanuni za haki zilizowekwa na serikali na miundo yake.
Nadharia ya Positivist inaamini kuwa jibu la swali la sheria ni nini linaweza kutengenezwa kama: sheria ni nguvu.mapenzi ya serikali. Tofauti na nadharia iliyotangulia, ambapo kanuni za sheria zinajumuisha haki za asili, katika hii mtu binafsi anafanya kama somo linalotokana na serikali.
Nadharia ya Ujamaa inasema kwamba sheria, katika asili yake, ni urekebishaji wa nyenzo tu wa mahusiano ya kijamii yanayoibuka, bila kujali sababu ya kitaifa au kijiografia. Na kwa hivyo, washiriki wote na haki zao za kibinafsi na wajibu lazima zijumuishwe katika jambo linalozingatiwa.
Kama unavyoona, nadharia zote tano zina vipengele tofauti vinavyoakisi hali halisi katika uwanja wa sheria. Walakini, hakuna hata mmoja wao anayetoa jibu kamili kwa swali lililoulizwa. Na kwa hivyo inaonekana kuwa sawa kuzichanganya.
Kwa hivyo, kwa hivyo haki ni nini? Huu ni utaratibu unaozingatia haki za asili za mtu, kudhibiti uhusiano wake na watu wengine na serikali kupitia kanuni za lazima zilizowekwa.
