Sisi, watu wa kisasa, tukitamka maneno fulani, hata hatufikirii jinsi wanavyotuunganisha kwa ukaribu na roho za mababu zetu. Hii inatumika kwa idadi kubwa ya maneno na vitengo vya maneno, vilivyojaa hadithi za Slavic na maana ya kina. Wanahistoria na wataalamu wa lugha wanadai kwamba matawi ya Waslavs bado hutumia maneno mengi ya kupendeza au ya uchawi ambayo yana maana takatifu. Mada ya makala yetu ilikuwa neno la ajabu "chur", ambalo limeingia kwa uthabiti katika maisha yetu. Ina maana gani? Na inatumika kwa maana gani?
Hadithi za Waslavs wa kale
Babu zetu waliishi duniani na walipata karibu baraka zote za maisha kutoka humo. Kwa hivyo, haishangazi kwamba waliabudu matukio mengi ya asili na wakatoa dhabihu kwao kwenye likizo mbalimbali. Roho za ulinzi za kaya zilifurahia heshima maalum. Maarufu zaidi ni brownie. Aliweka utaratibu ndani ya kibanda, akawafukuza wageni juu ya kizingiti na akawatunza watoto wadogo. Iliaminika kuwa katika nyumba safi na ya ukarimu, brownie daima itasaidia wamiliki sio tu kwa ulinzi, bali pia kwa vitendo. Inaweza kuokoa maziwa kutokana na kuchemka au kitu cha gharama kubwa kilichopoteatafuta. Lakini wakati kila kitu kikiwa chini ya nyumba, hii ilishuhudia hasira ya brownie kwa wamiliki wa kupuuza. Hapa, wanakaya wote walijaribu kutuliza roho, vinginevyo hakungekuwa na utulivu na amani katika familia.
Mbali na brownie aliyejulikana sana, kulikuwa na roho zingine za kinga, waliishi kwenye bafu, kwenye shamba la kuku na kwenye nyumba ya kuku. Kwa bahati mbaya, majina yao haijulikani kwa watu wa kisasa. Lakini chur sasa inatajwa mara nyingi sana. Ni mungu gani huyu ambaye amedumisha umuhimu wake tangu zamani?
Chur - huyu ni "mnyama" wa aina gani?
Wanahistoria wana zaidi ya roho kumi za ulinzi, sio mahali pa mwisho ambapo palikuwa chur. Uungu huu uliheshimiwa na wakulima wote bila ubaguzi, kwa sababu ni ardhi ambayo ilikuwa inasimamia roho hii. Katika tafsiri halisi, neno "chur" ni "mpaka", "mpaka" au "mstari". Inatenganisha kwa uwazi mali ya bwana kutoka kwa ulimwengu wote wa uadui. Kwa hiyo, katika mythology ya Slavic, chur ni mungu anayelinda mipaka ya ua. Roho hii hupita kila mara ugawaji wa ardhi kando ya eneo na kulinda ardhi ya mmiliki wake dhidi ya uvamizi wa majirani au kuingiliwa kwa bahati mbaya kutoka kwa wageni wanaoingia.
Ibada ya chur katika hadithi za kale za Slavic
Kwa kweli, mtu hawezi kusema kwamba chur ni mungu wa daraja la juu, lakini umuhimu wake katika maisha ya mababu zetu hauwezi kupitiwa. Baada ya yote, Waslavs wote, bila ubaguzi, waliamini katika nguvu ya roho hii. Iliaminika kwamba mtu yeyote ambaye atakiuka eneo lililolindwa na chur ataadhibiwa mara moja. Inaweza kuonyeshwa ndaniugonjwa wa ghafla, kushindwa kwa mazao au idadi kubwa ya matatizo ambayo huanguka kichwani mwa mkosaji.
Ili kila mtu aweze kuona ni wapi mpaka wa ardhi zilizolindwa unapita, Waslavs walichimba vilima vidogo vya ardhi kwenye mpaka, ambavyo walivifunga kwa vigingi vyembamba. Kuanzia wakati huo na kuendelea, eneo hilo lilizingatiwa kuwa linalindwa, na ikiwa mmoja wa majirani aligusa kilima kama hicho kwa bahati mbaya, walijaribu kurudisha kila kitu katika hali yake ya asili mara moja.
Siku fulani mwanamume mkubwa zaidi katika familia alitembea kuzunguka eneo la eneo, akimtukuza chur na kuwaendesha wanyama waliotolewa dhabihu mbele yake. Mara nyingi, mawe makubwa na magogo yaliyochongwa yaliwekwa kwenye mpaka wa ardhi. Mashimo ya kina yalichimbwa kwa ajili ya ufungaji wao, yalijaa nafaka, divai au asali. Sadaka hii ingemfurahisha chur, na ni katika kesi hii tu ndipo alitimiza wajibu wake wa kulinda ardhi.
Chur: jinsi mungu huyo alivyoonyeshwa
Haikuwa desturi kwa Waslavs kuzipa roho za kipagani sifa za kibinadamu. Kwa hiyo, kuonekana kwao kuna kufanana kwa mbali sana na wanadamu. Sanamu ya chura ilitengenezwa kutoka kwa kipande kidogo cha mbao nene kama mkono wa mtu mzima. Kitu kinachofanana na sura ya uso wa mwanamume kilikatwa sehemu ya juu, kisha sanamu hiyo ikawekwa kwenye lango ili kila wakati iwe kwenye uwanja wa maoni ya majirani na wapita njia.
Wataalamu wengine wa lugha wanadai kwamba maneno "chock" na maneno "chunk insensitive" yalitoka kwa sanamu hii, kwa sababu, licha ya udogo wake, roho hiyo ilikuwa mlinzi wa kulipiza kisasi na mwenye kutisha sana wa bwana wake.mipaka.
"Kaa mbali nami!": usemi huu unamaanisha nini?
Katika maisha ya kila siku, mara nyingi tunamwita mungu wa kale, bila kutambua matendo yetu. Jaji mwenyewe. Tunapojifunza habari ambazo zinaweza kutudhuru, mara nyingi tunasema bila kujua: "Kaa mbali nami!" Neno hili linamaanisha nini? Tunataka kusema nini nayo na kwa nini tunairudia katika hali tofauti za maisha?
Ukweli ni kwamba Waslavs walizingatia chura sio tu mlezi wa mipaka ya eneo la ua, lakini pia roho ambayo inaweza kuokoa kutoka kwa shida nyingi. Kwa hivyo, katika hatari, ni yeye ambaye aliitwa kila wakati kulinda. Maneno ya kupendwa ambayo yaliamsha roho ilikuwa ni mshangao unaojulikana sana "Kaa mbali nami!" Kwa kusema hivyo, unamwomba roho huyo akulinde dhidi ya hatari inayokuja na usiiruhusu kuingia katika maisha yako.
Inashangaza kwamba karne nyingi baadaye wazao wa Waslavs wa zamani waligeukia imani ya mababu zao katika hali ngumu zaidi. Hii inathibitisha toleo la wanaisimu kuhusu kumbukumbu ya pamoja ya watu, ambayo sisi sote tumejaliwa. Ina taarifa muhimu zaidi inayokuruhusu kuokoa taifa.
Neno "pia": maana na historia ya tukio
Mara nyingi tunapotaka kusema kuwa jambo fulani linakuwa gumu sana au haliwezekani kwetu, tunatumia neno "mengi". Kila mtu anaelewa kuwa inamaanisha ukali uliokithiri. Tunaweza kusema kwamba hii ni mstari ambao tayari umevuka. Wanaisimu hawawezi kubainisha neno hili lilitoka wapi katika lugha yetu. Kwa yenyewe, haina kubeba mzigo wowote wa semantic. Lakini tumpaka uigawanye mara mbili. Kisha kila kitu kinaanguka mara moja. Hebu tuangalie.
Ikiwa badala ya neno la kawaida "mengi" tunasema "mengi", basi maana ya misemo inakuwa wazi sana. Baada ya yote, chur, anayetambuliwa kama mlezi wa mpaka fulani, hairuhusu mtu yeyote nje kuvuka. Uvamizi usioidhinishwa ni kitu cha kutisha sana, ni kitendo kisichoweza kufikiria kwa Waslavs wa zamani. Kwa hivyo, neno "pia" huashiria kipimo cha utovu wa nidhamu au kitendo chochote chenye maana hasi.
Kutumia neno kwenye mchezo
Je, umewahi kutazama mtoto akicheza? "Chur, usiguse!", "Chur, usinifuate!" - misemo hii mara nyingi husikika katika mchakato. Kwa kuongeza, mchezo unaweza kuwa mtu yeyote, lakini maneno hayabadilika. Je, wanamaanisha nini katika kesi hii?
Neno "chur" linapotumiwa katika muktadha kama huo, huwa na maana ya kukataza. Ni kana kwamba mtoto anaweka mpaka usioonekana na kuuweka alama kwa msaada wa neno takatifu, anahitimisha mkataba wa mdomo na mshiriki mwingine katika mchezo huo, na mungu wa zamani anafanya kama shahidi hapa. Baada ya maneno yaliyozungumzwa, mpaka hauwezekani kukiuka, ikiwa hali ya kutofuata masharti, mchezo huacha mara moja. Maana yake imepotea kabisa.
Leo tunaamini kabisa kuwa sisi ni tofauti sana na mababu zetu. Tunaonekana kwetu kuwa nadhifu na mwanga zaidi, lakini katika wakati mgumu, kwa sababu fulani, kitu cha kale kinaamsha ndani yetu, tayari kuwaita wapagani wote.roho ambazo zinaweza kusaidia kabisa katika hali yoyote. Kwa hivyo labda tusipoteze mawasiliano na mababu zetu?
