Asili ya uandishi ilifanyika miaka elfu kadhaa iliyopita. Historia yake huanza na uchoraji wa kwanza wa miamba. Na jinsi ilivyofanikiwa zaidi, ndivyo kiwango cha juu cha utamaduni wa kiroho na wa nyenzo wa taifa fulani ulivyokuwa. Maandishi ya kisasa hayafanani tena na ishara na alama asili.
Usuli wa Kihistoria
Uandishi wa kiitikadi ni aina ya uandishi, alama zake ambazo haziashirii kitu sana kama tukio la kufikirika.
Tofauti muhimu kutoka kwa taswira yake ni kwamba ishara haisomwi kwa umbo, bali kwa maana, na inaashiria neno tofauti au sehemu yake muhimu. Ndiyo maana uandishi wa itikadi huwasilisha kile kinachosemwa kwa usahihi zaidi.
Katika hatua ya awali ya ukuzaji wa uandishi wa itikadi, picha za picha zilionyesha vitu vinavyoonekana, na kila kitu kilichokuwa na maana dhahania kilionyeshwa na itikadi. Hiyo ni, ishara sawa katika maandishi moja inaweza kubeba maana ya moja kwa moja na ya mfano. Alama za kwanza za kiitikadi kwa kweli zilibaki michoro rahisi,baadae kidogo wakaanza kujumuika. Kwa mfano, sura ya jicho, kama ishara ya uandishi wa picha, hubeba habari kwamba ni "jicho", wakati katika maandishi ya kiitikadi "jicho" sawa na ishara ya "maji" inamaanisha "chozi" au "kulia".
Kwa muda mrefu, ishara za uandishi wa itikadi zimekuwa thabiti zaidi na zinaeleweka kwa ujumla.
Kipengele cha Kipekee
Ubora maalum unaomilikiwa na maandishi ya itikadi ulikuwa uwezo wa kurekebisha picha dhahania na dhana ambazo zilionyeshwa kwa maneno. Dalili za rekodi hii zilitofautiana kwa kuwa zilifungamanishwa na neno maalum. Kila ishara ya rekodi ya itikadi haikuonyesha maana ya kisarufi au kifonetiki, bali iliwasilisha maudhui na maana ya neno fulani. Kipengele hiki kiliondoa kizuizi cha lugha kati ya watu wenye lahaja tofauti.
Faida na hasara za uandishi wa itikadi zinaweza kuorodheshwa kwa muda mrefu. Jambo muhimu zaidi ni kwamba aina hii ya uandishi ina urekebishaji wa karibu ulioamriwa wa muundo wa neno. Upekee mwingine wa uandishi wa itikadi ni uimarishaji wa fomu za alama za picha na idadi yao. Hii ilisababisha ukweli kwamba mwandishi alichagua wahusika waliotaka kutoka kwa seti iliyotengenezwa tayari, na hakuwazua. Walakini, kuna nuances kadhaa hasi. Inayong'aa zaidi ni:
- ni vigumu sana kuwasilisha maumbo ya kisarufi;
- herufi nyingi;
- maneno yenye maana dhahania hayawezi kuhamishwa.
Mageuzi ya haraka
Uundaji wa uandishi wa itikadi ulifanyika wakati wa mafanikio katika maendeleo ya biashara, kuibuka kwa dhana ya serikali na kuibuka kwa uzalishaji wa kuunda bidhaa za nyenzo za umma. Kwa wakati huu, kuna haja ya kuhamisha habari ya kiasi kikubwa. Na kwa hiyo, ilikuwa ni lazima si tu kutambua kwa usahihi wahusika, lakini pia kuzaliana kwa kasi zaidi. Hii imesababisha mabadiliko makubwa. Uandishi wa kiitikadi ulibadilishwa kutoka kwa hieroglyph rahisi ya mpangilio hadi ishara, kumaanisha sehemu ya neno au hata mauzo ambayo inaeleweka kwa kila mtu. Ishara zake ziliendelea kutumika kwa muda mrefu, kwa sababu hazikuweza kuwasilisha maana ya kuona tu, bali pia maana ya kufikirika.
Mwanzo wa alama za sauti
Kusoma aina za uandishi wa itikadi, mtu anaweza kutambua vipengele vya kwanza vya ishara zinazoashiria sauti. Huu ndio mwanzo wa fonography. Mabadiliko hayo yametokea kutokana na kuongezeka kwa harakati za watu na maendeleo ya mahusiano ya kibiashara. Kwa sababu hiyo hiyo, majaribio kadhaa yamefanywa ili kurahisisha njia za kuandika hieroglyphs.
Mojawapo ilikuwa kuchanganya ishara mbili, kwa mfano, machozi - "maji" na karibu nayo ni "jicho". Mwingine alipendekeza kuongeza viambishi vya hieroglifu kwenye mizizi ya hieroglifu. Zote mbili ziligeuka kuwa zisizo na tija.
Mfumo wa uandishi umeundwa, na kuwasilisha kifungu cha maneno kinachozungumzwa sio tu kisarufi, bali pia kifonetiki. Maneno changamano au makubwa yalianza kugawanywa katika sehemu, kwa hivyo silabi ilitokea, ambayo ilijumuisha hieroglyph moja.
Aina
Pana kabisamaombi yamepokea maandishi ya kiitikadi. Kuna mifano katika ulimwengu wa kisasa. Na katika zama za itikadi, mfano wa kushangaza ulikuwa uandishi wa Misri ya Kale. Wamisri wa kale walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kutumia ishara ambazo zina maana ya kitamathali na isiyoeleweka. Lakini kulikuwa na maneno zaidi na zaidi, na idadi ya ideograms haikuongezeka. Ni wakati wa kupanua barua. Kugundua kwamba hotuba ni vipengele sawa vinavyounda maneno, Wamisri walianza kuashiria silabi za mtu binafsi na hieroglyphs, na kisha sauti. Kwa hivyo walikuja kwa alfabeti, hata ikiwa ilikuwa ya upande mmoja (kwa sababu ya upekee wa lugha, vokali sio muhimu sana). Pia kulikuwa na viashiria vya uandishi. Walifafanua homonimu, yaani, maneno yenye maana tofauti, lakini yanatamkwa kwa njia ile ile.
Aina nyingine ya kawaida ni maandishi ya itikadi ya kikabari. Ilitumiwa na Waashuri-Wababeli na Wasumeri (watu wa Mesopotamia ya Kale). "Waliandika" hapa na patasi ya mwanzi yenye ncha nzuri kwenye matofali ya udongo. Safu wima zilienda moja baada ya nyingine kutoka kulia kwenda kushoto, mara chache kinyume chake. Baadaye, kwa sababu ya hitaji la kufikisha idadi kubwa ya habari, sahani ilibidi igeuzwe 90 ° kwenda kushoto. Kwa hivyo, haki ya zamani ikawa makali ya juu, na ya kwanza ya juu ikawa ya kushoto. Kulikuwa na mapinduzi ya safu kwenye mstari mlalo, na wakaanza kuandika kutoka kushoto kwenda kulia. Wakati huo huo, mchoro umerahisishwa na hatua kwa hatua ukageuka kuwa ishara.
Kuna mifano katika ulimwengu wa kisasa. Mfano wa kisasa wa uandishi wa itikadi ni Uchina. Katika maandishi ya watu hawa - kuhusu hieroglyphs 60,000. Lakini katikaWachina wa kawaida hutumia si zaidi ya elfu mbili au tatu kwa kusoma na kuandika.
Uandishi wa itikadi bado upo leo
Alama za hesabu ni mfano mzuri wa ideogram. Kila ishara inaashiria dhana ya kufikirika: mgawanyiko, kuongeza, kuzidisha, usawa, na kadhalika. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya nambari. Usemi wa hesabu 4: 2=2 utaeleweka na Mchina, Mmarekani au Mrusi kwa njia ile ile, ingawa wataitamka tofauti.
Au, kwa mfano, neno "mtu". Shanghainese wataitamka "ning", Wakatanese - "yang", na Wapekingese - "zhen". Lakini imeandikwa katika kesi zote tatu itakuwa tabia moja. Kwa sababu uandishi wa itikadi huwasilisha dhana, si sauti.
