Usemi katika Kirusi unamaanisha "hisia". Kwa hivyo, msamiati unaoelezea ni seti ya maneno yenye rangi ya kihemko inayolenga kuwasilisha hali ya ndani ya mtu anayezungumza au kuandika. Inahusu pekee mtindo wa kisanii katika usemi, ambao unakaribiana sana na usemi wa mazungumzo katika usemi wa mdomo. Lakini wakati huo huo, mtindo wa kisanii una vikwazo kadhaa muhimu ikilinganishwa na hotuba ya mazungumzo. Mwandishi anaweza kusema mengi, lakini si kila kitu, ikiwa anataka kukaa ndani ya mipaka ya kanuni za fasihi.
Rangi ya usemi ya kuvutia
Dhana nyingi zilizomo katika lugha ya Kirusi hazimaanishi tu nyenzo au kitu cha kiroho chenyewe, lakini pia tathmini yake kutoka kwa maoni ya mzungumzaji. Kwa mfano, neno "Kiarmenia" ni ukweli tu ambao unashuhudia utaifa wa mtu. Lakini ikiwa inabadilishwa na neno "khach", basi itaonyeshwahasa tathmini hasi ya mtu wa utaifa huu. Neno hili si la kueleza tu, bali pia ni la mazungumzo, halilingani na kanuni za kifasihi.
Tofauti kati ya misemo ya kienyeji na ya kujieleza
Misemo ya mazungumzo mara nyingi ni ya kawaida kwa watu wanaoishi katika eneo fulani, wana mambo ya kawaida wanayopenda, na wanaweza pia kuwa katika kundi moja la umri. Hii ni sawa na lahaja, ingawa sio tabia ya kabila fulani, lakini ya tamaduni ndogo. Kwa sehemu kubwa, misemo ya mazungumzo ni ya kueleza, lakini sio tu kwao.
Neno lile lile "khach" ni la mazungumzo. Lakini pia ina rangi ya kuelezea. Walakini, hata neno la kawaida linaweza kuwa la kihemko katika muktadha. Kwa mfano, ikiwa neno la kawaida "Kiarmenia" linatumiwa katika muktadha mbaya, basi inakuwa sawa na neno "khach", ingawa ni ya kifasihi zaidi. Semi za mazungumzo mara nyingi ni spishi ndogo za msamiati wa kujieleza. Lakini, kwa mfano, neno "blond" ni la kifasihi kabisa, ingawa linarejelea misemo yenye rangi ya kihisia.
Msamiati wa kihisia na tathmini - kitu kimoja?
Kwa kweli, haya ni visawe. Kwa sababu msamiati wa kujieleza daima huonyesha mtazamo fulani wa mzungumzaji kwa jambo fulani. Lakini katika hali zingine, maneno ya kihemko hayana tathmini kwa sababu ya muktadha wao. Kwa mfano, "ah" watu wanasema wote wakati kitu kizuri kilifanyika katika maisha yao nambaya.
Pia haijumuishi maneno ambayo maana ya kileksika tayari ina tathmini. Matumizi ya msamiati wa kujieleza ni matumizi ya maneno ambayo yana sehemu ya kihisia, na sio yenye hisia tu. Kwa hivyo hitimisho moja lazima litolewe. Neno huwa la tathmini wakati kijenzi cha kihisia kinapowekwa juu yake kwa kuunda muktadha fulani. Wakati huo huo, maana huru ya kileksia ya neno huhifadhiwa.
Matumizi ya msamiati wa kujieleza maishani
Katika maisha, mtu hutumia hukumu nyingi za thamani, viungo vikuu ambavyo ni maonyesho ya hisia. Katika nyanja zote za maisha, hata katika nyanja ya biashara, msamiati unaoelezea hutumiwa. Mifano ni kauli za wanadiplomasia wa Urusi kuhusu nchi nyingine. Hata rais hivi majuzi alitumia msemo wa kuvutia, ambao ni kwamba, juu ya kila kitu kingine, mazungumzo katika mkutano wa hivi majuzi.
Unaweza kufanya neno lolote lieleweke ukichagua muktadha unaofaa. Kwa mfano, chukua sentensi: "Wananchi hawa, ikiwa unaweza kuwaita hivyo, hawajachagua njia bora ya kuonyesha nguvu zao." Ukiondoa neno "raia" nje ya muktadha, basi hii ndiyo usemi wa kawaida wa mtu kuwa wa nchi fulani. Lakini sehemu "ikiwa unaweza kuwaita hivyo" inaongeza rangi ya kuelezea kwa wazo hili katika sentensi hapo juu. Tathmini ya mwandishi inaonyeshwa mara moja kuhusu vitendo vya watu wanaoishi katika nchi fulani. Sasa tulete kidogouainishaji wa misemo iliyojaa hisia.
Maneno yenye thamani moja yenye thamani angavu iliyokadiriwa
Katika baadhi ya maneno, rangi ya kihisia hutamkwa sana hivi kwamba bila kujali muktadha, bado itakuwa wazi ni tathmini gani yule anayeandika au kuongea anataka kutoa. Kwa maana nyingine, maneno kama hayo ni magumu sana kutumia. Kwa mfano, unawezaje kusema neno "henpecked" katika muktadha chanya au upande wowote. Kama sheria, misemo kama hiyo hutumiwa tu ikiwa mtu anataka kuelezea mtazamo mbaya. Vinginevyo, maneno na vishazi laini kama vile "mume mwema" na vingine vitatumika.
"Henpecked" ni neno bainifu. Pia kuna masharti yaliyo na tathmini ya kitendo. Vile ni, kwa mfano, maneno "aibu", "kudanganya". Ya kwanza inarejelea mtu aliyemfanya mwingine aaibike, na ya pili inarejelea udanganyifu. Neno hili, kwa njia, pia lina maana nyingi hasi.
Maneno yanayoweza kubadilika hisia yanapotumiwa kama sitiari
Hutokea kwamba msamiati wa kujieleza huundwa tu wakati wa kutumia neno kama sitiari. Mifano - nag mumewe (rejea kwa neno la awali), kuimba kwa mamlaka, kukosa basi. Kwa ujumla, neno "kata" linamaanisha kugawanya kuni katika sehemu kadhaa kwa kutumia chombo maalum. Lakini ikiwa utaitumiakama sitiari, basi kitu kama "mgawanye mume katika sehemu kadhaa" kitatokea. Hiyo ni, hata kwa tafsiri halisi ya sitiari hii, hakuna chochote chanya. Kwa hivyo hapa kuna mfano wa usemi unaoeleweka wazi.
Matumizi ya msamiati wa kujieleza hujenga uwezekano wa kueleza mtazamo wa mtu kwa matukio au matukio fulani. Ni kweli, juhudi kidogo zaidi za kiakili zinahitajika ili kutambua kipengele cha kujieleza cha sitiari kama hizo, ikiwa mtu hajawahi kukutana na misemo kama hiyo hapo awali.
Maneno yenye viambishi tamati vya tathmini ya hisia
Aina hii ya usemi inavutia sana kwa sababu inaweza kuwa na vivuli tofauti, kulingana na muktadha. Msamiati wa rangi ya aina hii unaweza kuwa na tathmini chanya (nadhifu), hasi (watoto), na tathmini ya muktadha (rafiki yangu). Kwa mfano, mwisho unaweza kumaanisha hisia nyororo kwa rafiki na kauli ya kejeli kuhusiana na adui.
Na viambishi tamati vina uhusiano gani nayo? Na kwa sababu kwa msaada wao unaweza kutoa neno tathmini tofauti. Kwa mfano, chukua neno la kawaida "meza". Ikiwa unaongeza kiambishi "ik" kwake, unapata "meza", na hii ni tathmini chanya. Ikiwa tutaongeza kiambishi tamati "tafuta", basi "mji mkuu" utatoka, ambao hubeba maana hasi.
Hitimisho
Msamiati wa kihisia-hisia unachukua nafasi kubwa katika hotuba yetu. Bila hivyo, haiwezekani kueleza kikamilifu hisia za mtu. Na katika teknolojia ya uumbajiakili ya bandia katika hatua hii wamejifunza kufanya roboti kuwasilisha hisia kupitia maneno ya rangi ya kihisia pekee.
Pia, msamiati unaoeleweka hukuruhusu kueleza mawazo yako mwenyewe vyema zaidi katika mawasiliano ya mtandao, wakati kuna uwezekano tu wa mawasiliano ya mdomo, na yasiyo ya maneno hayasomwi. Bila shaka, hii ya mwisho ina jukumu zito sana katika mawasiliano, lakini bila kutumia msamiati unaoeleweka, hata asili ya kisanii zaidi haingeonyesha chochote.
