Nchi isiyo ya kawaida, ya ajabu na ya kipekee, Japani haikomi kuwashangaza na kuwavutia majirani zake wa Magharibi. Utamaduni wake polepole hupenya mawazo na tabia za raia wa majimbo mengine, ingawa bado ni mdogo kwa kupikia, magari na katuni. Wakati wa kujaribu kuelewa tamaduni ya Kijapani, jambo kuu sio kujaribu kutafsiri moja kwa moja ishara yoyote: maana ya Kijapani wakati mwingine ni kinyume na kile Wazungu walichoweka kwenye picha. Ni bora kusikiliza na kusoma kile Wajapani wenyewe wanachofikiria kuhusu hili.
Alama nchini Japani
Kama hali iliyotengwa kabisa na maji kutoka mabara mengine na inayotegemea sana hali ya hewa ya baharini na zawadi zake, Ardhi ya Jua Linaloinuka inaheshimu sana viumbe vya baharini. Karibu kila mkaaji wa bahari kwa wenyeji wa visiwa ni aina fulani ya ishara. Pweza ya Kijapani, kwa mfano, inawakilisha upendo. Na sio udugu au mama, lakini wa kimwili zaidi. Kwa kumtumikia mtu wa Kijapani sahani ya pweza, unamwalika kwa uwazi kitandani. Na hana haki ya kukataa!
Sacred Carp
Takriban kila samaki wa Kijapani ana maana yake maalum takatifu. Ishara inayojulikana zaidi na inayopendwa zaidi na Kijapani ni carp. Kwenye visiwa, ina jina "koi" na inachukuliwa kuwa mfano wa nguvu na ujasiri. Hii inaelezewa na kuendelea kwa carp kwenda kuzaa. Koi ana uwezo wa kuruka kutoka kwa maji ya juu zaidi ya mita moja na nusu, kuogelea dhidi ya mkondo mkali na kushinda kila wakati. Katika suala hili, carp ya Kijapani hufanya kama mlinzi wa wanaume. Koinobori - bendera za umbo la samaki - zinatundikwa Siku ya Wavulana kwenye nyumba, wakati mwingine - kulingana na idadi ya wanaume wote wanaoishi ndani yake. Katika kesi hii, rangi nyeusi inapewa baba, nyekundu - kwa mtoto mkubwa (wakati mwingine mama), bluu - kwa kila mtoto.
Carp ya manjano inachukuliwa kuwa ishara tofauti kabisa: koi ya Kijapani katika kesi hii inakuwa mfano wa upendo. Walakini, sio fujo na chini duniani kama pweza. Badala yake, inafananisha nguvu za vifungo vya ndoa. Si ajabu kwamba watu waliooana hivi karibuni nchini Japani wanaona kuwa ni wajibu kuachilia koi ya manjano ndani ya bwawa: inakuwa, ni kana kwamba, mdhamini wa furaha ya familia.
Samaki mwingine "mzuri" ni sangara, kwa Kijapani "tai". Kuna miungu saba ya bahati nzuri katika pantheon ya nchi hii. Mmoja wao, Ebisu, anaonyeshwa akiwa na samaki huyu mikononi mwake. Inaaminika kuwa tai huleta bahati nzuri katika kazi za waadilifu na mpya, lakini ahadi nzuri tu.
samaki wa Kijapani - ishara ya uovu na kifo
Nchi ya Jua Linalochomoza inatofautishwa na ugumu fulani na hata ukatili. Watu hawa, labda, wana picha nyingi za kuadhibu na za kutisha kuliko za wema.na walinzi. Na ishara ya Kijapani ya kifo inawakilisha, kwa kweli, papa. Zaidi ya hayo, pamoja na mwisho wa maisha, inaweza kumaanisha uovu usiofichwa, na nia mbaya, na hatari - mbaya na karibu kuepukika.
Maelezo ya sifa zinazohusishwa ni rahisi kupata. Hapo awali, Japan ilikuwa nchi ya wavuvi na mabaharia. Na katika bahari hautapata mwindaji mbaya zaidi kuliko papa. Ujanja wake wa asili pamoja na uvumilivu hufanya samaki kuwa mpinzani wa kutisha zaidi.
Picha mbili
Kwa wasiwasi wote ambao wenyeji wa Japani wanamwona papa, pia ni mnyama mtakatifu. Ikiwa wavuvi wanapaswa kuwinda papa, inatanguliwa na mila maalum, kwani mwindaji anaweza pia kuwa mjumbe wa mungu. Katika kesi hii, itaitwa Sawa. Zaidi ya hayo, kwa mtazamo wa heshima kwake, papa wa kimungu huwasaidia mabaharia: nguvu zake ni za kutosha kutoa meli na hali ya hewa nzuri, na wafanyakazi - kukamata tajiri zaidi. Ikiwa unajifanya tattoo kwa namna ya mkaaji wa maji ya bahari, basi, kwa mujibu wa hadithi, itakuwa pumbao la ajabu na italinda dhidi ya matatizo mbalimbali katika maisha.
Bijuu ya Maji
Mawasilisho matakatifu ya Wajapani yanapendekeza kuwepo kwa pepo waliobobea sana wenye mikia, ambayo kila moja inawajibika kwa kipengele fulani. Kwa njia, Wajapani wana tano kati yao: umeme huongezwa kwa Wazungu wa kawaida duniani, maji, moto na hewa (katika mila ya Kijapani - upepo). Pepo wa majini biju anaonyeshwa kama papa mwenye pembe. Ingawa baadhi ya pichakuna msalaba kati ya chura na turtle, ambayo ina fangs tatu na mkia. Dhoruba na tsunami ni matokeo ya kupanda kwa papa wa pepo kutoka kwa kina. Tamaa ya damu, ukatili na uchokozi - hizi ni sifa za ishara ya kifo na uovu.
Watumishi wa pepo huyu wanaweza kupata "mkate wa tangawizi" kutoka kwake, lakini ni ghali sana kuwalipia. Hii ndiyo tofauti kati ya shetani papa na mjumbe wa Mungu Same.
Wanyama wengine wabaya
Baadhi ya watafiti mara nyingi hubishana ni samaki gani wa Kijapani ni ishara ya kifo. Ingawa papa bila shaka ndiye mnyama wa baharini wa kutisha zaidi, kuna picha zingine za uovu kati ya hadithi za kutisha za Japani. Kambare maarufu wa bahari ya kina kirefu, anayeitwa Namazu na wavuvi wa Kijapani. Walakini, hii ni ishara tofauti kidogo: watu wa Kijapani badala yake wanampa nguvu zisizo za kibinafsi za asili, hasira ya kipofu ya vitu. Badala yake, inaweza kusemwa kwamba Namazu inawakilisha (na, kulingana na imani fulani, inadhihirisha) maafa ya kutisha ambayo yanatishia misiba na vifo.
Eel pia hana sifa nzuri sana. Licha ya ukweli kwamba ni kiungo kinachopenda katika sahani nyingi za kitaifa, mwenyeji huyu wa chini ya maji mara nyingi hufanya kama ishara ya ujanja na kifo cha ghafla. Labda, wanakula ili kuzuia mwisho na kuharibu mipango ya hila.
Kwenye visiwa vya kusini vya visiwa vya Japani, kwa sababu fulani, mionzi ya manta isiyo na madhara wakati mwingine inaonekana kama picha ya kutisha ya kifo. Labda sababu ya hii ni ya kipekeemwonekano, ambao mnyama huyo asiye na madhara alipokea jina la utani "shetani wa bahari" kutoka kwa mabaharia wa Uropa na alikua na hadithi nyingi za kutisha.
