Maana ya neno "tamaa" inaweza kusahaulika hivi karibuni (huu ni ukweli ulio wazi kabisa). Hebu tujaribu kutoruhusu hilo kutokea. Leo tutachambua maana ya neno hilo, chagua visawe na kueleza mifano.
Maana
Tamaa ni shauku ya kupata faida au kutamani. Kwa msomaji mdogo sana, maneno haya labda hayakusema mengi. Lakini usikate tamaa. Kila kitu ni rahisi sana. Chini ya ufafanuzi huu uliopitwa na wakati kuna upendo wa kawaida wa pesa, mali, na mali. Hilo ndilo fumbo zima.
Tamaa ni shauku ambayo kijadi huchukizwa na dini kuu, lakini inaelekea kuamsha wivu na tamaa kwa watu wengine. Kwa mfano, mtu anayekodisha au kununua yacht ya gharama kubwa kwa safari kwenye mto ni wazi kuwa ana shida na tamaa. Kwa upande mwingine, kwa nini anateseka, labda yeye, kama katika hadithi inayojulikana, anafurahiya. Bila shaka, kufanya uchunguzi ni kazi isiyo na shukrani, hasa katika ulimwengu ambapo wengi wanazingatia sana nambari, sarafu, mishahara na mafanikio, yaliyoonyeshwa pekee kwa maneno ya dola. Kwa hivyo, tuache mada hii kwa muda na tuendelee na visawe.
Maneno navifungu vya maneno
Ni rahisi kunyanyua taarifa mpya kupitia visawe, lakini kuna kitu hutuambia kwamba uingizwaji wa kitu cha utafiti pia utalazimika kufafanuliwa, lakini haijalishi. Hii hapa orodha:
- kupenda pesa;
- ubinafsi;
- kupenda pesa;
- shauku ya faida;
- utumiaji usiofaa.
Kupenda pesa ni kisawe cha kizamani cha msemo "kupenda pesa".
Pengine inafaa kueleza matumizi yasiyo ya afya ni nini. Tunaishi katika ulimwengu ambapo karibu kila kitu kinatoka kwa mtindo haraka sana, lakini sio nje ya utaratibu: simu, kompyuta, sanamu, vitabu maarufu. Mtu anaonekana kuishi kila wakati kwenye sindano ya maoni mapya, ambayo ni kwamba, anahitaji kila wakati kusisimua akili yake na hisia zake. Idadi kubwa ya talaka katika ulimwengu wa Magharibi na Urusi zinafaa kwenye mstari huo huo. Hisia kuu sasa ni kutamani, ili kuiondoa, mtu haachi juhudi yoyote na haoni njia.
Jihadhari na ziada
Na hapa kuna kisawe cha kutamani? Ni rahisi sana. Mashine nzima ya ustaarabu wa Magharibi hufanya kazi kwa mahitaji ya mtu aliye na "kulishwa" mahitaji, hii inaonekana hasa katika Amerika. Njia ya maisha inashuhudia wazi hili: matumizi ya maji, chakula. Lakini mito ya wazi zaidi kwa chumba cha kulala. Wamarekani wanapenda idadi kubwa ya mito ambayo haifanyi kazi yoyote, inatumika tu kama nyenzo ya mapambo.
Bila shaka, mapenzi ya kumilikiwa yanaweza kuwa rahisi zaidikueleza kwa mfano wa simu na teknolojia nyingine zinazotoka kila mwaka, ambazo watu wanalazimishwa sana kununua kwa msaada wa masoko, lakini hii ni banal kidogo.
Moja, lakini shauku ya moto
Hotuba, bila shaka, kuhusu kutamani - hii ndiyo inayoshikilia ulimwengu wa leo, mhimili wake. Hakuna kitu cha aibu katika kuishi vizuri. Matatizo huanza mtu anapotafuta anasa.
Lakini ni vigumu kumhukumu Kirusi wa kisasa kwa matamanio makubwa. Kwa upande mmoja, kuna ulimwengu mkubwa ambapo watu daima wanatajirika na kufurahia maisha. Safu ya umbea haituruhusu kusahau jinsi tulivyo masikini. Hata watu wa tabaka la kati nchini Urusi ni maskini ikilinganishwa na nyota za Hollywood. Kwa upande mwingine, mtu wa Kirusi ana historia ya Soviet nyuma yake, ambayo inamtisha kwa kivuli chake na kumfanya aende mbele na kupata zaidi na zaidi.
Hadithi ni uwongo, lakini kuna dokezo ndani yake…
Huenda msomaji haelewi haya yote ni ya nini na ni uchoyo gani mbaya na wa kuchukiza (maana ya neno tayari imezingatiwa). Ana shida moja muhimu, ambayo inajumuisha mgawanyiko wa jumla wa utu - hii ni kusahaulika kwa maadili ya kiroho. Ni wazi kwamba kifungu cha mwisho ni wazi kabisa. Lakini picha ya kuona kutoka kwa hadithi ya antelope ya dhahabu inakumbukwa wazi. Raja ni mwathirika wa uchoyo wake tu. Ni rahisi kufikiria jinsi yeye, maskini, halala, hakula, lakini anafikiri tu jinsi ya kukamata mnyama ambaye angeweza kuleta pesa zaidi. Ni "rajas" kama hizo ambazo baadhi ya takwimu zetu za kisasa za biashara au maafisa ambao wako katika huduma yahuru. Lakini hawapaswi kukataa utajiri huo unaoelea mikononi mwao?
Kabari yenye kabari
Tamaa ni shauku ya kupata faida, lakini je, mtu ana njia ya kutoka katika hali hiyo, kwa sababu nyakati hazichagui? Kweli, lakini inawezekana kukabiliana na matarajio ya pathological uncreative na mstari wa uzalishaji wa tabia. Kwa mfano, usifikiri juu ya jinsi ilivyo vizuri kuwa tajiri na maarufu au jinsi ingekuwa ajabu kuwa tajiri, lakini tafakari juu ya wito wako, uwezo wako na vipaji. Kwa maneno mengine, jaribu kupata mwenyewe katika maisha. Na huko, unaona, miji mikuu haitakuweka ukingojea, lakini unahitaji kufikiria sio juu yao, lakini juu ya maisha, kazi za ubunifu.
Bila shaka, kutoka nje inaweza kuonekana kuwa mamilionea wanafurahia maisha. Chukua, kwa mfano, wachezaji wa mpira wa miguu. Sasa tu wavivu au dhaifu hawana ndoto ya kuelekeza miguu yao kwenye michezo, lakini hii haikuwa hivyo kila wakati. Miaka 20 iliyopita, mpira wa miguu ulikuwa bado haujawa biashara, na vijana wanyenyekevu walipoanza kupanda, hawakujua mchezo ungewaletea nini mwisho. Walichagua njia yao kwa kufanya kazi kwa bidii kila siku.
Kila mtu anapaswa kukumbuka hili. Pesa haianguki kutoka angani ikiwa mtu anaanza kitu kutoka mwanzo na hana jamaa wenye ushawishi au wazazi matajiri. Ni lazima tuelekeze juu ya pesa, lazima tujiwekee lengo kuu. Zaidi ya hayo, tayari inajulikana maana ya "tamaa", kwa hivyo huwezi kupoteza muda kwa hili.
