Je, umewahi kufikiria kuhusu jinsi watengenezaji wa bidhaa wanavyoongozwa kwa kuzipangia bei fulani? Ni wazi kwamba wanazingatia gharama ya bidhaa za washindani wao, lakini baada ya yote, washindani lazima pia waongozwe na kitu. Tunaweza kusema kwamba sera yao ya bei inategemea majibu ya watumiaji. Naam, ni nini huamua maamuzi ya mnunuzi mwenyewe?
Nadharia ya kazi ya thamani
Wa kwanza aliyejaribu kueleza ni nini huamua thamani ya bidhaa fulani hakuwa mwingine ila Adam Smith. Alisema kwamba utajiri wote wa ulimwengu haukupatikana kwa fedha na dhahabu, lakini kwa kazi tu. Ni vigumu sana kutokubaliana na hili. Nadharia ya kazi ya thamani iliendelezwa zaidi katika kazi za V. Petty, D. Ricardo na, bila shaka, K. Marx.
Wachumi hawa waliamini kuwa thamani ya bidhaa yoyote iliyoundwa kwa ajili ya kubadilishana soko inategemea nguvu kazi inayohitajika kwa ajili yake.viwanda. Hii ndiyo huamua uwiano wa kubadilishana. Wakati huo huo, kazi yenyewe inaweza kuwa tofauti. Sio kuhitaji sifa na, kinyume chake, kudai. Kwa kuwa mwisho huo unahitaji mafunzo ya awali, ujuzi na ujuzi fulani, inathaminiwa kiasi fulani cha juu. Hii ina maana kwamba saa moja ya kazi ya mtaalamu inaweza kuwa sawa na saa kadhaa za mfanyakazi rahisi. Kwa hivyo, nadharia ya thamani ya wafanyikazi inasema kwamba bei ya bidhaa hatimaye imedhamiriwa na matumizi muhimu ya kijamii (wastani) ya wakati. Je, maelezo haya ni ya kina? Sivyo!
Nadharia ya matumizi ya kando
Fikiria kuwa umekaa kwa muda jangwani, na maisha yako yanategemea maji machache ya unyevu unaoleta uhai. Wakati huo huo, una dola milioni taslimu na wewe. Kwa bei hii, mfanyabiashara aliyekutana naye anajitolea kununua jagi la maji safi ya baridi kutoka kwake. Je, unakubali kufanya mabadilishano kama hayo? Jibu ni dhahiri. Nadharia isiyo ya kazi ya thamani, iliyoanzishwa na O. Böhm-Bawerk, F. Wieser na K. Menger, inasema kwamba thamani ya bidhaa na huduma imedhamiriwa si kwa gharama za kazi, bali na saikolojia ya kiuchumi ya walaji, mnunuzi. wa vitu muhimu. Ikiwa unafikiri juu yake, taarifa hii ina kiasi fulani cha ukweli. Hakika, mtu hutathmini wema fulani kulingana na hali ya maisha yake. Zaidi ya hayo, gharama ya kibinafsi ya bidhaa sawa hupungua kadri inavyonunuliwa.
Kwa mfano, kwenye joto, tunafurahi kujinunulia ice cream, kula, sisi,unaweza kutaka kununua ya pili na hata ya tatu. Lakini ya nne, ya tano na ya sita haitakuwa na thamani sawa kwetu na ya kwanza. Nadharia ya kazi ya thamani haiwezi kueleza tabia kama hiyo, lakini nadharia ya matumizi inaweza kukabiliana nayo kwa urahisi.
Nadharia ya ugavi na mahitaji (shule ya neoclassical)
Wawakilishi wa mwelekeo huu, ulioanzishwa na mwanauchumi mahiri A. Marshall, waliona upande mmoja katika maelezo ya awali ya thamani na wakaamua kuchanganya mbinu mbili zilizoelezwa hapo awali. Katika nadharia yao ya thamani ya bidhaa, kuna kuondoka wazi kutoka kwa majaribio ya kutafuta chanzo kimoja cha bei ya bidhaa. Kwa mtazamo wa A. Marshall, mjadala kuhusu jinsi gharama inavyodhibitiwa - kwa gharama au matumizi - ni sawa na mzozo kuhusu ni blade gani (juu au chini) ambayo mkasi hukata karatasi. Neoclassicists wanaamini kuwa thamani ya bidhaa imedhamiriwa kupitia uhusiano wa mnunuzi na muuzaji. Kwa hiyo, wana katika nafasi ya kwanza mambo ya ugavi na mahitaji. Kwa maneno mengine, thamani ya gharama inategemea uwiano wa gharama za mzalishaji (wauzaji) na mapato ya walaji (mnunuzi). Uwiano huu ni sawa, na kila upande hutathmini thamani hii kwa njia yake, kwa kuzingatia kiwango cha juu cha makubaliano kinachowezekana kwa kila mmoja.
