Kila mtu anajua kuwa alama ya uakifishaji ni kipindi, koma, alama ya kuuliza na alama ya mshangao. Kuna nini kingine na kwa nini zinahitajika?
Essence
Alama ya uakifishaji ni sehemu ya lugha isiyo ya kialfabeti ya mchoro ambayo husaidia kupanga maandishi yaliyoandikwa. Matumizi yao yanadhibitiwa na kanuni za uakifishaji ambazo ni mahususi kwa kila lugha. Sio rahisi kila wakati kujifunza, kwa hivyo kuna makosa mengi katika sehemu hii. Kwa hiyo, wakati wa kujifunza lugha za kigeni, programu chache sana zinajumuisha punctuation. Walakini, sehemu hii sio muhimu sana kuliko sarufi au tahajia, ingawa inahitajika katika maandishi tu. Kwa hivyo alama za uakifishaji ni nini?
Orodha
Vipashio vya msingi vya uakifishaji katika lugha yoyote ni nukta, koma na swali na alama za mshangao. Kwa msaada wao, unaweza kuelezea wazo lako kwa usahihi, ingawa sio kila wakati kwa usahihi wa kutosha. Kwa jumla, icons kumi hutumiwa katika Kirusi ya kisasa: pamoja na tayarijina, hii ni dashi na koloni, ambayo itajadiliwa tofauti. Kwa kuongeza, haya ni mabano na quotes ambayo yana kazi ya kutenganisha. Pia duaradufu, ambayo huhitimisha wazo, na nusu koloni, inayocheza nafasi sawa, lakini ndani ya sentensi sawa.
Kama unavyoona, orodha si ndefu, lakini kila sehemu ya uakifishaji iliyoorodheshwa ina madhumuni yake. Wakati mwingine zinaweza kubadilishana, lakini mara nyingi hazibadiliki.
Ainisho
Kuna chaguo kadhaa za kutenganisha vitengo vya uakifishaji. Kwanza, kwa misingi ya kuunganisha. Hiyo ni, katika kesi ya kuweka alama moja ya punctuation, ni muhimu kuongezea kwa pili. Mabano, alama za nukuu, pamoja na koma mbili na deshi zinaweza kuainishwa kuwa mbili.
Kulingana na uainishaji wa pili, alama zote za uakifishaji zinaweza kugawanywa katika kategoria 3. Kwa mfano, hizi:
- Ishara za msisitizo. Zinakusudiwa kuashiria mipaka ya miundo anuwai ya kisintaksia na kutengwa. Ni kwa jamii hii kwamba ishara zilizooanishwa ni za. Zinakuruhusu kupanga sentensi kwa uwazi na kuona sehemu zake muhimu.
- Alama za sehemu. Wanaashiria mpaka kati ya sentensi huru, zikiwemo zile zilizo katika miundo changamano. Aidha, huonyesha aina ya sentensi kulingana na madhumuni ya kauli. Hii inajumuisha kila kitu ambacho hakikujumuishwa katika aya ya kwanza.
- Wakati mwingine mstari mwekundu huangaziwa kando. Inaashiria mabadiliko katika mada au mabadiliko mapya katika hadithi au mazungumzo.
Kazi
Inaweza kuonekana kuwa katika ulimwengu wa kisasa uakifishaji tayari ni utaftaji. Kama sheria, sentensi zinaweza kutofautishwa hata bila dots, na hata bila koma, mara nyingi ni wazi ni nini kiko hatarini. Tunaweza kusema nini kuhusu ishara zingine ambazo sio kawaida sana? Na bado, ni vigumu sana kufanya bila wao.
Kwanza, zinakuruhusu usimamishe akili na kuweka mipaka ya vifungu vya maneno bila kubadilisha maandishi kuwa mrundikano usio na maana wa herufi na maneno. Pili, zinaonyesha idadi kubwa ya vivuli tofauti - kutokuwa na uhakika, madai ya nusu, nk. Bila zana yenye nguvu kama alama za uandishi, hii itakuwa ngumu sana kufikia. Kwa kuongezea, itakuwa ngumu sana kuelewa hati rasmi, makubaliano na mikataba bila alama za uakifishaji. Koma ikiwekwa mahali pasipofaa inaweza kubadilisha kabisa maana ya sentensi nzima - na huu si mzaha.
Kwa hivyo dhima ya alama za uakifishaji ni muhimu, bila kujali jinsi wapinzani wao wanavyobishana vinginevyo. Baada ya yote, wanaisimu wengi wana maoni kwamba utangulizi wowote usio wa lazima kwa lugha haushikani, ilhali sehemu zenye maana hutunzwa. Na kisha, "utekelezaji" maarufu hauwezi kusamehewa - hii ni mfano mmoja tu, lakini kwa kweli kuna maelfu yao. Alama yoyote ya uakifishaji ni sehemu muhimu ya sentensi ambayo haipaswi kupuuzwa.
Historia ya kuchipuka na maendeleo
Ni vigumu kufikiria jinsi unavyoweza kufanya bila alama za uakifishaji, lakini hali ya sasa imekua hivi karibuni, na pengine mchakato wa ukuzaji wa sehemu hii ya lugha bado unaendelea. Walakini, inafurahisha sana kutazama jinsi asili na maendeleo yauakifishaji.
Alama ya kale zaidi ya uakifishaji ni nukta, ambayo hupatikana katika makaburi ya kale yaliyoandikwa ya Kirusi. Lakini matumizi yake hayakusimamiwa kwa njia yoyote, na eneo kwenye mstari lilikuwa tofauti - si chini, lakini katikati. Sheria za kuigiza zilifanana zaidi na za kisasa karibu karne ya 16.
Koma ilienea takriban katika karne ya 15. Jina lake linatokana na kitenzi cha kizamani chenye maana ya kuacha, kuchelewa. Katika kesi hii, neno "stammer" litakuwa mzizi sawa. Na waangalifu zaidi watagundua jambo moja zaidi. Kwa mfano, ukweli kwamba "kiakifishaji" kietimolojia hurudi kwenye mzizi sawa.
Alama zingine nyingi zilitumika kabla ya karne ya 18. Lomonosov, Karamzin na wanasayansi wengine wengi mashuhuri walichangia umaarufu wao. Kanuni za kisasa za uakifishaji za lugha ya Kirusi zilipitishwa mwaka wa 1956 na bado zinatumika.
Matumizi ifaayo ya uakifishaji
Si rahisi kuakikisha kila wakati. Mwishoni mwa sentensi, kuna chaguzi nne za kuchagua kutoka, na hata ndani ya maneno … Haishangazi kwamba muda mwingi hutolewa kwa utafiti wa punctuation. Kukumbuka sheria zote, labda, itakuwa ngumu, lakini zile kuu ni muhimu tu.
Koma: matumizi sahihi
Kwa sababu ishara hii ndiyo inayojulikana zaidi, haishangazi kuwa ndiyo inayosababisha matatizo zaidi. koma ni ishara inayotenganisha sentensi sahili na zile changamano. Bado yeyehutumika katika kuhesabu, kuangazia miundo ya utangulizi, matumizi, kutenganisha vishazi shirikishi, vielezi na linganishi, na kwa madhumuni mengine mengi. Kuorodhesha yote, labda, ni ngumu sana, kwani hii ni sehemu kubwa ya mtaala wa shule. Hata hivyo, kumbuka kwamba comma pia daima huanzisha matibabu. Alama za uakifishaji zinahitaji uangalizi wa makini, na kupuuza sheria za kuwekwa kwao kwa mzungumzaji mzawa ni, kwanza kabisa, kutoheshimu mtu wako mwenyewe.
Hotuba ya moja kwa moja na mazungumzo
Ni mada hii ambayo husababisha ugumu mkubwa kwa watoto wa shule na watu wazima. Na ikiwa kuna matatizo machache katika mazungumzo, kwa sababu vistari vimewekwa mbele ya kila mstari, basi alama za uakifishaji katika usemi wa moja kwa moja huwa kikwazo tu, hasa ikiwa maneno ya utangulizi bado yanatumika.
Ili kupanga sehemu hii ya maandishi kwa usahihi, unahitaji kujua kwamba nakala yenyewe, pamoja na alama zake za uakifishaji, zimefungwa katika alama za nukuu. Ikiwa maneno ya utangulizi yanatumiwa, basi comma hutumiwa badala ya muda, ambayo katika kesi hii inachukuliwa nje ya taarifa. Alama za swali na mshangao huhifadhiwa kila wakati. Kuhusu muundo wa maneno ya mwandishi, inategemea matamshi ya nakala. Ikiwa ni sentensi moja iliyoingiliwa na maelezo, basi imeandikwa kwa herufi ndogo na kutengwa kwa dashi na koloni. Jozi moja tu ya nukuu huwekwa - mwanzoni na mwisho wa hotuba ya moja kwa moja. Pengine inaonekana kuwa ya kutatanisha kidogo katika nadharia, lakini ni rahisi kuibainisha kwa vitendo.
Kutumia deshi na koloni
Sarufi katika Kirusi inamaanisha kuwepo kwa sentensi zisizo za muungano, na hii inamaanisha kuwa alama za uakifishaji zilizo hapo juu zinahitajika. Kusudi lao ni sawa, na zote mbili zinaweza kubadilishwa na koma, ambayo, hata hivyo, haitawasilisha vivuli vinavyohitajika.
Koloni ni muhimu ikiwa sehemu inayofuata au hata sentensi nzima rahisi itaonyesha kwa ukamilifu zaidi maana ya ile iliyotangulia, inaongeza maelezo, n.k. Mstari - katika hali iliyo kinyume. Bila shaka, zina majukumu mengine, lakini pia ni sehemu kubwa ya kutosha ya mtaala wa shule ambayo inastahili kukaguliwa kwa kina.
Tofauti za uakifishaji kati ya lugha za Kirusi na Ulaya
Tunaposoma lugha yetu ya asili, huwa huwa hatufikirii kuhusu alama za uakifishaji zilizopo katika lahaja za kigeni, na kama zina uamilifu sawa. Bila shaka, kanuni za uakifishaji pia ni tofauti, lakini hatuziongelei sasa hivi.
Kihispania ni mfano bora. Sentensi za kuuliza na za mshangao ndani yake zimeangaziwa zaidi, kwa sababu ishara zinazolingana hazikuwekwa mwishoni tu, bali pia mwanzoni mwa vishazi, kwa hivyo zimeunganishwa pamoja na alama za nukuu au mabano.
Kwa njia, kwa Kiingereza mara nyingi unaweza kupata dashi badala ya duaradufu mwishoni mwa hotuba ya moja kwa moja. Na Wagiriki wanaweza kuweka [;] badala ya alama ya kuuliza. Ni ngumu kukisia bila kujua. Kwa hiyo sio thamani ya kufikiri juu ya sheria ambazo lugha ya Kirusi huweka. Alama za uakifishaji na jinsi zinavyotumika ni tofauti kila mahali.
Lugha za Mashariki
Wajapani na Wachina wanasalia kuwa waaminifu kwa mila, licha ya ushawishi wa Uropa. Kwa hivyo, hatua hiyo inaonekana kama mduara na wakati mwingine huwekwa katikati ya mstari, na wakati mwingine kwa njia sawa na ya kawaida. Hili lilifanyika ili kuepuka mkanganyiko, kwa kuwa herufi za Uropa zinaweza kudhaniwa kimakosa kuwa sehemu ya herufi ya mwisho.
Pia kuna aina mbili za koma: ya kawaida na ya machozi. Ya kwanza, kwa mfano, hutenganisha sentensi sahili kama sehemu ya sentensi changamano, na ya pili - wanachama wenye usawa.
Alama za uakifishaji hazijulikani sana
Huenda ikaonekana kuwa orodha iliyo hapo juu ina mambo mengi zaidi. Lakini, isiyo ya kawaida, hii sivyo. Kwa hivyo, ni alama gani za uakifishaji ambazo watu wachache wanajua kuzihusu, na kwa kweli hazitumiki? Zaidi ya dazeni ya maarufu zaidi wanajulikana:
- Interrobang. Mchanganyiko huu wa alama ya swali na alama ya mshangao katika kitengo kimoja inaonekana ya kigeni, lakini ya kuvutia. Bila shaka, ni rahisi na inajulikana zaidi kuandika "?!", hasa kwa kuwa maana itakuwa sawa, lakini wafuasi wa kuanzishwa kwa interrobang wanaamini kwamba inaonekana kuwa mwakilishi zaidi katika maandishi.
- Alama ya swali ya balagha. Ilikuwa ikitumika kwa takriban miaka 20 mwanzoni mwa karne ya 16 na 17. Kwa kweli, ni taswira ya kioo ya alama ya kawaida ya kuuliza.
- Asterism. Hapo awali, sura au sehemu zao zilitengwa kutoka kwa kila mmoja kwa ishara hii sana, ambayo ni nyota tatu zilizopangwa kwa namna ya pembetatu. Lakini muda mrefu uliopita walibadilishwa na asterism sawa, lakiniiko katika umbo la mstari ulionyooka.
- Alama ya kejeli. Inaweza kuonekana kuwa inafanana sana na balagha, ingawa ni ndogo, iko juu ya mstari na ina kazi tofauti kabisa, kama jina linamaanisha. Ilivumbuliwa katika karne ya 19.
- Alama ya mapenzi. Utendakazi wake pia ni dhahiri kutoka kwa jina, na yenyewe ni mchanganyiko wa maswali mawili ya kuulizana, yakiwa yanaakisiwa, yenye nukta moja.
- ishara ya Makubaliano. Ni mchanganyiko wa vishangao viwili vyenye nukta moja. Inaonyesha onyesho la nia njema au salamu.
- Ishara ya kujiamini. Hufanya kazi ya kusisitiza maoni yenye nguvu kuhusu taarifa iliyotajwa. Inawakilisha alama ya mshangao yenye mstari mfupi wa mlalo kuipitia.
- Koma ya kuuliza. Hutumika kusisitiza kiimbo cha kiulizi ndani ya sentensi moja. Kwa kulinganisha nayo, kuna jambo la mshangao.
- Alama ya kejeli. Ni aina ya konokono iliyo na nukta ndani na inalindwa na hakimiliki. Hutumika kusisitiza kando kwamba sentensi inayofuata ina kejeli.
- Alama ya nyoka. Inaweza pia kuandikwa kwenye kibodi ya kawaida, kwa kuwa ni nukta tu ikifuatiwa na tilde - [.~]. Hutumika kuonyesha kuwa sentensi inayofuata haikukusudiwa kuchukuliwa kihalisi na ina maana iliyofichika.
Seti ya kuvutia ya kutosha, lakini kwa wengi inaonekana kuwa ya lazima. Na ingawa jukumu la baadhi ya ishara hizi inaonekana kuwa muhimu, lugha hatimayehusukuma nje vitu visivyofaa na visivyotumika. Huenda hiki ndicho kilichotokea katika kesi hii.
Hata hivyo, lugha asilia ziko mbali na taaluma pekee iliyo na dhana ya uakifishaji. Walakini, mada hii inahitaji kuzingatiwa tofauti. Ingefaa zaidi kuzingatia ushawishi wa mitindo ya kisasa kwenye uakifishaji.
Akimisho na adabu
Kwa kuwa mawasiliano kwenye Mtandao mara nyingi humaanisha kutokuwa rasmi, kurahisisha na kupuuza sheria za lugha ya Kirusi (na sio tu) ni kawaida kabisa. Kulikuwa na hata dhana ya adabu za mtandao, ambayo inajumuisha swali la jinsi ya kuweka alama.
Kwa hivyo, kwa mfano, kipindi cha mwisho wa mazungumzo marefu ni ishara kwamba mpatanishi anataka kufunga mada. Katika hali nyingine, inaonekana isiyo na heshima na baridi. Idadi kubwa ya alama za mshangao inamaanisha, kulingana na muktadha, hisia hasi au chanya kali. Ellipsis inaweza kuonyesha kukata tamaa, kufikiria, huzuni, na vivuli vingine vya mhemko ambavyo ni vigumu kuitwa vyema. Mpangilio wa koma katika mawasiliano ya mtandao ni mara chache somo la kutafakari kwa uzito, kwa sababu lengo ni kufikisha kiini kwa interlocutor, na muundo wa mawazo katika kesi hii ni sekondari. Hata hivyo, haiwezekani kupuuza uwekaji wa alama za kuuliza - hii ni tabia mbaya.
Ingawa sheria hizi hutofautiana na zile za jumla, ni rahisi kukumbuka. Na, kwa kweli, ni lazima ikumbukwe kwamba haihusu mawasiliano ya biashara na rasmi, ambayo lazima yameandikwa kwa usahihi na kwa usahihi.kwa uwezo. Alama ya uakifishaji ni chombo chenye nguvu ambacho lazima kitumike kwa uangalifu.
