Hadithi ya I. S. "Asya" ya Turgenev ilikuwa na tabia ya kibinafsi ya mwandishi.
Ilitokana na vipengele vilivyomo katika wasifu wa mwandishi. Tabia ya Asya katika hadithi "Asya" haiwezekani bila kujitenga kwa muda mfupi katika maisha, au tuseme upendo wa Ivan Sergeevich.
Rafiki wa milele wa Pauline Viardot
Uhusiano kati ya Pauline Viardot na Ivan Sergeevich ulidumu kwa miaka 40. Ilikuwa hadithi ya upendo ambayo ilikaa tu katika moyo wa mtu mmoja, Turgenev, na mwanamke aliyeheshimiwa sana naye hakujibu. Alikuwa ameolewa. Na kwa miongo yote minne, Ivan Sergeevich alifika nyumbani kwao kama rafiki wa milele na mwaminifu wa familia. Baada ya kukaa "kwenye ukingo wa kiota cha mtu mwingine", mwandishi alijaribu kujenga yake mwenyewe, lakini hadi mwisho wa maisha yake alimpenda Pauline Viardot. Viardot alikua mwanamke wa upendo, muuaji wa furaha ya wasichana ambao walipenda kwa uzembe na Ivan Sergeevich.
Inafaa kusema kuwa uhusiano wa kutisha na Viardot haukuwa mpya kwake. Bado kabisaIvan mchanga akiwa na umri wa miaka kumi na minane alipendana na binti ya Princess Shakhovskaya, Katenka. Kiumbe cha malaika kitamu, ambacho msichana alionekana kwa mtazamo wa kwanza, kwa kweli, hakuwa. Alikuwa na uhusiano wa karibu wa muda mrefu na mwanamke mkuu wa kijiji. Kwa kejeli mbaya, Sergei Nikolaevich Turgenev, baba wa mwandishi, alishinda moyo wa msichana huyo.
Hata hivyo, sio tu moyo wa mwandishi ulivunjika, yeye mwenyewe zaidi ya mara moja aliwakataa wanawake waliompenda. Baada ya yote, hadi mwisho wa siku zake, aliabudu Pauline Viardot.
Tabia ya Asya katika hadithi "Asya". Aina ya msichana wa Turgenev
Watu wengi wanajua kuwa wasichana wa Turgenev wapo, lakini wachache wanakumbuka jinsi alivyo, shujaa kutoka hadithi za mwandishi.
Tabia ya picha ya Asya, inayopatikana kwenye kurasa za hadithi, ni kama ifuatavyo.
Kama inavyoonekana kutoka kwa mistari iliyo hapo juu, Asya alikuwa na urembo usio wa kawaida: mwonekano wa mvulana pamoja na nywele fupi zilizojisokota, macho makubwa yenye kope ndefu, na umbo jembamba isivyo kawaida.
Maelezo mafupi ya Asya, picha yake ya nje itakuwa haijakamilika, ikiwa bila kutaja kwamba, uwezekano mkubwa, tamaa ya Turgenev katika wasichana wa mzunguko wa juu (matokeo ya upendo usio na usawa kwa Ekaterina Shakhovskaya) ilionekana kwake..
Ni hapa, kwenye kurasa za hadithi "Asya", kwamba sio tu msichana wa Turgenev, lakini hisia za upendo za Turgenev huzaliwa. Upendo unalinganishwa na mapinduzi.
Upendo, kama mapinduzi, huwajaribu mashujaa na hisia zao za uthabiti, uchangamfu.
Asili ya Asya natabia
Hadithi za maisha ya shujaa huyo zilitoa mchango mkubwa kwa tabia ya msichana huyo. Huyu ni binti wa haramu wa mwenye shamba na mjakazi. Mama yake alijaribu kumlea kwa ukali. Walakini, baada ya kifo cha Tatyana, Asya alipelekwa kwa baba yake. Kwa sababu yake, hisia kama vile kiburi na kutoamini zilitokea katika nafsi ya msichana huyo.
Sifa za Asya kutoka kwa hadithi ya Turgenev zinaleta tofauti za awali katika taswira yake. Yeye ni mtata na anacheza katika kushughulika na watu wote. Ikiwa unachukua maslahi yake katika kila kitu karibu, basi unaweza kuelewa kwamba msichana anaonyesha kidogo isiyo ya kawaida. Kwa vile yeye hutazama kila kitu kwa udadisi, hata hivyo, kwa kweli, yeye haangalii kwa makini na kutazama chochote.
Licha ya asili yake ya kujipenda, ana uraibu wa ajabu: kufahamiana na watu walio chini yake.
Wakati wa kuamka kiroho
Tabia ya Asia kutoka kwa hadithi ya Turgenev itakuwa haijakamilika ikiwa hutazingatia suala la kuamka kiroho kwa wahusika wakuu: Asya na Bw. N. N.
Shujaa na mwandishi wa hadithi, baada ya kukutana na Asya katika mji mdogo wa Ujerumani, anahisi kwamba roho yake ilitetemeka. Tunaweza kusema kwamba alifufua kiroho, akafunguliwa kwa hisia. Asya anaondoa pazia la waridi ambalo alijitazama na maisha yake. N. N. anaelewa jinsi maisha yake yalivyokuwa ya uongo kabla ya kukutana na Asya: muda aliotumia kusafiri sasa unaonekana kwake kuwa anasa isiyoweza kumudu.
Mtazamo wa ulimwengu uliozaliwa upya wa Bw. N. N. anatazamia kila mkutano kwa woga. Hata hivyo, akikabiliwa na chaguo: upendo na wajibu au upweke, anafikia hitimisho kwamba ni upuuzi ikiwezekana kuolewa na mtu ambaye hatashinda hasira yake.
Mapenzi pia husaidia kufichua tabia ya Asya. Anaanza kujitambua kama mtu. Sasa hawezi kuendelea na usomaji wa kawaida wa vitabu ambavyo alipata ujuzi juu ya upendo wa "kweli". Asya hufungua hisia, matumaini. Kwa mara ya kwanza maishani mwake, aliacha kutilia shaka na kuanza kuhisi hisia zake wazi.
Yeye ni nini, Asya, machoni pa Bw. N. N.?
Tabia ya Asya katika hadithi "Asya" haijafanywa na Ivan Sergeevich mwenyewe, anampa kazi hii shujaa wake, Bw. N. N.
Shukrani kwa hili, tunaweza kuona mabadiliko ya mtazamo wa shujaa kwa mpendwa wake: kutoka kwa uadui hadi upendo na kutokuelewana.
Bwana N. N. alibainisha msukumo wa kiroho wa Asya, ambaye anataka kuonyesha asili yake "ya juu":
Matendo yake yote mwanzoni yanaonekana kwake kama "mateso ya kitoto." Lakini hivi karibuni alimwona katika umbo la ndege mwenye hofu lakini mrembo:
Uhusiano kati ya Asya na Bw. N. N
Maelezo ya maneno ya Asya katika hadithi "Asya" yanatabiri matokeo ya kutisha ya uhusiano unaoibuka kati ya shujaa na Bw. N. N.
Kwa asili, Asya ni asili inayokinzana kutoka kwa mizizi yake. Mtu anapaswa kukumbuka tu mtazamo wa msichana kwa mama yake na asili yake:
Msichana alipenda kuangaliwa, na wakati huo huo aliogopa, kwa sababualikuwa mwoga na mwenye haya.
Asya ana ndoto za shujaa ambaye atakuwa kwake kielelezo cha furaha, upendo na mawazo. Shujaa anayeweza kujipinga kwa upole kwa "uchafu wa kibinadamu" ili kuokoa upendo.
Asya alimwona shujaa wake katika Bw. N. N.
Msimulizi alimpenda msichana huyo tangu walipokutana mara ya kwanza. Alitaka kumtia moyo na wakati huo huo kuonyesha kwamba alikuwa mwanamke mchanga aliyezaliwa vizuri, na sio aina fulani ya binti wa mjakazi Tatyana. Tabia hii, isiyo ya kawaida kwake, iliathiri hisia ya kwanza ya Bw. N. N.
Kisha anampenda N. N. na huanza kutarajia kutoka kwake sio tu vitendo, lakini jibu. Jibu la swali lake: "Nini cha kufanya?" Heroine huota jambo fulani, lakini hatarajii kutoka kwa mpenzi wake.
Lakini kwanini? Jibu ni rahisi: Mheshimiwa N. N. hakujaliwa utajiri wa kiroho ulio katika Asa. Sura yake ni ndogo na ni shwari kidogo, ingawa si bila mguso wa kujengwa. Hivi ndivyo anavyoonekana mbele yetu kulingana na Chernyshevsky. Turgenev mwenyewe anamwona kama mtu mwenye roho inayotetemeka na inayoteseka.
"Asya", sifa ya N. N
Misukumo ya kutoka moyoni, mawazo kuhusu maana ya maisha hayakuwa ya kawaida kwa shujaa wa hadithi N. N., ambaye hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba yake. Aliishi maisha ya upotovu ambapo alifanya alichotaka na kufikiria tu juu ya matamanio yake mwenyewe, akipuuza maoni ya wengine.
Hakujali maana ya maadili, wajibu, wajibu. Hakuwaza kamwe kuhusu matokeo ya matendo yake, huku akiacha maamuzi muhimu zaidi kwenye mabega ya wengine.
Hata hivyo, N. N. - sio mfano kamili wa shujaa mbaya wa hadithi. Licha ya kila kitu, hakupoteza uwezo wa kuelewa na kutenganisha mema na mabaya. Yeye ni mdadisi sana na mdadisi. Kusudi la safari yake sio hamu ya kujua ulimwengu, lakini ndoto ya kujua watu wengi wapya na nyuso. N. N. kiburi cha kutosha, lakini hisia ya upendo uliokataliwa sio ngeni kwake: hapo awali alikuwa akipendana na mjane aliyemkataa. Licha ya hayo, anabaki kuwa kijana mkarimu na mrembo vya kutosha wa miaka 25.
Bwana N. N. anagundua kuwa Asya ni msichana wa kushangaza, kwa hivyo anaogopa kukabiliana na zamu zisizotarajiwa za tabia yake katika siku zijazo. Isitoshe, anaona ndoa ni mzigo usiobebeka, ambao msingi wake ni kuwajibika kwa hatima na maisha ya mtu mwingine.
Anaogopa mabadiliko na kubadilika, lakini amejaa maisha, N. N. huachana na furaha ya pande zote zinazowezekana, na kuweka kwenye mabega ya Asya jukumu la kuamua matokeo ya uhusiano wao. Kwa kuwa amefanya usaliti, anajitabiria maisha yake ya upweke mapema. Kwa kumsaliti Asya, alikataa maisha, upendo, na siku zijazo. Walakini, Ivan Sergeevich hana haraka ya kumtukana. Kwa sababu alilipa gharama ya kosa lake…
