Mwanasiasa na mwandishi Mark Porcius Cato Mzee (wazao wake walimwita Mzee, ili asichanganywe na mjukuu wake) alizaliwa mwaka wa 234 KK. e. Alikuwa anatoka mji wa Tuskula, ulioko kilomita dazani chache kutoka Roma, na alikuwa wa familia ya wapenda amani.
Kutumikia jeshi
Cato angeweza kujishughulisha na kilimo maisha yake yote, kama haingeanza mwaka wa 218 KK. e. Vita vya Pili vya Punic. Wakati huo, Roma ilishindana kwa masharti sawa na Carthage, ambayo kamanda wake Hannibal aliivamia Italia katika kampeni ya ujasiri. Kwa sababu ya hali ngumu ya jamhuri, hata mtoto mdogo sana Cato Mzee aliandikishwa jeshini. Kwa kawaida, haraka akawa mkuu wa jeshi. Kwa miaka kadhaa kijana huyo alitumikia Sicily. Kiongozi wake wa karibu alikuwa kamanda maarufu Mark Claudius Marcellus.
Mwaka wa 209 B. C. e. Cato Mzee alikwenda kwa huduma ya kamanda Quintus Fabius Maximus Cunctator. Kisha akaishia katika jeshi la Gaius Claudius Nero na akashiriki katika vita vya Metaurus kaskazini mwa Italia katika safu zake. Katika vita hivi, Warumi walishinda kabisa jeshi la mdogo wa Hannibal Hadrubal. Kampeni ndefu dhidi ya Carthage iliruhusu Mark Cato mwenye talanta kufikiakutambuliwa licha ya asili yao ya kisanii. Katika Roma ya kale, nuggets kama hizo ziliitwa "watu wapya".
Wakati wa Vita vya Pili vya Punic, Cato aliwasaidia marafiki wengi kwa kazi yake ya baadaye. Kwa mfano, alipata urafiki na Lucius Valerius Flaccus, ambaye baadaye alikua Mtawala wa Jamhuri. Sababu nyingine katika kuinuka kwa Marko ilikuwa kifo cha idadi kubwa ya wakuu wa Kirumi wakati wa vita. Hasa maisha mengi ya wawakilishi wa wakuu yalichukuliwa na Vita vya Cannes, ambapo Cato, kwa bahati nzuri, hakuwa na wakati wa kushiriki.
204 KK e. ikawa hatua ya mabadiliko kwa Mark. Katika siku yake ya kuzaliwa ya 30, aliteuliwa kuwa quaestor wa kamanda Publius Scipio, ambaye alianza kuandaa uvamizi wa Warumi wa Afrika Kaskazini, ambapo moyo wa jimbo la Carthaginian ulikuwa, na kwa hili aliitwa jina la utani la Mwafrika. Jeshi lilipaswa kuvuka Mediterania kutoka Sicily. Wakati wa maandalizi ya operesheni ngumu, Scipio aligombana na msaidizi wake. Kulingana na toleo moja la wanahistoria wa zamani, Cato Mzee alimshtaki kamanda huyo kwa mtazamo wa kijinga kwa shirika la kutua. Inadaiwa kuwa, kamanda huyo alitumia muda wake katika kumbi za sinema bila kufanya kazi na kutawanya pesa zilizotolewa na hazina. Kulingana na toleo lingine, sababu za ugomvi huo zilikuwa za kina na zilijumuisha mzozo kati ya walinzi wa Scipio na walinzi wa Cato Flacci. Njia moja au nyingine, quaestor alitumia mwisho mzima wa Vita vya Pili vya Punic huko Sardinia. Haijulikani kwa uhakika ikiwa hata hivyo alitembelea Afrika na kama alishiriki katika vita vya maamuzi vya Zama. Maoni ya waandishi wa kale yanatofautiana kuhusu suala hili.
Anzataaluma ya kisiasa
Mwaka wa 202 B. C. e. Vita vya Pili vya Punic viliisha. Katika mzozo wa muda mrefu, Jamhuri ya Kirumi ilishinda Carthage na kuwa hegemon magharibi mwa Bahari ya Mediterania. Mpinzani huyo wa Kiafrika alibakia na uhuru wake, lakini alidhoofika sana. Pamoja na ujio wa amani, Mark Cato Mzee alihamia mji mkuu. Hivi karibuni alianza kazi ya kisiasa ya umma. Mnamo 199 KK. e. mzaliwa wa familia ya plebeian alipokea wadhifa wa aedile, na mwaka mmoja baadaye - gavana.
Katika hadhi mpya kwake, Cato Mzee alihamia Sardinia, ambapo, kama gavana, alichukua shirika la utawala mpya. Katika kisiwa hicho, gavana huyo alijulikana kwa kuwaondolea watumiaji riba. Afisa huyo alishangaza watu wa kawaida kwa kukataa msafara na gari lililokuwa likitoka kwake. Kwa tabia yake, isiyo ya kawaida kwa mahakimu, alionyesha ubadhirifu wake katika kutumia pesa za umma (Cato alishikilia tabia hii hadi kifo chake).
Ubalozi
Shukrani kwa hotuba na shughuli zake za hadharani huko Sardinia, mwanasiasa huyo amekuwa mtu mashuhuri katika mji mkuu wenyewe. Mnamo 195 KK. e. Mark Porcius Cato Mzee alichaguliwa kuwa balozi. Katika jamhuri, nafasi hii ilionekana kuwa ya juu zaidi katika ngazi nzima ya urasimu. Kwa jadi, balozi wawili walichaguliwa kwa muda wa mwaka mmoja. Mshirika wa Cato aligeuka kuwa mlezi wake wa muda mrefu Lucius Valerius Flaccus.
Akiwa balozi, Marko alikwenda Uhispania mara moja, ambapo uasi wa Waiberia wa eneo hilo ulianza, ambao hawakuridhika na nguvu ya Warumi. Seneti ilikabidhi kwa Cato jeshi la askari 15,000 na meli ndogo. Kwa vikosi hivi, balozi alivamia Iberiapeninsula. Utendaji wa waasi ulikandamizwa hivi karibuni. Walakini, vitendo vya Cato vilisababisha hisia tofauti huko Roma. Uvumi ulifikia mji mkuu juu ya ukatili wake usio na nguvu, kwa sababu ambayo mzozo na Waiberia ulizidishwa zaidi. Mkosoaji mkuu wa Cato alikuwa Scipio Africanus, ambaye aliwahi kuwa quaestor. Mnamo 194 KK. e. mtukufu huyu alichaguliwa kuwa balozi mwingine. Alidai kuwa Seneti iondoe Cato kutoka Uhispania, lakini maseneta walikataa kusitisha kampeni. Zaidi ya hayo, walimruhusu kamanda aliyerejea kufanya maandamano ya jadi ya ushindi katika mji mkuu, ambayo yaliashiria huduma zake kuu za kibinafsi kwa serikali.
Vita dhidi ya Waseleucids
Changamoto mpya kwa Cato Mzee ilikuwa Vita vya Syria (192-188 KK). Kinyume na jina lake, ilikwenda Ugiriki na Asia Ndogo, ambapo jeshi la serikali ya Seleucid, iliyoundwa na warithi wa Alexander Mkuu, walivamia. Baada ya kuishinda Carthage, Jamhuri ya Kirumi sasa ilikuwa inatazama Bahari ya Mediterania ya mashariki na haitamruhusu mshindani wake wa moja kwa moja kuimarisha.
Mark Cato Mzee alienda kwenye vita hivyo kama kamanda wa kijeshi chini ya uongozi wa Manius Glabrio, ambaye wakati huo alishikilia wadhifa wa balozi. Kwa niaba ya bosi wake, alitembelea miji kadhaa ya Ugiriki. Mnamo 191 KK. e. Cato alishiriki katika Vita vya Thermopylae, wakati ambao alichukua urefu muhimu wa kimkakati, ambao ulitoa mchango mkubwa kwa kushindwa kwa Seleucids na washirika wao, Aetolians. Marko binafsi alikwenda Roma kufahamisha seneti juu ya mafanikio yaliyosubiriwa kwa muda mrefujeshi.
Mkosoaji wa tabia mbaya za kijamii
Kwa mara nyingine tena akitulia katika mji mkuu, Cato Mzee alianza kuzungumza mara kwa mara kwenye kongamano, katika mahakama na seneti. Kusudi kuu la hotuba zake za hadharani lilikuwa ukosoaji wa utawala wa Kirumi wenye ushawishi. Kawaida "watu wapya", wa kwanza katika familia yao kupanda kwa nyadhifa kubwa za serikali, walijaribu kuungana na wawakilishi wa wakuu. Cato alitenda kinyume kabisa. Mara kwa mara aligombana na wakuu. Kama wahasiriwa wake, mwanasiasa huyo kwanza alichagua wapinzani wa marafiki zake Flakkov. Kwa upande mwingine, alipinga utawala wa kiungwana kwa ujumla, kwani kwa maoni yake, ulikuwa umezama katika anasa ya kupindukia.
Chini ya ushawishi wa usemi huu, mafundisho ya Cato Mzee yalichukua sura polepole, ambayo baadaye yalikuzwa na mtu maarufu kwenye kurasa za maandishi yake. Aliona kupenda pupa kuwa uvumbuzi mbaya, ambao mila ya mababu walioishi maisha ya kiasi huteseka kutokana nayo. Mzungumzaji aliwaonya watu wa wakati wake kwamba kupenda mali kungefuatiwa na ukosefu mkubwa wa aibu, ubatili, majivuno, ufidhuli na ukatili, mbaya kwa jamii nzima ya Warumi. Aristocrats Cato aliwaita watu wenye ubinafsi ambao walitetea masilahi yao tu, ilhali mababu wa zamani walifanya kazi kwa manufaa ya umma.
Moja ya sababu za kuenea kwa maovu ya mwanasiasa iitwayo ushawishi wa wageni. Cato alikuwa mfuasi thabiti wa kupinga Ugiriki. Alikosoa kila kitu Kigiriki, na kwa hiyo, watetezi wa utamaduni huu kuenea katika Roma (miongoni mwa ambayo ilikuwa sawa Scipio Africanus). Mawazo ya kihafidhina ya Cato yalianza kujulikana kama nadharia ya upotovu wa maadili. Haiwezi kusemwa kwamba ni mwanasiasa huyu ndiye aliyeivumbua, bali ni yeye aliyeendeleza fundisho hili na kulikamilisha kikamilifu. Pamoja na mambo mengine, Mark aliwashutumu Wana Hellenophile, ambao walikuwa sehemu ya uongozi wa kijeshi wa nchi hiyo, kwa kutumia vibaya madaraka yao na kutozingatia vya kutosha nidhamu ya jeshi.
Mzungumzaji wa kihafidhina
Kama mpiganaji mashuhuri wa usafi wa maadili, Cato alienda Ugiriki mara kadhaa, ambako alipigana dhidi ya madhehebu ya kidini ya kienyeji. Katika jamii maarufu ya aina hii walikuwa wafuasi wa Bacchus, ambao walihimiza karamu, ufisadi na ulevi. Cato alifuata mikondo kama hiyo bila huruma. Walakini, akiwa Ugiriki, hakusahau kuhusu kazi yake ya kisiasa. Kwa hivyo wanajeshi walishiriki katika mazungumzo ya kidiplomasia na Waaetolia wasiokubali.
Na bado mitazamo ya kisiasa na kiuchumi ya Cato Mzee inazidi kuwa giza mbele ya ushawishi wake wa kifikra wa kihafidhina. Njia rahisi zaidi ya kushawishi jamii katika mshipa huu ilikuwa katika hali ya udhibiti. Cato alijaribu kuchaguliwa kwa nafasi ya juu mwaka 189 KK. e., lakini pancake ya kwanza ilitoka uvimbe. Tofauti na majahili wengine, vidhibiti vilibadilika sio mara moja kwa mwaka, lakini mara moja kila baada ya miaka mitano. Kwa hivyo, mwanasiasa huyo alipata nafasi inayofuata mnamo 184 KK. e. Cato Mzee alikuwa amejiimarisha kwa muda mrefu kama kihafidhina mkali. Wagombea wengine wa nafasi hiyo walitofautishwa na maneno laini. Hata hivyo, Cato aliendelea: alisisitiza kwamba Warumijamii ilihitaji mabadiliko makubwa ya ndani.
Mshindani mkuu wa balozi huyo wa zamani alikuwa kaka yake Scipio Africanus Lucius. Mark aliamua kumshambulia mpinzani wake kwa kumshambulia jamaa maarufu zaidi. Katika mkesha wa uchaguzi huo, alimshawishi Quintus Nevius, ambaye alishikilia nafasi ya mkuu wa jeshi, kumshtaki Scipio kwa uhaini. Kiini cha madai hayo kilikuwa kwamba kamanda huyo, kwa madai ya rushwa, alikubali kuhitimisha mkataba wa amani laini na Antiochus wa Syria, ambao uliathiri maslahi ya kimataifa ya jamhuri.
Udhibiti
Ujanja wa umma wa Cato Mzee ulifanikiwa. Ndugu ya Spipio alishindwa. Cato akawa censor kutoka plebeians, na rafiki yake Lucius Flaccus alichukua nafasi kama hiyo kutoka patricians. Nafasi hii ilitoa nguvu kadhaa za kipekee. Vidhibiti vilifuatilia maadili, vikadhibiti fedha za mapato ya serikali, vilifuatilia upokeaji wa kodi na kodi, vilisimamia matengenezo na ujenzi wa majengo na barabara muhimu.
Caton Mzee, ambaye miaka yake ya maisha (234-149 KK) iliangukia enzi muhimu kwa uundaji wa sheria ya Kirumi, alishinda uchaguzi, akiwa na nyuma yake programu ya kuboresha serikali kutoka kwa kila aina ya maovu. Mdhibiti alianza kuitekeleza, bila kuwa na wakati wa kuchukua ofisi. "Ahueni" katika nafasi ya kwanza ilipunguzwa kwa kufukuzwa kutoka kwa Seneti ya wanasiasa katika mgogoro na Cato. Marko alitengeneza kifalme kingine cha Flaccus (Valerius). Kisha akafanya marekebisho yaleyale katika safu ya wapanda farasi. Watu wengi wenye nia mbaya ya udhibiti walitengwa kutoka kwa tabaka la upendeleo la usawa, katikaakiwemo kaka wa Spipio Africanus Lucius. Cato mwenyewe amekuwa katika mzozo na wapanda farasi tangu kampeni yake ya Uhispania, wakati ni wapanda farasi ambao waligeuka kuwa kiungo dhaifu katika jeshi.
Kutengwa kutoka kwa watu mashuhuri wa familia za zamani za kiungwana kumekuwa tukio la kupendeza kwa jamii ya juu. Cato Mzee, ambaye wasifu wake ulikuwa mfano wa "mtu mpya", aliingilia mapendeleo ya Warumi wengi, ambayo ilisababisha chuki yao isiyojificha. Kama mkaguzi, alidhibiti sensa na angeweza kuwashusha vyeo raia wenzake katika tabaka lao la mali. Idadi kubwa ya wakaaji matajiri wa ufalme huo walipoteza nafasi yao ya kijamii. Akiwatupilia mbali maamuzi yake, Cato aliangalia jinsi Mroma alivyokuwa akiendesha nyumba yake kwa usahihi.
Udhibiti umeongeza kwa kiasi kikubwa ushuru kwa watumwa wa kifahari na wa nyumbani. Alijaribu kuongeza mapato ya serikali na kupunguza matumizi kwa wasomi. Kwa kubadilisha mikataba iliyohitimishwa na wakulima wa kodi, Cato aliokoa kiasi kikubwa cha fedha. Fedha hizi zilitumika kukarabati mfumo wa maji taka wa jiji hilo, kuibua tena chemchemi za mawe, na kujenga kanisa jipya katika kongamano hilo. Mdhibiti pia alikuwa mmoja wa waanzilishi wa sheria mpya ya uchaguzi. Kulingana na mapokeo ya Warumi, wagombea walioshinda nafasi za juu zaidi za magistracy walifanya michezo ya sherehe na usambazaji wa zawadi. Sasa takrima hizi kwa wapiga kura zimeangukia chini ya kanuni mpya kali. Cato alitengeneza maadui wengi kiasi kwamba alishtakiwa mara 44, lakini hakupoteza kesi hata moja.
Uzee
Baada ya kumalizika muda wakeudhibiti, Cato alichukua mpangilio wa mali yake kubwa na shughuli za fasihi. Walakini, hakupoteza hamu ya maisha ya umma. Baadhi ya matukio na shughuli zake za hadharani ziliwakumbusha mara kwa mara watu wa wakati huo kuhusu mkaguzi wa awali.
Mwaka wa 171 B. K. e. Cato alikua mwanachama wa tume inayochunguza dhuluma za magavana katika majimbo ya Uhispania. Mzungumzaji aliendelea kunyanyapaa maovu na kuporomoka kwa maadili. Sheria zake nyingi za udhibiti, hata hivyo, zilifutwa wakati wa kustaafu kwake. Cato aliendelea kuwa mpiganaji mkali wa Hellenist. Alitetea kusitishwa kwa mawasiliano na Wagiriki, akihimiza kutopokea wajumbe wao.
Mwaka wa 152 B. K. e. Cato alikwenda Carthage. Ubalozi aliokuwa nao ulitakiwa kushughulikia mzozo wa mpaka na Numidia. Baada ya kutembelea Afrika, mdhibiti wa zamani alikuwa ameshawishika kwamba Carthage ilianza kufanya sera ya kigeni bila Roma. Muda mwingi umepita tangu Vita vya Pili vya Punic, na adui wa zamani, licha ya kushindwa kwake kwa muda mrefu, ameanza kuinua kichwa chake tena.
Kurudi katika mji mkuu, Cato alianza kutoa wito kwa watu wa nchi yake kuharibu nguvu ya Afrika hadi itakapoondokana na mgogoro wa muda mrefu. Maneno yake "Carthage lazima iangamizwe" iligeuka kuwa kitengo cha kimataifa cha maneno, ambacho kinatumika katika hotuba leo. Ushawishi wa kijeshi wa Kirumi ulipata njia yake. Vita vya Tatu vya Punic vilianza mnamo 149 KK. e., na katika mwaka huo huo, Cato mwenye umri wa miaka 85 alikufa, ambaye hakuwahi kuishi kuona kushindwa kwa Carthage kwa muda mrefu.
Kwa mwanangu Mark
Katika ujana wake, Cato alikumbukwa na watu wa zama zake kama kiongozi mahiri wa kijeshi. Katika utu uzima, aliingia katika siasa. Hatimaye, karibu na uzee, mzungumzaji alianza kuandika vitabu. Waliakisi mawazo ya ufundishaji ya Cato Mzee, ambaye alitaka kuwaeleza watu wa zama zake haja ya kupambana na kuporomoka kwa maadili si tu kwa kuzungumza hadharani, bali pia kupitia fasihi.
Mwaka wa 192 B. K. e. mwanasiasa huyo alikuwa na mtoto wa kiume, Mark. Cato binafsi alishughulikia malezi ya mtoto. Alipokua, baba yake aliamua kumwandikia "Maagizo" (pia inajulikana kama "Kwa mwana wa Marko"), ambayo ilielezea hekima yake ya kidunia na historia ya Roma. Hii ilikuwa tajriba ya kwanza ya kifasihi ya Cato Mzee. Wasomi wa kisasa wanaona Maagizo hayo kuwa ensaiklopidia ya mapema zaidi ya Kiroma, iliyo na habari kuhusu usemi, dawa, na kilimo.
Kuhusu kilimo
Kitabu kikuu ambacho Cato Mzee alikiacha ni “Kuhusu Kilimo” (pia kimetafsiriwa kama “Kuhusu Kilimo” au “Kilimo”). Iliandikwa karibu 160 BC. e. Kazi hiyo ilikuwa ni mkusanyiko wa mapendekezo na vidokezo 162 vya kusimamia mali isiyohamishika ya vijijini. Huko Roma waliitwa latifundia. Mashamba makubwa ya wakuu yalikuwa vituo vya kukuza nafaka, utengenezaji wa divai na uzalishaji wa mafuta ya mizeituni. Walitumia sana kazi ya utumwa.
Je, Mark Porcius Cato Mzee aliwashauri nini watu wa wakati wake katika kazi yake? Mkataba "Kwenye Kilimo" unaweza kugawanywa katika sehemu mbili za kimuundo. Ya kwanza imeundwa kwa uangalifu, lakini ya pili inatofautishwa na mpangilio wa machafuko. Ndani yakemapendekezo mchanganyiko ya aina mbalimbali kutoka kwa dawa za jadi kwa mapishi ya upishi. Sehemu ya kwanza, kwa upande mwingine, ni kama kitabu cha kiada cha utaratibu.
Kwa kuwa kitabu hiki kilikusudiwa mahususi kwa wakazi wa vijijini, hakina mambo ya msingi, lakini vidokezo mahususi vimeorodheshwa, ambaye mwandishi wake alikuwa Cato Mzee. Wazo la kiuchumi la kazi yake ni kuorodhesha faida ya aina tofauti za kilimo. Mwandishi aliona mashamba ya mizabibu kuwa biashara yenye faida zaidi, ikifuatiwa na bustani za mboga za umwagiliaji, nk Wakati huo huo, faida ya chini ya nafaka ilisisitizwa, ambayo Cato Mzee alizingatia kwa undani katika kazi yake. Nukuu kutoka kwa kitabu hiki mara nyingi zilitumiwa na waandishi wengine wa kale katika kazi mbalimbali. Leo, risala hiyo inachukuliwa kuwa kumbukumbu ya kipekee ya fasihi ya zamani, kwani inaelezea maisha ya vijijini ya ulimwengu wa zamani wa karne ya 2 KK bora kuliko chanzo kingine chochote. e.
Mwanzo
"Mwanzo" - kazi nyingine muhimu, ambayo mwandishi wake alikuwa Cato Mzee. "Kwenye Kilimo" inajulikana kwa kiwango kikubwa zaidi kutokana na ukweli kwamba kitabu hiki kimehifadhiwa katika umbo lake kamili. "Mwanzo" zimeshuka kwetu tu kwa namna ya vipande vilivyotawanyika. Kilikuwa kitabu cha juzuu saba kilichotolewa kwa historia ya Roma tangu kuanzishwa kwa jiji hilo hadi karne ya 2 KK. e.
Cato Mzee, ambaye nadharia yake ya kupanga vitabu ilionekana kuwa ya kiubunifu, alianzisha mtindo ambao ulipata umaarufu kwa watafiti waliofuata wa hapo awali. Alikuwa wa kwanza kuamua kuachana na umbo la kishairi na kuendelea na nathari. Aidha, watangulizi wakealiandika maandishi ya kihistoria kwa Kigiriki, huku Cato akitumia Kilatini pekee.
Kitabu cha mwandishi huyu kilitofautiana na kazi za zamani kwa kuwa haikuwa historia kavu na hesabu ya ukweli, lakini jaribio la utafiti. Ilikuwa Cato Mzee ambaye alianzisha kanuni hizi zote za kawaida za maandiko ya kisasa ya kisayansi. Akinasa matukio kwa njia ya picha, alimpa msomaji tathmini yake, kulingana na nadharia yake anayoipenda zaidi kuhusu kuporomoka kwa maadili ya jamii ya Kirumi.
