Wakuu wa Urusi Boris na Gleb wakawa watakatifu wa kwanza, wakionyesha kwa watu jinsi ya kukubali mapenzi ya Mungu, jinsi ya kuishi na kufa pamoja na jina la Bwana na kulingana na maagizo yake. Tarehe tatu za kalenda ya Orthodox zinahusishwa na majina yao:
- Mei 2 - siku ya uhamisho wa masalia kwenye kaburi la kanisa jipya;
- Julai 24 ni siku ya kumbukumbu ya Prince Boris;
- Septemba 5 ni siku ya kumbukumbu ya Prince Gleb.
Familia ya Prince Vladimir
Katika karne ya 10, wakati Urusi ilikuwa nchi iliyogawanyika na ya kipagani, mkuu wa Kyiv Vladimir na mkewe Milolika walikuwa na wana Boris na Gleb. Mkuu wa kipagani tayari alikuwa na ndoa kadhaa, na, ipasavyo, alikuwa na watoto wengi. Wakuu Boris na Gleb, wakiwa wadogo, hawakudai kiti cha enzi cha Kyiv.
Kati ya watoto wakubwa, wale ambao, kulingana na sheria, wangeweza kurithi mamlaka ya kifalme baada ya baba yao, walikuwa Svyatopolk na Yaroslav. Yaroslav alikuwa mtoto wa kifalme wa asili, na Svyatopolk alitambuliwa tu kama hivyo, ambayo nikuasili kutoka kwa ndoa ya awali.
Maisha ya Prince Vladimir yalitumika katika vita na vita vya mara kwa mara, hivi ndivyo wakuu waliishi wakati huo: uwezo wa kulinda ardhi zao kutoka kwa adui wa nje, na kushikamana na ardhi zao zilizopatikana kutoka kwa majirani zao. inathaminiwa zaidi ya yote.
Ubatizo wa Prince Vladimir
Mnamo 988, baada ya kushinda vita vingine na Byzantium na kuteka jiji la Korsun, Vladimir alianza kutishia Constantinople. Watawala wenza wa Byzantium walikubali kumpa dada yao Anna kwa mkuu, lakini kwa sharti kwamba aachane na imani ya kipagani.
Mfalme aliegemea imani ya Byzantine, Ukristo kwa muda mrefu umepenya ndani ya roho za Warusi kwa muda mrefu. Mnamo 957, Princess Olga alibadilishwa kuwa Orthodoxy. Na Vladimir alitoa idhini yake. Wakati wa sakramenti, alibatizwa kwa jina Vasily. Kurudi Kyiv, alichukua mke wake, makasisi, masalio, vyombo vya kanisa, sanamu kutoka kwa Korsun aliyeshindwa.
Aliporudi katika mji wake, alihutubia wakaazi wa Kyiv na amri: kila mtu anapaswa kuonekana kwenye kingo za Dnieper kwa ubatizo katika imani ya Othodoksi. Watu wa Kiev walimtendea mkuu wao kwa heshima na woga, kwa hiyo walitimiza matakwa yake, na sakramenti ya ubatizo wa Urusi ilifanyika katika mazingira ya amani.
Maisha ya Boris na Gleb
Kwa wakati huu, wana wa Prince Vladimir Boris na Gleb walipata elimu nzuri, walilelewa kwa uchaji Mungu. Walibatizwa pamoja na watu wote wa Kyiv katika Dnieper na kupokea majina ya Kiorthodoksi ya Roman na David.
Mzee Boris alitumia muda mwingi katika kujifunza Maandiko Matakatifu, kusoma maisha ya watakatifu, alipendezwa na matendo yao, alitakakila mtu afuate mkondo wake. Ndugu wote wawili walitofautishwa na moyo wa ukarimu, uliotaka kutoa msaada wote unaowezekana kwa wale wote waliohitaji.
Wakati ulipofika, mkuu alimwoa Boris wake na kumpa urithi mdogo katika eneo kuu la Vladimir-Volyn na kituo katika jiji la Murom kutawala. Mnamo 1010, alimhamisha Boris kutawala huko Rostov the Great, na akampa Murom kwa Gleb aliyekua.
Ndugu walitawala kwa haki, wakawa mfano kwa raia wao, walieneza imani ya Othodoksi kwa wakuu.
Prince Vladimir na wanawe
Mnamo 1015, mwishoni mwa maisha yake, Prince Vladimir Svyatoslavovich mwenye umri wa miaka sabini alikuwa na jamaa kumi na moja na mtoto mmoja wa kuasili kutoka kwa wake tofauti, na kulikuwa na binti kumi na wanne.
Mkuu alipougua na kugundua kuwa maisha yake yanakaribia mwisho, aliamua kurithi ukuu wa Kiev sio kwa wanawe wakubwa Svyatopolk na Yaroslav, lakini kwa Boris, ambaye alihisi kumpenda sana.
Mbali na hilo, mfalme mzee hakuwa na imani na wanawe wakubwa. Svyatopolk Mlaaniwa, mtoto wa kulea, alikuwa tayari anashukiwa kupanga njama ya kuua mamlaka ya mkuu, ambayo aliwekwa gerezani na mkewe.
Yaroslav, ambaye alitawala huko Veliky Novgorod tangu 1010, aliishi kwa busara kwa miaka minne, kisha akakataa kumtii baba yake na kulipa ushuru unaostahili kwa hazina ya Kyiv. Prince Vladimir, aliyekasirishwa na tabia ya uasi ya mrithi, anaamua kwenda vitani dhidi ya Veliky Novgorod, na Yaroslav aliyeogopa anaomba msaada wa Varangi. Nini kingegeuka kuwa mzozo mnamo 1014 kati ya mkuu wa zamani nawana wakubwa haijulikani. Lakini mkuu aliugua.
Kifo cha Prince Vladimir
Boris alikuwa katika nyakati hizi ngumu karibu na baba yake mgonjwa. Na kisha, kwa bahati mbaya, habari zilikuja juu ya uvamizi wa ardhi ya Kyiv ya Pechenegs. Baba mgonjwa alimpa Boris jeshi la watu 8,000 na kumpeleka kwenye kampeni. Wapechenegs, waliposikia juu ya nguvu iliyokuwa inakuja dhidi yao, walijificha kwenye nyayo. Njiani kurudi Kyiv, Boris alipokea habari za kusikitisha kutoka kwa mjumbe kuhusu kifo cha mkuu.
Svyatopolk, kama mrithi mkuu, aliachiliwa mara moja kutoka gerezani na kuchukua kiti cha enzi cha Kyiv, kinyume na mipango ya mkuu wa zamani. Akigundua kwamba hatapokea ukuu kwa sheria kwa sababu ya mapenzi ya baba yake, na pia kuthamini upendo wa watu wa kawaida kwa Boris, anapanga uovu. Kugeuka kwa watu wa Kyiv kwa msaada, yeye hana vipuri ahadi na hazina. Yeye mwenyewe hufanya mipango ya umwagaji damu kuwaondoa washindani wote wa urithi wa baba yake.
Kifo cha Boris
Wakati huohuo, wana wa Prince Vladimir, Boris na Gleb wanaiombea roho ya baba yao aliyekufa. Boris anarudi na jeshi lake kutoka kwa kampeni isiyofanikiwa na, baada ya kujifunza juu ya kifo cha Vladimir, anasimama kwenye Mto Alta, ambayo ni safari ya siku moja kutoka Kyiv. Mjumbe ambaye alileta habari za kusikitisha pia alitangaza kunyakua kiti cha enzi na Svyatopolk. Magavana waliokasirika, kikosi cha waaminifu cha Prince Vladimir, walianza kumwita Boris kwenye kampeni dhidi ya mlaghai huyo na kwa nguvu kukamata tena Kyiv kutoka kwake. Boris alikataa msaada wao na wakamwacha.
Akikisia ni hatima gani inayomngoja, mtoto wa mfalme anaamua kutopinga majaliwa. Hakutaka kumwaga damu ya ndugu, anakataa kujitetea. Kwa hiyoBoris alielewa amri za Kristo.
Boris mwenye umri wa miaka ishirini na tano, akiwangoja wauaji wake, alikaa usiku mzima katika maombi. Asubuhi, watu waliotumwa na Svyatopolk Mlaani waliingia ndani ya hema yake na kumchoma kwa mikuki. Waliufunga mwili wa mkuu katika hema na kuupeleka mji mkuu kama uthibitisho wa utimizo wa agizo hilo. Lakini njiani ikawa wazi kuwa Boris bado anapumua. Kisha Maharamia wawili waliokodiwa wakammaliza kwa panga.
Mwili wa Boris ulizikwa kwa siri maili kumi na tano kutoka Kyiv, huko Vyshgorod, karibu na kanisa la zamani la mbao la Mtakatifu Basil Mkuu.
Gleb: Kifo
Princes Boris na Gleb walifanana kwa njia nyingi enzi za uhai wao. Walipenda watu sawa, walipenda kazi sawa, mawazo na matendo yao pia yalifanana. Na walikufa kwa mikono ya mhalifu mmoja.
Svyatopolk, akiweka wazi njia yake hadi kwenye kiti cha enzi, hakuacha chochote. Anamdanganya yule mkuu mchanga aje kutoka Murom kwenda Kyiv, na yeye, bila kuchelewa, anaanza simu ya kaka yake. Usitishaji mwingine ulipangwa katika eneo la jiji la Smolensk, ambapo Gleb anapokea habari kutoka kwa kaka yake Yaroslav. Mjumbe anamweleza hadithi ya kifo cha baba yake na Boris na kumwonya kwa niaba ya Yaroslav, anatoa agizo lake la kutokwenda Kyiv.
Aliposikia habari hizo mbaya, Gleb anamgeukia Mungu ili apate usaidizi na anaamua kutopinga majaliwa. Kwa kufuata mfano wa kaka yake mpendwa Boris, anasali kwenye kingo za Dnieper kwa kutarajia wauaji wake. Wahalifu, baada ya kukamilisha kitendo chao chafu, hawakujisumbua kusafirisha mwili, lakini walizika Gleb kwenye ukingo wa mto.
Ndugu mwingine ambaye angeweza kudai kiti cha enzi cha Kyiv,Svyatoslav, mkuu wa Drevlyansk, aliuawa na wapiganaji wa Svyatopolk. Alishindwa kutoroka katika Carpathians.
Huduma ya Kikristo ya Wafalme Waliobarikiwa Boris na Gleb
Watafiti wa maisha ya wakuu walioangukia mikononi mwa wabaya wanadai kuwa jambo lao ni kwamba walikataa kumwaga damu ya ndugu yao. Kwa kuwa walikuwa watu wa kidini sana, waliheshimu amri za Mungu.
Watakatifu Boris na Gleb ndio Wakristo wa kwanza nchini Urusi ambao walionyesha unyenyekevu wa kweli kwa mfano wao. Imani ya kipagani, iliyoishi katika sehemu hizi kwa muda mrefu, iliruhusu, na hata ikazingatia ugomvi wa damu kama wema. Ndugu, baada ya kukubali ubatizo wa Orthodox kwa mioyo yao yote, hawakuanza kujibu uovu kwa uovu. Walikomesha umwagaji damu kwa gharama ya maisha yao wenyewe.
Kama watafiti wa matukio hayo wanavyoandika, Bwana aliwaadhibu ndugu wenye uchu wa madaraka. Mnamo 1019, baada ya vita vingi na vya umwagaji damu kwa ardhi ya Urusi, kikosi cha Yaroslav the Wise kilishinda jeshi la Svyatopolk the Laaniwa. Alikimbilia Poland, lakini hata huko hakupata makazi na amani. Alikufa katika nchi ya kigeni.
Kuwaheshimu wakuu Boris na Gleb
Katika msimu wa joto wa 1019, mkuu mkuu wa Kyiv Yaroslav the Wise anaanza kutafuta mwili wa kaka yake mdogo Gleb. Anatuma makuhani kwa Smolensk, ambao wanajifunza kwamba mwanga mzuri huonekana mara nyingi kwenye kingo za mto. Mwili uliopatikana wa mkuu huyo mchanga husafirishwa hadi Vyshgorod na kuzikwa karibu na mabaki ya Boris. Mazishi yao yalikuwa kanisa la zamani la mbao la Mtakatifu Basil, lililojengwa kwa heshima ya mtakatifu wao na baba yao, Prince Vladimir.
Baada ya muda, watu walianza kuona matukio ya ajabu yakitokeakaburi la ndugu. Kila mtu alianza kuona mwanga na moto, kusikia kuimba kwa malaika, na wakati mmoja wa Varangi alikanyaga kaburi kwa bahati mbaya, moto ulitoka hapo na kuunguza miguu ya mchafu.
Baada ya muda, moto ulitokea katika kanisa la zamani, na ukawaka hadi chini. Lakini kati ya makaa ya mawe, icons zote takatifu na vyombo vya kanisa vilibakia bila kuguswa na moto. Kisha wanaparokia waligundua kwamba hii ilikuwa maombezi ya ndugu-wakuu Boris na Gleb. Yaroslav aliripoti muujiza huo kwa Metropolitan John I, na askofu anaamua kufungua kaburi.
Walijenga chapeli ndogo kwenye tovuti ya kanisa la zamani na kuhamisha mabaki yaliyopatikana hapo, ambayo yalionekana kuwa hayafai.
Miujiza miwili mipya, marekebisho ya kiwete na kuona kwa kipofu, huwashawishi wasioamini zaidi utakatifu wa masalia ya kifalme. Kisha uamuzi ulifanywa wa kujenga kanisa jipya, ambapo mnamo 1021 mabaki ya Watakatifu Boris na Gleb hatimaye yaliwekwa. Kanisa jipya, lililojengwa kwenye tovuti ya lile la zamani, liliwekwa wakfu kwa heshima ya wakuu na likajulikana kama Borisoglebskaya. Na wakuu wenyewe walitangazwa kuwa watakatifu chini ya Grand Duke Yaroslav the Wise na Metropolitan John I mnamo Julai 24, 1037 katika dayosisi ya Kyiv.
Kulingana na sheria za kanisa, mchakato wa kuwatangaza watakatifu kuwa watakatifu unafanywa katika hatua tatu. Hatua ya pili inafanyika mnamo 1073, wakati masalio ya watakatifu yanahamishiwa kwenye kanisa jipya, lililojengwa kuchukua nafasi ya lile la zamani lililokuwa na umri. Kuanzia wakati huu huanza mchakato wa kutukuzwa kwa mashahidi-mashahidi Boris na Gleb.
Wale waliovumilia mateso kwa jina la Kristo
Wabeba mateso katika Orthodoxy wanaitwa wale ambao walivumilia mateso kwa ajili ya Bwana. Mungu. Lakini je, kifo cha akina ndugu kilitokana na jina la Mungu? Je, walimtukuza Mwokozi kwa kifo na mateso yao?
Watafiti wa matukio ya nyakati hizo walikuwa na mjadala mrefu kuhusu mada hii. Miongoni mwa ndugu hao wapo waliotilia shaka uhalali wa kutawazwa kwa wakuu hao. Baada ya yote, mauaji ya wakuu Boris na Gleb yalikuwa ya kisiasa tu, kama wangesema leo: "Iliamriwa." Katika vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kifalme, wakuu wengi wa wakati huo waliangamia, kulikuwa na wahasiriwa kabla na baada yao. Hatimaye, kaka yao mkubwa, Svyatoslav, alikufa kwa sababu hiyo hiyo, mikononi mwa muuaji huyo huyo. Lakini swali la kutangazwa kuwa mtakatifu kwa mkuu huyu halikuwahi kuulizwa. Kwa hivyo kuna tofauti gani?
Ilibainika kuwa nia za akina ndugu kuchukua hatua zilikuwa tofauti kabisa. Utakatifu wa Boris na Gleb unatokana na ukweli kwamba walitimiza jambo ambalo halikuwahi kutokea nchini Urusi: walitaka tu kuishi na kufa kulingana na neno la Kristo, kuokoa ulimwengu kwa kifo chao.
Kwa njia, hoja za kutangazwa kuwa mtakatifu mwanzoni hazikuwa wazi kwa kila mtu, na kutawazwa kwa wakuu hata kulihitaji idhini ya ziada kutoka kwa Constantinople.
Kumbukumbu ya wafalme
Mnamo 1113, hekalu jipya la wakuu mashuhuri Boris na Gleb lilijengwa huko Vyshgorod, lakini uhamishaji wa masalio na kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu ulifanyika tu chini ya mkuu wa Kiev Vladimir Monomakh mnamo Mei 1115. Kanisa la Borisoglebskaya lilikuwa kubwa na zuri zaidi katika Urusi ya kabla ya Mongolia.
Baada ya muda, imani katika maombezi na nguvu za kimiujiza za wakuu imeongezeka. Inaaminika kuwa shukrani kwao ushindi kama huo wa silaha za Kirusi ulifanyika:
- wakati wa kupigana na Wapolovtsikatika karne ya 11;
- katika Vita vya Neva mnamo 1240, wakati ndugu wote wawili walionekana kwenye mashua mbele ya jeshi;
- wakati wa vita kwenye Ziwa Peipsi mnamo 1242;
- wakati jeshi la Novgorod liliteka ngome ya Uswidi ya Landskrona kwenye mlango wa Neva;
- kwenye Vita vya Kulikovo mnamo 1380, ambapo Prince Dmitry Ivanovich na wapiganaji wengine waliona kwa macho yao jinsi wapiganaji wa mbinguni wakiongozwa na Boris na Gleb walivyowasaidia kwenye uwanja wa vita.
Ushiriki wa watakatifu katika matukio mengine, ya baadaye katika historia ya serikali ya Urusi, yaliyofanyika katika karne za XIV-XVI, inaelezewa katika hadithi nyingi kuhusu Boris na Gleb.
Kwa heshima ya wakuu watakatifu nchini Urusi, makanisa mengi yaliwekwa wakfu, makaburi na nyumba za watawa zilijengwa, sanamu na kazi za fasihi zilichorwa.
Si mbali na Moscow, kwenye eneo la Monasteri ya Borisoglebsky katika jiji la Dmitrov, mnara mzuri wa ukumbusho ulijengwa mnamo 2006. Boris na Gleb, wapanda farasi wawili wa shaba, huinuka juu ya msingi wa juu. Mwandishi Alexander Rukavishnikov alijitolea kazi yake kwa ukumbusho wa monasteri.
Miji na mitaa imepewa majina ya ndugu. Wachoraji wengi wa icons wenye talanta katika kazi zao walionyesha vipande kutoka kwa maisha ya wakuu watakatifu Boris na Gleb. Kuna icons katika jozi na single, katika ukuaji kamili na juu ya farasi. Vitabu na mashairi yameandikwa kuhusu kazi ya ndugu, waandishi ambao ni waandishi wakubwa kama vile Joseph Brodsky na Boris Chichibabin.
Lakini jambo kuu ni kwamba historia zinaeleza visa vingi vya kuponya wagonjwa na vilema ambao, kwa imani yao katika Bwana, walichangia uumbaji.muujiza.
