Kwa upande wa kupinga sayansi, uelewa wa kimawazo wa historia, aina fulani za fahamu, mawazo, dhana za kidini au maadili, nadharia za kisheria au kisiasa hufanya kama msingi wa maisha ya kijamii. Muundo wa kijamii, mahusiano ya kiuchumi na maendeleo ya ustaarabu kwa ujumla hutangazwa kuwa tegemezi kwao. Walakini, katika hatua fulani ya kihistoria, fundisho lingine lilipinga wazo hili. F. Engels na Karl Marx wanachukuliwa kuwa waanzilishi wake. Msingi na muundo mkuu katika dhana zao zilikuwa dhana kuu. Hebu tuangalie kwa makini kategoria hizi.
Sifa za jumla
Misingi na muundo mkuu wa jamii ni dhana za kimsingi za uyakinifu wa kihistoria. Katika hatua fulani ya maendeleo, muundo sahihi wa kiuchumi huundwa. Anafanya kama msingi. Wakati huo huo, maoni ya kisheria, kisiasa, kidini, falsafa, kisanii nataasisi zao. Wanaunda muundo bora zaidi.
Maalum
Msingi wowote unafafanua muundo bora. Chini ya ukabaila, kulikuwa na maoni na taasisi, chini ya ubepari - wao wenyewe, chini ya ujamaa - unaolingana nao. Msingi na superstructure ni katika uhusiano fulani. Ikiwa ya kwanza imefutwa au kubadilishwa, ya pili inarekebishwa au kutoweka. Ipasavyo, msingi mpya ukitokea, muundo mkuu utaonekana baada yake.
Maana ya Ubinadamu wa Kihistoria
Misingi na muundo mkuu (kulingana na Marx) ukawa viungo muhimu katika ukuzaji wa mawazo mapya ya kinadharia. Dhana ya uyakinifu wa kihistoria inachukuliwa kuwa ugunduzi mkubwa zaidi. Asili yake ni kama ifuatavyo.
Misingi na muundo mkuu ni zile kategoria muhimu, ambazo bila ambazo hakuna maendeleo ya mwanadamu. Katika kesi hii, wanaonekana kwa utaratibu mkali. Kwanza kabisa, watu wanapaswa kunywa, kula, kuwa na makazi na mavazi. Na tu basi wanaweza kushiriki katika sanaa, siasa, dini na mambo mengine. Uundaji wa bidhaa za mara moja za nyenzo ambazo hufanya kama njia ya kujikimu, na, ipasavyo, kila hatua ya maendeleo ya enzi au watu ndio msingi. Na taasisi za serikali, maoni, sanaa, kiroho, mawazo ya kidini ya watu hutoka ndani yake. Na ni kutokana na msingi kwamba mantiki ya mtazamo wa mazingira huja, na si kinyume chake.
Maelezo
Kwa ufahamu bora wa msingi na muundo mkuu, zingatia mchakato wa kuunda utajiri. Nindio msingi wa jamii. Vyombo vya uzalishaji na watu wote wanaoviweka katika vitendo wana uzoefu fulani, ujuzi wa kufanya kazi, na kuunda nguvu za uzalishaji. Wao, kwa upande wake, hufanya tu kama moja ya vipengele muhimu vya maisha. Kipengele kingine kinaundwa na mahusiano ya viwanda. Kwa kuunda utajiri, watu huanzisha uhusiano fulani na kila mmoja. Mchakato wa uzalishaji unaweza kuendelea tu ndani ya mfumo wa mahusiano haya. Miunganisho huunda muundo wa kiuchumi wa jamii - msingi wake halisi.
Nguvu na mahusiano huunda vipengele viwili visivyoweza kutenganishwa na vya lazima vya namna ya uzalishaji. Yeye, kwa upande wake, anafanya kama kielelezo cha umoja wao wakati wa kuunda utajiri. Itikadi yake, mitazamo, taasisi za kisiasa zitategemea zaidi namna ya uzalishaji katika jamii fulani. Mbinu iliyopo ya kuunda utajiri inalingana na nadharia fulani kuu, aina za fahamu.
Mapinduzi ya Kijamii
Msingi ulioundwa na muundo mkuu hupitia mabadiliko fulani. Imedhamiriwa na maendeleo ya mfumo wa kijamii, uboreshaji wa mfumo wa serikali. Nguvu za uzalishaji zinapobadilika, mahusiano kati ya watu pia hubadilika. Hivi karibuni au baadaye hii itasababisha mabadiliko ya muundo mzima wa kijamii. Marx alisema kuwa katika hatua fulani ya maendeleo, nguvu za nyenzo huingia katika mgongano na mahusiano ya uzalishaji.
Mifumo ya mwisho ya maendeleo inabadilishwa kuwa minyororo. Katika hali kama hiyo, mapinduzi ya kijamii huanza. Wakati wa kubadilisha uchumimisingi, kwa kasi moja au nyingine, mapinduzi hufanyika katika muundo mzima wa superstructure. Wakati wa kulizingatia, ni lazima kila mara mtu atofautishe kipengele cha nyenzo kutoka kwa mifumo ya kisiasa, kisheria, kifalsafa, kidini na kiitikadi nyinginezo ambamo watu wanafahamu mzozo uliotokea na wanapigana.
Hitimisho
Muundo mkuu unaoundwa kwa misingi fulani huanza kuwa na athari tofauti juu yake. Asili ya athari hii inaweza kuwa tofauti. Hii itategemea asili ya kijamii ya msingi na superstructure yenyewe. Mwisho, haswa, unaweza kutoa ushawishi unaoendelea katika mwelekeo wa mwendo sawa wa maendeleo ya kijamii. Ipasavyo, itachangia maendeleo ya baadaye ya nguvu za uzalishaji katika jamii. Hivi ndivyo hali ilivyo katika mtindo wa ujamaa.
Muundo mkuu unaweza pia kuwa sababu ya kupunguza kasi ya maendeleo ya nguvu za uzalishaji na, ipasavyo, kuchelewesha maendeleo ya jamii. Hali kama hii inakua katika mtindo wa kibepari. Chini ya ujamaa, kama wafuasi wa uyakinifu walivyobishana, maendeleo ya jamii yanatofautishwa na tabia iliyopangwa na fahamu. Sera ya Chama cha Kikomunisti na serikali ilitumika kama msingi wa maisha ya Soviet. Jukumu na umuhimu wao ni wa juu sana. Elimu ya kikomunisti ya wafanyikazi, usambazaji wa maarifa ya kisayansi na kisiasa kati ya watu wengi hufanya kama nguvu yenye nguvu inayohakikisha ujenzi wa ukomunisti.
