Mbinu za kupanga na kutekeleza shughuli za elimu na utambuzi: aina, hatua muhimu na udhibiti

2024 Mwandishi: Angel Austin | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:42

Marekebisho ya kanuni za msingi na vipaumbele vya elimu sasa yanapamba moto. Mahitaji ya viwango vipya na mwelekeo katika maendeleo ya kijamii hufanya iwe muhimu kutafuta na kutumia njia ambazo zitamruhusu mtoto kukuza uwezo wa kiakili na wa kibinafsi. Hata hivyo, si rahisi kila mara kwa mwalimu wa kisasa kuchagua mbinu bora kabisa za kupanga na kutekeleza shughuli za elimu na utambuzi.

Uainishaji wa mbinu za kufundishia

Mchakato wa utambuzi unapaswa kuunganishwa iwezekanavyo na shughuli ya mwanafunzi, hamu yake ya maarifa mapya na nia ya kuyatumia katika mazoezi. Kwa msingi huu, uainishaji wa njia za kufundishia ulitengenezwa ambazo huchanganya vitendo vya mwanafunzi katika uchukuaji wa habari, njia mbali mbali za kuchochea shauku na kudhibiti mchakato wa kusoma. Matokeo yanawezekana na mchanganyiko mzuri wa njia za kuandaa elimu nashughuli ya utambuzi. Kuna vikundi vitatu vya mbinu:

Motisha na motisha.
Utekelezaji na utambuzi wa shughuli ya utambuzi.
Mbinu za kufuatilia ufanisi wa kazi ya elimu na utambuzi na kujidhibiti.

Ni vigumu sana kujibu swali la jinsi gani mbinu ya kupanga shughuli za elimu na utambuzi inaitwa. Baada ya yote, kila moja ya vikundi hivi, kwa upande wake, inajumuisha idadi ya vipengele. Kwa hivyo, mpangilio na mchakato wa kazi ya utambuzi na elimu ya mwanafunzi ni mlolongo wa utambuzi, ufahamu, kukariri, uwasilishaji wa habari, pamoja na matumizi yake ya vitendo.

Dhana ya shughuli za elimu na utambuzi, utaratibu wa utekelezaji wake

Katika ufundishaji wa nyumbani, wakuzaji wa nadharia ya kisaikolojia ya mazoezi ya utambuzi na elimu walikuwa V. V. Davydov, D. B. Elkonin, P. Ya. Galperin na watafiti wengine mashuhuri. Kila mmoja wao katika maandishi yake alijaribu kujibu kwa undani swali la nini njia ya kuandaa shughuli za kielimu na utambuzi inaitwa na ni sehemu gani inajumuisha. Hadi sasa, kuna tafsiri kadhaa za dhana hii. Wakati mwingine inazingatiwa kama kisawe cha mchakato wa kujifunza kama hivyo, katika hali zingine - kama aina ya shughuli za kijamii, ikijumuisha vitendo vya utambuzi na lengo.

Kujifunza ni mchakato wa utambuzi wa ukweli unaozunguka, unaodhibitiwa na mwalimu. Ni nafasi ya mwalimu ambayo inahakikisha uhamasishaji wa ujuzi mpya na ujuzi, maendeleo ya uwezo wa ubunifu. Shughuli ya utambuzi ni mchanganyikomawazo ya kinadharia, shughuli za vitendo na mtazamo wa hisia. Inatekelezwa katika maisha ya kijamii na katika mfumo wa mchakato wa elimu (kusuluhisha matatizo ya utafiti, majaribio, n.k.).

Mafunzo sio tu "uhamisho" wa maarifa. Huu daima ni mchakato wa njia mbili za mawasiliano na mwingiliano, unaojumuisha mwalimu na mwanafunzi. Na shughuli ya mtoto ni muhimu sana. Vipengele vya shughuli ya kujifunza: hamu ya mazoezi ya kujitegemea, nia ya kukamilisha kazi kwa uangalifu, asili ya utaratibu wa mchakato wa utambuzi, hamu ya kuboresha kiwango cha mtu na kupata ujuzi mpya.

Ndiyo maana moja ya kazi muhimu zaidi ya shughuli za ufundishaji ni kuongeza aina hii ya shughuli za wanafunzi. Kwa kiasi kikubwa, hii inawezeshwa na utofauti na uwiano wa mbinu, mbinu na kazi zilizochaguliwa zinazotumiwa katika mchakato wa elimu.

Nia na vitendo vya elimu na utambuzi

Ufanisi wa mbinu ya kuandaa shughuli za elimu na utambuzi wa wanafunzi unahusiana moja kwa moja na kiwango na mwelekeo wa motisha yao.

Hakuna shughuli bila nia. Lengo la kujifunza lililowekwa kwa mwanafunzi lazima libadilishwe kuwa nia ya kazi ya elimu. Hii hutokea kwa misingi ya idadi ya nia za ndani za mtoto. Lengo ni kile shughuli inalenga. Nia ni ile ambayo shughuli hii inafanywa kimsingi. Uwepo wa nia kali huamsha uwezo wa utambuzi na kihemko. Jukumu na maudhui ya nia ya shughuli za elimuhubadilika kulingana na umri wa wanafunzi. Vikundi vifuatavyo vya nia vinatofautishwa:

kijamii (inayohusishwa na mtazamo wa mwanafunzi kwa hali halisi inayomzunguka);
kitambuzi (akisi kupendezwa na maudhui ya somo, mchakato wa utambuzi hivyo).

Ni kategoria ya pili ambayo wanasaikolojia wanaiona kuwa yenye ufanisi zaidi linapokuja suala la kujifunza na utambuzi.

Mbali na motisha, jukumu kubwa katika kupanga na kutekeleza mbinu za shughuli za elimu na utambuzi huchezwa na kiwango cha malezi ya vitendo vya utambuzi vya mwanafunzi. Muundo wa vitendo kama hivyo ni pana sana:

kutambua umuhimu wa suala linalochunguzwa, ukosefu wa maarifa yaliyopo ya kueleza mambo mapya;
uchambuzi na ulinganisho wa matukio na michakato iliyosomwa;
hypothesis;
kukusanya nyenzo na kufupisha;
uundaji wa hitimisho;
kutumia maarifa uliyopata katika hali mpya.

Mbinu za Kutamka

Mojawapo ya kategoria muhimu zaidi kati ya mbinu za kupanga shughuli za elimu na utambuzi ni teknolojia ya mwingiliano wa maneno kati ya mwalimu na wanafunzi. Njia zinazojulikana zaidi ni: maelezo, mazungumzo, hadithi, mihadhara.

Hadithi ni mbinu ya uwasilishaji simulizi wa nyenzo zilizosomwa na mwalimu. Wasilisho hili kwa kawaida huwa la maelezo. Njia hiyo hutumiwa sana katika hatua zote za elimu. Angazia:

Hadithi ya utangulizi. Inatumika "kujumuisha" wanafunzi katika mjadala wa mada. Hutofautiana kwa ufupi, uwasilishaji wa hisia.
Muhtasari wa hadithi. Maudhui ya mada yanafunuliwa kwa mlolongo wazi, kulingana na mpango fulani, kuonyesha jambo kuu, kutoa mifano.
Hitimisho-hadithi. Kazi yake ni kufupisha nadharia kuu, kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa.

Katika hali hii, sifa za mbinu ya kupanga shughuli za elimu na utambuzi zinaweza kuwa kama ifuatavyo:

kuhusika binafsi kwa washiriki;
uteuzi makini wa mifano, uhifadhi wa umakini na usaidizi kwa hali ya kihisia inayofaa ya wasikilizaji, muhtasari.

Mara nyingi hadithi huunganishwa na maelezo. Hii ni uwasilishaji wa mifumo, dhana, mali ya michakato. Inajumuisha uchambuzi, maelezo, uthibitisho, tafsiri ya nyenzo iliyowasilishwa. Ufanisi wa mbinu inategemea uwazi wa taarifa ya tatizo, ufafanuzi wa kiini cha tatizo, mabishano, ufichuaji wa mahusiano ya sababu-na-athari, michanganyiko.

Mhadhara – wasilisho refu la nyenzo za kinadharia nyingi pamoja na njia za kuimarisha shughuli za utambuzi za wanafunzi (kuchora madokezo yanayounga mkono, michoro, n.k.). Mara nyingi hutumiwa katika shule za upili na vyuo vikuu. Kuna aina tatu kuu:

Mazungumzo ya mihadhara. Inawezekana wakati wasikilizaji wana habari fulani juu ya mada. Inaweza kupishana na maswali ya tatizo na majadiliano.
Mhadhara wa kitamaduni. Taarifa hupitishwa na mwalimu katika fomu iliyo tayari kukariri.
Mhadhara wa tatizo. Taarifa ya tatizo fulani la kiutendaji au la kisayansi (historiatukio, maelekezo na matarajio ya suluhu, utabiri).

Mbinu ya mwingiliano ya maneno - mazungumzo. Mwalimu, kwa msaada wa mlolongo maalum wa maswali, anaweka wanafunzi kusoma mada, anahimiza hoja, jumla na utaratibu wa habari. Inaweza kuwa ya mtu binafsi, ya mbele au ya kikundi. Pia zinatofautisha kati ya mazungumzo ya utangulizi (utangulizi), kuarifu, kuimarisha na kudhibiti-kusahihisha mazungumzo.

Njia za vitendo, za kuona, kwa kufata neno na za kubainisha

Ni sehemu ya lazima ya seti ya mbinu za kupanga shughuli za kielimu na kiakili za wanafunzi.

Aina ya mbinu za kuona ni pamoja na onyesho na mchoro. Maonyesho yanaunganishwa na maonyesho ya vifaa vya video, majaribio, vyombo, mitambo ya kiufundi. Kielelezo kinahusisha uwasilishaji kwa wanafunzi wa vielelezo mbalimbali (ramani, mabango, michoro n.k.).

Njia za vitendo – ni majaribio ya kimaabara, mazoezi ya maandishi, warsha za masomo, tafiti kifani na kazi. Kutoa kwa matumizi ya mbinu za kupanga, kuweka malengo, kusimamia mchakato wa utekelezaji, kudhibiti na kudhibiti vitendo, na kuchambua matokeo. Hutumika pamoja na mbinu za kufundishia za kuona na kwa maneno.

Aina inayofuata ya mbinu inahusiana moja kwa moja na michakato ya msingi ya kufikiri. Tunazungumza kuhusu makato, introduktionsutbildning, uchanganuzi, usanisi, mlinganisho, n.k.

Njia ya kujifunza kwa kufata neno (kutoka hasa hadi ya jumla) ni nzuri,wakati nyenzo ni ukweli zaidi, kulingana na data maalum. Utumiaji mdogo unahusishwa na gharama kubwa za wakati wakati wa kusoma nyenzo mpya.

Njia ya kutoa (kutoka kwa jumla hadi maalum) inafaa zaidi kwa ukuzaji wa fikra dhahania. Mara nyingi zaidi hutumika wakati wa kusoma nyenzo za kinadharia, inapohitajika kutatua tatizo kulingana na kutambua matokeo mahususi kutokana na masharti ya jumla.

Mbinu za kutafuta-tatizo na kazi huru

Mbinu za kupanga shughuli za elimu na utambuzi wa wanafunzi hutoa kwa uundaji wa masharti ya kuelewa habari na uigaji wake wa kimantiki. Ndiyo maana kuna mbinu za uzazi, utafutaji wa matatizo na shughuli za kujitegemea za wanafunzi.

Njia za uzazi zinahusisha utambuzi tendaji na uigaji wa taarifa iliyotolewa na mwalimu au chanzo kingine cha taarifa za elimu. Zinatumika mara nyingi zaidi wakati nyenzo zinasomwa kwa mara ya kwanza, ni ngumu sana, ni ya habari au ina maelezo ya vitendo vya vitendo. Zinatumika tu pamoja na mbinu zingine za mazoezi ya elimu na utambuzi, kwani hazichangii katika uundaji wa ujuzi wa utafiti.

Kwa kiasi kikubwa zaidi, mbinu za kimantiki za kupanga shughuli za elimu na utambuzi zinajumuisha teknolojia za kutafuta matatizo. Wakati wa maombi, mwalimu huunda hali ya shida (kwa msaada wa maswali, kazi zisizo za kawaida), hupanga majadiliano ya pamoja ya chaguzi za kutoka kwake, na kuunda kazi ya shida. Wanafunzi kwa wakati mmojawao hutafakari kwa kujitegemea, kusasisha ujuzi uliopo, kutambua sababu na madhara, jaribu kupata maelezo. Njia ya ubunifu zaidi, hata hivyo, ina idadi ya mapungufu katika matumizi. Inachukua muda zaidi kusoma nyenzo za kielimu, haifanyi kazi wakati wa kusoma mada mpya kabisa na kukuza ustadi wa vitendo (ni bora kutumia maonyesho ya moja kwa moja na kufanya kazi kwa mlinganisho).

Kazi ya kujitegemea hufanywa na mwanafunzi kwa hiari yake mwenyewe na kwa maagizo ya mwalimu na udhibiti wa mchakato usio wa moja kwa moja. Hii inaweza kuwa kazi na fasihi ya elimu au ufungaji wa maabara. Wakati huo huo, mwanafunzi hupata ujuzi wa kupanga matendo yao wenyewe, kuchagua mbinu za kazi, udhibiti.

Uundaji wa shughuli za elimu na utambuzi

Kuzungumza kwa ufupi kuhusu mbinu za kuandaa shughuli za elimu na utambuzi, ni muhimu kujijulisha na sifa zake kuu. Miongoni mwa sifa hizi, watafiti ni pamoja na:

ufahamu (kadiri mwanafunzi anavyoelewa nia na madhumuni ya shughuli, matokeo yake);
ukamilifu (kiwango cha ujuzi wa mwanafunzi wa idadi ya vitendo vinavyounda aina hii ya shughuli za elimu na utambuzi);
otomatiki (uwezo wa kuchagua na kutekeleza vitendo vya kujifunza kwa urahisi katika hali fulani);
kasi (kasi ya kukamilisha kazi);
matumizi mengi (uwezo wa kutumia ujuzi mahususi katika shughuli mbalimbali).

Utata wa sifa hizi hukuruhusu kubainisha kiwango cha umilisinjia za wanafunzi za shirika na utekelezaji wa shughuli za elimu na utambuzi. Kuna ngazi kuu tatu:

uzalishaji (shughuli za mfano);
heuristic (kulingana na chaguo ulilochagua kutoka kwa zile zinazotolewa);
bunifu (mipango na utekelezaji wenyewe).

Katika mchakato wa shughuli za utambuzi na elimu kwa watoto, kulingana na utendaji wa vitendo vya kibinafsi, ujuzi na uwezo wa jumla huundwa. Mchakato huu unajumuisha hatua kadhaa:

Uundaji wa ujuzi wa kibinafsi.
Utangulizi wa misingi ya kisayansi ya shughuli na muundo wake.
Uundaji wa uwezo wa kuamua kwa kujitegemea mlolongo unaofaa wa vitendo.
Kukuza ujuzi wa uchanganuzi wa kazi iliyofanywa.

Vipengele vya umri vya malezi ya ujuzi wa utambuzi na elimu

Wanafunzi wa rika zote hushiriki katika mazoezi ya elimu na utambuzi. Hata hivyo, kila hatua ya umri ina sifa zake. Jamii ya umri wa kwanza ni umri wa shule ya mapema na darasa la msingi. Kwa wakati huu, shughuli za elimu na utambuzi zinaongoza, sehemu zake kuu na nia zinaundwa. Ni wakati huu kwamba watoto wanafahamiana na maarifa na dhana za kimsingi za kinadharia, hujifunza kufanya mazungumzo, na kuzingatia kukamilisha kazi za kielimu. Pia, ujuzi wa awali wa kudhibiti shughuli za elimu na utambuzi huundwa.

Katika kiwango cha shule ya msingi, mazoezi ya utambuzi na elimu hukoma kuwa shughuli kuu, lakini inakuwa ngumu zaidi. Vijana wanafahamiana na mfumodhana za kinadharia na dhahania. Kuna mpito kutoka kwa ufumbuzi wa pamoja wa matatizo ya elimu kwa mtu binafsi. Wakati huo huo, ujuzi wa kujifunza na utambuzi hukuzwa na kuboreshwa, ikijumuisha utayari wa kujitathmini na kujidhibiti.

Katika miaka ya shule ya upili na mwanafunzi, shughuli za elimu na utambuzi zenye upendeleo wa kitaaluma hujitokeza, kupata mhusika wa utafiti. Maarifa yaliyokusanywa hapo awali hutumika kikamilifu katika kutatua matatizo yaliyowekwa kwa kujitegemea na ya kiutafiti.

Shughuli ya elimu na utambuzi ya wanafunzi

Ikiwa tunazungumza kuhusu kusoma katika chuo kikuu, basi wataalamu hufafanua aina hii ya shughuli kuwa suluhu yenye kusudi, iliyopangwa kwa kujitegemea ya matatizo ya elimu ambayo huunda mfumo wa mawazo ya utambuzi na thamani. Miongoni mwa njia za kuandaa shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi, upendeleo hupewa zile zenye tija na za ubunifu, wakati zile za uzazi ni za umuhimu wa sekondari katika hatua hii ya umri. Wakati huo huo, mtindo wa mtu binafsi wa shughuli ya utambuzi huundwa.

Wanafunzi hufanya kazi na kupanga kazi zao bila maelekezo ya moja kwa moja kutoka kwa mwalimu (yeye hufanya kazi za shirika), kuonyesha shughuli ya utambuzi. Mbinu za shirika na utekelezaji wa shughuli za elimu na utambuzi katika umri huu zinakuwezesha kupitia ngazi zao kuu (kutoka kukamilisha kazi kulingana na mfano hadi mazoezi ya utafiti). Wakati huo huo, kiwango cha ujuzi na ujuzi unaoundwa kama matokeo moja kwa moja inategemea shughuli za utambuzi wa mtu binafsi.mwanafunzi.

Njia za kuandaa shughuli za elimu na utambuzi za watoto wa shule ya awali

Mtoto hujifunza ulimwengu unaomzunguka, akianza na kufahamiana si kwa nadharia, bali kwa mazoezi. Na kipengele hiki cha mtazamo kinapaswa kuzingatiwa na mwalimu katika shirika na utekelezaji wa shughuli za elimu na utambuzi wa watoto wa shule ya mapema. Ya umuhimu mkubwa katika kesi hii ni maslahi ya utambuzi wa mtoto, uwezo wake na nia ya kujifunza habari mpya au kupata ujuzi wowote. Kuibuka kwa maslahi kama haya kwa kiasi kikubwa kunawezeshwa na mazingira yafaayo yanayoendelea ya somo katika shule ya chekechea kwa kutenga maeneo yenye mada.