Ili kusisitiza kwamba anga katika timu yoyote inategemea utu na tabia ya kiongozi, wanasema msemo unaojulikana sana: "Samaki huoza kutoka kichwani." Methali hiyo haipo katika Kirusi tu, bali pia katika karibu lugha zote za ulimwengu.
Asili ya sitiari
Kuna matoleo kadhaa ya asili ya kauli hii. Mara nyingi, inahusishwa na mwanasayansi wa kale wa Uigiriki na mwandishi Plutarch, ambaye aliishi mwishoni mwa 1-mwanzo wa karne ya 2 AD. Labda, usemi "samaki huoza kutoka kichwani", maana yake ambayo hapo awali ilikuwa na maana ya mfano, inapatikana katika kazi kubwa ya mwanafalsafa wa zamani "Maisha ya Kulinganisha". Katika kazi hii, Plutarch alitoa sifa kwa watu mashuhuri wa wakati wake - wanasiasa wa Ugiriki na Warumi, watawala na majenerali.
Katika tafiti zilizofanywa na wanaisimu wa kigeni, inasemekana kuwa maneno "samaki huoza kutoka kichwani" yalitajwa mara ya kwanza katika fasihi ya karne ya 17. Kulingana na Profesa Wolfgang Mieder, mwandishi wa The Meaning of Parables: From Traditional Wisdom to Notorious.stereotypes", kuibuka kwa msemo ambao unasikika kama "harufu ya samaki wanaooza huanza kuenea kutoka kwa kichwa" ilianza 1674. Usemi huo umetajwa katika risala iitwayo "An Account of Travels in New England". Maana ya enzi za kati ya sitiari hiyo pia ilikuwa na tafsiri ya fumbo: matatizo katika timu ya watu waliounganishwa kwa sababu fulani ya kawaida hutokana na makosa ya wakubwa.
Je, usemi huu ni sahihi kibayolojia?
Ukifungua kitabu cha sayansi ya shule, unaweza kusoma kwamba samaki, kama viumbe hai wengi, wana ubongo. Chombo hiki, hata hivyo, kinatengenezwa vibaya sana, hivyo tabia ya wenyeji wa baridi ya mito na bahari inategemea reflexes zisizo na masharti. Ikiwa unafikiria juu ya maana halisi ya usemi "samaki huoza kutoka kichwa", basi tunaweza kudhani kwamba ubongo wa crucians waliokufa au pikes huanza kuoza kwanza kabisa.
Lakini mbali nayo. Mjuzi yeyote wa muundo wa anatomiki wa samaki atasema: michakato ya putrefactive hutokea ndani ya matumbo, yaani, katika sehemu ya mzoga wa samaki unaoishi na bakteria na microbes zinazoingia mwili na chakula. Hakika, samaki waliochakaa hutambulika kwa urahisi na tumbo lake lililovimba na ngozi laini, ambayo mifupa ya gharama huonekana. Je, mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki alikosea, na baada yake wasafiri wa zama za kati walikosea, wakidai kwamba samaki huoza kutoka kichwani?
Maoni maarufu
Wananchi, waliozoea kununua samaki katika maduka ambao tayari wamechujwa au waliogandishwa, huenda wasijue njia ya kubainisha ubora wa bidhaa hii yenye afya. wapenda uvuvi naakina mama wa nyumbani wenye uzoefu ambao wanapendelea kununua carp na bream sokoni wanajua kwamba uchanga wa samaki unaweza kutambuliwa muda mrefu kabla ya tumbo la samaki kuanza kuvimba.
Ili kufanya hivyo, inatosha kuinua vifuniko vya gill na kuchunguza viungo vya kupumua. Gill nyekundu na pinkish ni ushahidi kwamba samaki hawakupata hakuna mapema zaidi ya siku moja au mbili. Nyeupe, na hata rangi ya kijivu zaidi ya gill inaonyesha utulivu wa bidhaa. Ni kawaida kupata harufu isiyofichika, lakini isiyopendeza kutoka chini ya kofia ya samaki inayoanza kuharibika.
Kumbuka kwamba katika maandishi ya Plutarch na tofauti za baadaye, maneno "samaki huoza kutoka kichwani" yanasikika kama "samaki huanza kunusa kutoka juu." Kulingana na hili, uhalali wa taarifa hii inakuwa dhahiri. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba hakuna tofauti kati ya maana halisi na ya kitamathali ya methali hiyo.
