Historia ya nchi yetu, kama nyingine yoyote, ni mchakato wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi na kisiasa yenye vipengele vya mapambano kati ya matabaka, baadhi yao yakiwa katika nafasi ya upendeleo, huku wengine wakiwa katika nafasi tofauti kabisa. Mali hii ilijumuisha wakulima wa Urusi yenye nywele nyeusi na wamiliki, na kisha Milki ya Urusi.
Ncha za Kirusi za mchakato wa kihistoria
Ili kuelewa swali la wakulima kwa undani, ni muhimu kuelewa jinsi mchakato wa ukabaila na mtaji uliendelea katika nchi yetu. Tofauti na Ulaya, matukio haya muhimu nchini Urusi yalifanyika kwa kuchelewa. Kulikuwa na sababu kadhaa za hii, muhimu zaidi, hata hivyo, ilikuwa uvamizi wa Mongol-Tatars. Ikiwa tunalinganisha michakato kama hiyo ya ujumuishaji wa Urusi na Uropa katika kipindi cha kabla ya Horde, tunaweza kusema kwamba zinafanana sana. Lakini basi njia zinatofautiana kabisa: ikiwa katika serfdom ya Magharibi ilianza kufa katika karne ya kumi na tatu na kumi na nne, basi huko Urusi inaanza tu kuimarisha. Hii inaonekana hasa kuelekea mwisho wa karne ya kumi na nne. Ni baada ya ukombozi wa taratibu kutoka kwa utegemezi wa Horde kwambahamu ya mabwana feudal kuwafunga wakulima kwenye mashamba yao. Katika karne zilizofuata, mchakato huu ulikua kwa kiwango kikubwa.
Kuzaliwa kwa upambanuzi
Kukosekana kwa usawa kulitokea katika hali ya zamani ya Urusi, kisha kulikuwa na ununuzi, Ryadovichi. Hawa walikuwa watu ambao bado walikuwa huru kibinafsi, lakini walianguka katika utegemezi wa kiuchumi. Warusi matajiri na watukufu walitafuta kuwageuza kuwa tegemezi kabisa, lakini hii iliibuka kwa viwango tofauti vya mafanikio. Walakini, basi aina maalum ya watu waliokataliwa-serfs inaonekana. Lakini bado haiwezekani kuiita mchakato huu utumwa - haya ni asili yake tu, ambayo yalizimwa na uvamizi wa Mongol uliotajwa tayari. Walakini, uanzishwaji wa udhibiti wa ukabaila juu ya darasa la wakulima haukusimamishwa kabisa, ulipungua tu. Katika karne za XII-XIV, wakulima walikuwa na haki ya Siku ya St. George, ambayo iliwawezesha kubadili mmiliki mara moja kwa mwaka kwa kumlipa fidia (wazee). Jimbo na Grand Duke, na kisha Tsar, hawakubaki kando na mchakato huu. Kwa upande mmoja, walitetea masilahi ya wakuu wa makabaila, na kwa upande mwingine, walipanua umiliki wao wa ardhi. Wakulima waliokuwa wakiishi huko, pamoja na wale waliohamia huko, hawa walikuwa wakulima wenye masikio meusi.
Usajili wa kisheria wa utegemezi wa wakulima
Mabwana wakubwa walitazama vivuko hivi kwa masikitiko makubwa, kama mamlaka imesema mara kwa mara. Nguvu kuu ilizingatia safu yake kuu ya msaada ya kubwa, ya kati na ndogowakuu, kwa hivyo ilinibidi kuhesabu kutoridhika kwa watu hawa. Wakulima wenye masikio meusi, kama sheria, walikuwa chini ya unyonyaji mdogo na walifungwa tu na ushuru na ushuru mdogo kwa niaba ya serikali, kwa hivyo hamu ya wakulima wa kibinafsi kubadilisha hali yao inaeleweka. Kisheria, haki ya wakulima kuhama ilianzishwa na Sudebnik ya 1497. Matukio yaliyofuata, haswa kuongezeka kwa upinzani wa wavulana, yalisababisha kuonekana katika Sudebnik mpya ya 1550 ya nakala juu ya kuongezeka kwa wazee. Ingawa utawala wa Siku ya St. George ulihifadhiwa, hata hivyo, malipo ya mpito yaliongezeka kwa kiasi kikubwa, ambayo ilikuwa kiasi kisichoweza kuvumiliwa kwa familia nyingi za wakulima. Kwa hivyo, mamlaka ilitarajia kupata suluhu la maelewano, kwa kujitoa katika milki ya ukabaila, lakini bila kupuuza kabisa maslahi ya wakulima.
Haya ni kwako, bibi, na Siku ya St. George
Idadi ya watu wa mashambani ya Kaskazini mwa Ulaya na Siberia ni wakulima waliowekwa watu weusi ambao walinusurika hadi mwisho wa kumi na sita na mwanzoni mwa karne ya kumi na saba. Ufafanuzi wa neno hili unaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: wakulima ambao walikuwa wanategemea serikali, lakini binafsi huru, wanaoishi katika kikoa cha mtawala. Jina lao lingine ni wakulima wa serikali. Kufikia enzi hii, katikati ya nchi ilikuwa serfs zote. Hii iliwezeshwa na sera ya Ivan IV. Vita vya Livonia, vilivyofuatiwa na oprichnina, vilisababisha ukiwa mkubwa wa sehemu ya kati na sehemu ya kusini ya eneo la Uropa la nchi hiyo. Kwa hivyo, mnamo 1581, amri "Katika miaka iliyohifadhiwa" ilitokea, ambayo ilimaanisha marufuku ya muda ya ubadilishaji wa wakulima kwenda kwa wengine.wamiliki. Ingawa mamlaka iliwasilisha hili kama hatua ya muda, hata hivyo, baada ya hili, hakukuwa na mabadiliko tena ya wakulima.
Enzi za serfdom
Zaidi ya hayo, sera ilizidi kuwa ngumu zaidi, mnamo 1597 amri "Katika Miaka ya Somo" ilitolewa, ambayo ilitoa utaftaji wa wakulima waliotoroka na kurudi kwao kwa mmiliki wao ndani ya miaka mitano, baada ya muda kipindi hiki kiliongezeka tu. Mnamo 1649, Msimbo wa Baraza ulipitishwa, kanuni mpya ya sheria ya serikali, ambayo kwa kweli ilikataza kubadilisha mmiliki, na kipindi cha kugundua wakulima waliokimbia ikawa kwa muda usiojulikana. Tarehe hii inachukuliwa kuwa sehemu ya uanzishwaji wa mwisho wa udhibiti wa mabwana wa feudal juu ya wakulima, serfdom ilianzishwa nchini Urusi, lakini sio wakulima wote wakawa wamiliki. Idadi ya watu wa vitengo vya vijijini, ambayo, wakati Kanuni hiyo ilipitishwa, walijikuta kwenye eneo la nchi ambayo ilikuwa ya familia ya kifalme, hawakuwa serfs, iliyobaki huru - ndio wale wakulima wenye nywele nyeusi. Na neno lenyewe lilipata jina lake kutokana na kodi - kwenye jembe jeusi.
