Katika saikolojia ya kisasa, kutengwa ni kupuuza au kukataliwa kwa mtu na watu wengine. Kwa ujumla, ufafanuzi kama huo tayari unaonyesha kikamilifu kiini cha jambo hilo. Leo, kutengwa ni dhana pana ambayo inaweza kutumika kwa wigo mzima wa mahusiano ya kijamii. Popote palipo na uhusiano kati ya watu, kuna kwa kiasi fulani kupuuza au kutengwa kwa watu binafsi. Kwa hivyo, kutengwa ndiko kunamfanya mtu kuwa mtu wa kutengwa na jamii, mtu wa pembeni. Hata hivyo, dhana hii ina mizizi,
zinazoonekana vizuri.
Ubaguzi wa kale
Maana ya istilahi nyingi zilikuja kwa lugha za kisasa za Ulaya kutoka Kigiriki cha kale. Majimbo ya zamani ya jiji yaliipa ulimwengu wa kisasa maoni na dhana nyingi za kisiasa. Unyanyasaji wa kimsingi pia ni wa eneo hili. Mwanzoni mwa uwepo wake, dhana hii pia ilikuwa ya nyanja ya kisiasa na ilikuwa chombo cha kudumisha utawala wa kidemokrasia katika sera. Kijadi, idadi ya majimbo ya jiji yalikuwa na mfumo wa serikali wa nchi nzima, wakati maswala muhimu zaidi katika maisha ya jiji yaliamuliwa na mkutano wa kitaifa wa raia wake (ukiondoa wanawake, wageni na watumwa) - ekklesia. Mkutano huo wa watu ulichaguliwa kuwa wa kipekeevyombo vya utawala vya muda. Utaratibu huu ulikuwa zana ya kuzuia kuzuia uporaji wa nguvu na
sehemu ya raia au kikundi chochote cha watu. Raia yeyote ambaye umaarufu wake au nguvu yake ya kisiasa ilianza kutishia kanuni za kidemokrasia za sera inaweza kutengwa. Utaratibu huo ulifanyika Januari ya kila mwaka. Wenyeviti wa Baraza la Mia Tano (aina fulani ya bunge) waliibua mara kwa mara suala la hitaji la kutengwa ili kuzingatiwa na umma. Ikiwa uamuzi uliidhinishwa, basi utaratibu yenyewe ulifanyika katika chemchemi ya mwaka huo huo. Katika siku fulani iliyowekwa, kila mmoja wa raia wanaostahiki alileta shard (kwa hivyo jina) lililoandikwa jina la mtu ambaye walidhani ni tishio na anapaswa kufukuzwa. Upigaji kura ulikuwa wa siri. Kila raia aliingia kwenye nafasi iliyoandaliwa, iliyohifadhiwa kutoka kwa macho ya kupenya, na shard iliyopigwa mkononi mwake, na kuiweka kwenye sanduku maalum. Ufuatiliaji
siku kura zilihesabiwa. Yule ambaye jina lake lilitajwa mara nyingi katika maandishi hayo alilazimika kusuluhisha mambo yake yote katika sera ndani ya siku kumi na kuiacha. Uhamisho huo ulidumu, kama sheria, miaka kumi, ingawa kipindi kinaweza kubadilishwa kulingana na jinsi tishio kutoka kwa mtu huyu lilionekana. Iliaminika kuwa katika kipindi hiki mtu mwenye ushawishi atapoteza umaarufu wake, na akirudi hatatishia tena misingi ya kidemokrasia ya jiji. Hata hivyo, wahamishwajihawakunyimwa haki ya uraia, wala mgao wa ardhi (ambayo kila mwanajamii alikuwa nayo), wala mali. Kama sheria, walifanya uhamishoni katika sera zingine za peninsula, wakiwa sio raia huko - meteks. Waliporudi katika mji wao, walirejeshewa haki zao zote na kurudisha mali zao.
