Makala yatazingatia shughuli za kijamii za mtu binafsi na aina zake, vipengele vya shughuli za kijamii, na vile vile matokeo yake kwa jamii. Pia, tahadhari italipwa kwa sifa zake kuu na njia za maendeleo.
Maelezo ya jumla
Ni nini maana ya shughuli? Ikumbukwe kwamba hii ni dhana ya jumla na wakati huo huo ngumu. Inatumika kuashiria viumbe hai. Kuzungumza kwa ujumla na kwa ujumla, basi shughuli inaeleweka kama harakati ya ndani ya kuamua ya jambo hai. Lakini tunavutiwa na kesi maalum - tabia ya mtu binafsi katika jamii. Na, akifunua mada ya kifungu hicho, inapaswa kuwa alisema kuwa shughuli za kijamii za mtu ni hitaji la mtu kudumisha au kubadilisha misingi ya maisha yake, kulingana na mtazamo wake wa ulimwengu na mwelekeo wa thamani. Hali na mazingira ya udhihirisho ni ngumu ya mambo yote yanayoathiri mtu fulani katika jamii. Shughuli ya kijamii mara nyingi huonyeshwa katika majaribio ya kubadilisha hali ya maisha ya watu (au wewe mwenyewe), ili mtu (au).kikundi) kunufaika. Ikumbukwe pia kwamba kuna fursa nyingi za shughuli hizo. Bila shaka, shughuli zote zimeunganishwa. Lakini ikiwa mtu hawezi kutembea tena, hii haimaanishi kabisa kwamba hatashiriki katika maisha ya jamii. Hili linawezekana kutokana na hali ya kijamii ya aina hii ya shughuli.
Aina na mwingiliano
Shughuli za kijamii huhusishwa zaidi na udhihirisho wa kiakili na kimwili. Huamua maendeleo yao zaidi. Wakati huo huo, kuna vifungu tofauti ambavyo shughuli za kijamii za mtu hutegemea zaidi. Tabia yake inaweza kuonyeshwa kwa maneno matatu: mtazamo wa ulimwengu, wajibu na mapenzi. Kweli, sayansi tofauti zina maono tofauti kidogo juu ya haya yote. Ili kufahamiana nao, unaweza kusoma fasihi ya kifalsafa, kisaikolojia na kijamii. Kwa hivyo, shughuli inaweza kuzingatiwa sio tu kama shughuli yenyewe, lakini pia kama kipimo cha mwelekeo wake na uwezo wa jumla wa somo fulani kuingia katika uhusiano tofauti wa kazi na ukweli uliopo wa lengo. Hata hivyo, hakuna tafsiri inayokubalika kwa ujumla ya jambo hili. Kuna tafsiri za jumla na finyu zaidi.
Tafsiri
Kwa hivyo, watafiti hawana tafsiri moja. Shughuli ya kijamii ya mtu binafsi katika saikolojia, falsafa na sayansi nyingine inazingatiwa kutoka kwa mtazamo wa maoni ya mtu binafsi. Kuwaleta wote ni shida sana. Kwa hivyo, ziliunganishwa na mwandishi katika vikundi vitatu, ambavyo vitateuliwa ndani ya mfumo wa kifungu hiki:
- Shughuli za kijamii ni kategoria pana kuliko shughuli. Katika hali hii, inaeleweka kwamba mtu anaweza kuwa na ushawishi fulani hata kwa uwepo wake tu.
- Shughuli za kijamii zinatambuliwa na shughuli. Katika hali hii, inadokezwa kuwa kila kitu anachofanya mtu ni muhimu kwa jamii.
- Shughuli za kijamii ni kategoria finyu kuliko shughuli. Wafuasi wa kauli kama hii ni watu wanaoamini kwamba si matendo yote ya binadamu yanaweza kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa umma.
Maoni ya utafiti
Kwa ufahamu bora wa mada ya makala, ninapendekeza ujifahamishe na mbinu mbili. Ya kwanza ilipendekezwa na S. A. Potapova, ambaye anazingatia mtazamo wa ulimwengu na shughuli za somo kama sehemu ya shughuli moja ya kijamii. Walakini, sio kila hatua inaweza kuzingatiwa kwa njia hii. Shughuli hiyo tu ni kiashiria cha shughuli za kijamii, ambayo ina sifa fulani za kiasi na ubora ambazo zimeunganishwa. Uhuru pia ni sharti. Kwa maneno mengine, shughuli haipaswi kuwekwa kutoka nje. Lazima liwe zao la mahitaji ya binadamu. Hiyo ni, ili kutambua mtu fulani kama somo la kijamii, unahitaji kuhakikisha kuwa anatambua mahitaji yake kwa uangalifu.
Inapendeza piahitimisho la kimbinu la VG Mordkovich. Anachukulia shughuli kama kipengele muhimu cha somo. Ikiwa mapenzi ya mtu mwingine yamewekwa kwa mtu, basi tayari anakuwa mtoaji wa shughuli. Kwa maneno mengine, mtu hugeuka kutoka kwa somo hadi kitu, ambacho hufanya kazi za watu wengine ambazo hazihitajiki. Ili kuteua watu wa aina hii, wazo la "kutojali kijamii" lilianzishwa. Wakati huo huo, imebainisha kuwa sio mahitaji yote yana ushawishi wa kuendesha gari kwenye shughuli, lakini ni wale tu, kuridhika ambayo ina umuhimu wa kijamii au huathiri maslahi fulani ya umma. Muundo wa kielelezo cha tabia katika kesi hii unategemea malengo yanayofuatwa na mhusika na viigizo vinavyopendekezwa vya ushawishi.
Mgawanyiko kwa tufe
Hapo awali tulizingatia mgawanyiko kulingana na mbinu za kinadharia za kujifunza. Tukiangalia matokeo ya vitendo, shughuli hiyo ya kijamii inaweza kujidhihirisha katika nyanja zifuatazo za maisha:
- Kazi;
- Kijamii na kisiasa;
- Kiroho.
Kila spishi ina spishi zake ndogo.
Vipengele vya kuzingatia kinadharia
Shughuli za kijamii zinaweza kuzingatiwa katika nyanja kuu mbili. Katika kwanza, inaonekana kama mali ya utu. Shughuli ya kijamii katika kesi hii inachukuliwa kuwa ni kwa sababu ya data asilia na sifa ambazo ziliundwa na kuendelezwa wakati wa mchakato wa kielimu, kielimu, mafunzo na vitendo. Kwa maneno mengine, ubora huu unaonyesha jinsi mtu anavyohusiana na mazingira ya kijamii na jinsi ana uwezo wa kutatua matatizo yanayojitokeza (yake na ya watu wengine). Kipengele cha pili kinazingatia shughuli kama kipimo fulani cha shughuli. Kwa maneno mengine, tathmini ya kiasi na ubora wa kuingizwa kwa mtu binafsi katika mfumo uliopo na unaofanya kazi wa mahusiano ya kijamii hutolewa.
Tathmini ya shughuli za kijamii
Ili kutathmini jinsi mtu anavyojidhihirisha, kama sheria, viashiria kama vile bidii na juhudi hutumiwa. Ya kwanza inaeleweka kama uwezo wa mtu kufanya kazi kwa kiwango kinachohitajika kulingana na mahitaji, kanuni na sheria. Normativity mara nyingi hutumika kubainisha utendakazi.
Kwa mfano, tunaweza kukumbuka viwanda na mifumo iliyopo ya mishahara, ambapo watu hulipwa kwa kiasi cha bidhaa zinazoundwa si chini ya kiwango fulani cha ubora. Ikiwa bidii inalelewa tangu umri mdogo, basi mpango huo huzaliwa utotoni na hukua polepole. Inafikia maadili ya kilele katika watu wazima, wakati mtu huunda idadi kubwa ya maoni tofauti. Zote zinatathminiwa na ubora wa masomo, thamani ya kijamii, mwelekeo wa mpango, jukumu la mwigizaji, muda, uendelevu na frequency ya udhihirisho. Pia, zile ambazo mtu alifanya kama mratibu au mwigizaji zinaweza kufupishwa kando. Kuna, bila shaka,viashiria vingine vya tathmini, lakini hivi ndivyo vya ulimwengu wote. Hebu tuangalie mfano mdogo. Ndani yake, tutachanganya maelezo yaliyowasilishwa mapema.
Mfano wa kukuza shughuli za kijamii
Ili kuiga hali, hebu tufikirie kwamba vitendo vitafanyika katika nyanja ya kijamii na kisiasa. Kwa hivyo tuna mtu binafsi. Hachukui hatua zozote na ni mtu wa kawaida mitaani. Kwa wakati fulani, ufahamu "humdharau" kwamba kuna kitu kinaendelea vibaya katika maisha ya umma au ya kisiasa ya serikali. Anaanza kukusanya taarifa, kuhudhuria mikutano mbalimbali, kuwasiliana na wawakilishi wa mashirika ambayo hufanya kazi katika eneo hili. Kwa hivyo, mtu huyo anakuwa mshiriki wa kawaida katika maisha ya umma: anashiriki ndani yake, lakini uwezekano wake wa kuishawishi ni karibu na sifuri. Anaonyesha shughuli za kijamii, lakini hadi sasa yeye si mshiriki muhimu zaidi au chini, "uzito" wake wa kijamii ni mdogo sana. Baada ya muda, mtu huanza kushiriki kikamilifu katika matukio mbalimbali. Labda hata anaanzisha shirika lake la umma. Hii inahitaji muda zaidi na jitihada kutoka kwake, ambayo lazima kujitolea kwa sababu. Kwa hivyo, shughuli za kijamii zitakua. Zaidi ya hayo, hii haitakuwa kazi bure, bali kufikia malengo fulani ambayo yanafuatiliwa na mtu.
Hitimisho
Shughuli za kijamii ni kigezo muhimu wakati wa kusoma uhusika wa watu katika mchakato wa serikali. Pia kama ipomawazo kuhusu shughuli kubwa za serikali au za umma, basi uanzishaji wa sifa hii ya idadi ya watu unaweza kuwa mzuri sana.
