Mikhail Vasilyevich Lomonosov alifanya mengi kwa maendeleo ya fasihi ya Kirusi. Katika kazi yake, mwanafalsafa mkuu wa Kirusi alitegemea aina ya sauti ya ode.
Dibaji
Ode inachukua asili yake kutoka zamani. Karne ya 18 ya ubunifu wa fasihi ya Kirusi inawakilishwa na aina nyingi za odes, kama vile za kupongezwa, za kiroho, za ushindi-uzalendo, falsafa na anacreontic. Kama kawaida, ni quatrain na wimbo unaorudiwa. Katika toleo lake la nyumbani, kwa sehemu kubwa, kulikuwa na tungo zenye beti kumi.
Victory-patriotic "Ode on the Capture of Khotin"
Mikhail Vasilievich aliwasilisha ubunifu wake wa uzalendo kwa ushindi unaoitwa "Ode on the Capture of Khotin" mnamo 1739. Ndani yake, Lomonosov inafanya uwezekano wa kutenganisha sehemu tatu za msingi: huu ni utangulizi, maelezo ya matukio ya vita na kisha kilele, kinachowakilishwa na utukufu na tuzo za washindi. Matukio ya vita yanaonyeshwa kwa mtindo wa kutia chumvi ulio asili ya Lomonosov, pamoja na ulinganisho mwingi wa kuvutia, sitiari na utambulisho, ambao, kwa upande wake, unaonyesha kwa uwazi zaidi mchezo wa kuigiza na ushujaa wa operesheni za kijeshi.
Tamthilia na njia zinaongezeka kutokana na ujio wa maswali ya balagha,mshangao wa mwandishi, ambayo anahutubia sasa kwa askari wa Urusi, sasa kwa wapinzani wao. Kwa kuongezea, kuna marejeleo ya zamani za kihistoria, ambazo kwa upande wake huboresha ode, iliyofanywa kwa roho ya uzalendo.
Mtu wa kwanza kutumia tetrameter ya iambic yenye mashairi ya kiume na ya kike katika odes zake alikuwa Lomonosov. Aina ya ode ndio kilele cha kweli cha kazi yake. Baadaye, tetrameter ya iambic pia iliwasilishwa katika kazi za Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok na washairi wengine.
Njia ya sifa
Nyingi za odes zilizoandikwa na Mikhail Vasilievich ziliunganishwa na kutawazwa kwa mtawala mmoja au mwingine. Alijitolea odes zake kwa John IV Antonovich, Peter III, Anna Ioannovna, Catherine II na wengine. Sehemu muhimu ya kutawazwa bila kazi ilikuwa aina ya ode. Lomonosov aliongozwa, na kila uumbaji wake ulielezea jukumu la mahakama-rasmi la watawala kwa njia pana na ya rangi zaidi. Katika kila odes, Mikhail Vasilyevich aliwekeza mpango wake wa kiitikadi, alitarajia mustakabali mzuri wa watu wa Urusi.
Aina ya ode ilitumiwa na Mikhail Vasilievich kama mojawapo ya njia rahisi zaidi za mazungumzo na watawala waliotawazwa. Katika mfumo wa sifa hii kwa vitendo ambavyo, kama sheria, mfalme alikuwa bado hajafanya, Lomonosov alionyesha matakwa yake, maagizo na ushauri kwa niaba ya serikali yenye nguvu kubwa. Ode iliwawezesha kuwasilishwa kwa sauti ya laini, ya kuidhinisha na yenye kupendeza kwa watawala. Kile ambacho kilitamaniwa katika sifa ya kutawazwa kwa Lomonosov kiliwasilishwa kama kweli na kwa hivyo ilimlazimu mfalme kuwa katika siku zijazo.anastahili.
Aina ya ode katika kazi ya Mikhail Vasilyevich pia ilionyesha kila aina ya matukio katika maisha ya kisiasa ya wakati huo. Uangalifu mkubwa hapa ulitolewa kwa matukio ya vita. Mshairi mkuu wa Kirusi alijivunia utukufu wa silaha za Kirusi na ukuu wa serikali ya Kirusi, yenye uwezo wa kustahimili adui yoyote.
Ubinafsi wa kishairi wa odi za kusifiwa za Mikhail Vasilyevich unatambuliwa kikamilifu na maudhui yake ya kiitikadi. Kila ode ni monolojia yenye shauku ya mshairi.
Mitindo ya kiroho
Lomonosov alijithibitisha kikamilifu kwa kuandika odi za kiroho. Katika karne ya 18, ziliitwa maelezo ya kishairi ya maandishi ya Biblia yenye maudhui ya sauti. Kitabu cha zaburi kilikuwa kichwani hapa, ambapo washairi waliendelea kutafuta mada zinazofanana na mawazo na uzoefu wao. Kwa sababu hii, odi za kiroho zinaweza kubeba mwelekeo tofauti zaidi - kutoka kwa utendaji wake wa kibinafsi hadi wa hali ya juu, wa jumla.
Michoro ya kiroho ya Lomonosov imejaa furaha, furaha, maelewano na fahari ya ulimwengu.
Wakati wa kuwasilisha mojawapo ya vitabu vya kusisimua zaidi vya Biblia, Kitabu cha Ayubu, Lomonosov alibainisha masuala yake ya kidini na ya kimaadili na kuweka mbele maelezo ya picha zake za heshima za kweli za wanyamapori. Na tena, mbele yetu, wasomaji, inaonekana anga kubwa iliyochorwa na nyota, bahari ya kina kirefu, dhoruba, tai anayepaa angani, kiboko mkubwa akikanyaga miiba inayowaka kwa hasira, na hata hadithi katika utukufu wake. Leviathan wanaoishi chini ya bahari.
Tofauti na zile zinazosifiwa, aina ya ode ya kiroho inatofautishwa na umaridadi wake na uzuri wa uwasilishaji. Stanza zinazojumuisha aya kumi hubadilishwa hapa, kama sheria, na quatrains na pete au wimbo wa msalaba. Mtindo wa kuandika odes za kiroho unaonekana kuwa mfupi na usio na aina zote za "mapambo".
Tunafunga
Ode ililetwa kwetu. Je, ni aina gani nyingine inayoweza kujivunia maudhui ya sauti ya ajabu kama haya? Shukrani kwa njia mbalimbali za kujieleza na maudhui ya kiitikadi yaliyotumiwa, kazi za Mikhail Vasilyevich Lomonosov hadi leo zinachukua nafasi ifaayo kati ya ubunifu mkuu wa ushairi wa Kirusi.
