Katika uwanja wa nadharia ya shirika, wazo la "anuwai muhimu" hutumiwa kama kipengele muhimu katika mfumo wa kinadharia. Kuhusiana na ulimwengu wa biashara kwa ujumla, Sheria ya Mtandao ya Ashby inasema kwamba kiwango cha umuhimu cha kampuni lazima kilingane na kiwango chake cha utata wa ndani ili kujikimu katika soko la ushindani.
Cybernetics
Katika uwanja wa cybernetics, Ashby alitunga sheria ya uanuwai muhimu mwaka wa 1956. Inaweza kuelezwa kama ifuatavyo.
Acha D1 na D2 ziwe mifumo miwili, na V1 na V2 ziwe aina zake. Neno anuwai litatumika kumaanisha (i) idadi ya vipengele tofauti vilivyojumuishwa katika mfumo mmoja, au (ii) idadi ya hali zinazowezekana inaweza kuchukua. Kwa mfano, aina mbalimbali za mfumo rahisi wa umeme unaoweza kuwashwa au kuzimwa ni 2. Mfumo wa D1 unaweza kudhibitiwa kikamilifu na D2 ikiwa tofauti ya mwisho (V2) ni sawa au kubwa kuliko tofauti ya kwanza (V1). WengineKwa maneno mengine, idadi ya majimbo tofauti ambayo D2 inaweza kuingia lazima iwe angalau sawa na hali ya mfumo wa D1 (D2≧D1).
Mawazo matatu
Katika machapisho yanayorejelea sheria ya Ashby ya utofauti, mawazo matatu yafuatayo yanatajwa mara nyingi sana:
- Baadhi ya hali ambazo mfumo unaweza kudhani kuwa hazifai. Kwa hivyo, ni muhimu kuidhibiti.
- Anuwai pekee ndiyo inayoweza kudhibiti, kupunguza au kujifyonza yenyewe.
- Ili kudhibiti mfumo ambao aina yake iko katika mfumo mwingine, lazima iwe sawa na V.
Mifumo ya kijamii
Katika shule ya kimuundo ya sosholojia, sheria ya W. R. Ashby ya uanuwai muhimu inaashiria muundo wa hatua za kijamii zinazolenga kufikia malengo ya mtu binafsi na ya pamoja. Kwa ujumla zaidi, uchanganuzi wa mifumo unafafanua mfumo kama kitu chochote kinachofanya kazi kuelekea kukamilika katika mazingira amilifu na yanayoendelea.
Nadharia ya shirika ni eneo lingine la matumizi ya sheria ya Ashby. Anaeleza jinsi mifumo ya kijamii inavyoweza kudhibiti kazi ngumu.
Mashirika
Sheria ya Ashby ya Aina Muhimu ya Usimamizi Bora hufafanua mashirika kama mifumo ambayo lazima ishughulikie dharura mahususi zinazounda muundo, teknolojia na mazingira yao. Shirika ni huluki ya kijamii inayotambulika ambayo hufuata malengo mengi kupitia shughuli na mahusiano yaliyoratibiwa.kati ya wanachama wake. Mfumo kama huu umefunguliwa.
Vikundi vya kitamaduni
Vikundi kazini ni vitengo vya shirika. Wanajumuisha washiriki wawili au zaidi. Hii ni mifumo ya kijamii iliyo sawa na mipaka iliyo wazi. Washiriki wanajiona kama kikundi na wanatambuliwa hivyo na wengine. Wanafanya kazi moja au zaidi zinazoweza kupimika, kushiriki katika kazi kadhaa zinazotegemeana. Timu za vikundi maalum vya kufanya kazi zina kiwango cha juu cha kutegemeana kati ya wanachama.
Vikundi vya kitamaduni vinaundwa na wanachama kutoka asili tofauti za kitamaduni. Utamaduni unarejelea ujamaa ndani ya kikundi, na mara nyingi huja chini ya asili ya kikabila au kitaifa. Inaweza pia kurejelea jambo hili katika kundi lolote la kijamii: kikanda, kidini, kikazi, au kulingana na tabaka la kijamii. Utendaji wa timu hutathminiwa ndani ya muktadha wa shirika. Matokeo ya ushirikiano hayatachukuliwa kuwa ya kuridhisha ikiwa ufafanuzi wa jukumu haukidhi mahitaji ya shirika.
Mbinu ya Ashby
Ashby alitumia mifumo ya serikali kuelezea michakato ya maslahi kwake - udhibiti, urekebishaji, kujipanga, n.k. Alitaka kushughulikia vigeu vya kawaida, vya kawaida, vya muda na vya kawaida. Kulingana na sheria za Ashby: cybernetics haizingatii mambo, lakini njia za tabia. Kimsingi ni kazi na tabia. Mali haijalishi. Ukweli wa cybernetics siokutokana na ukweli kwamba yametokana na tawi lingine la sayansi. Cybernetics ina misingi yake yenyewe.
Ashby alikuwa na kipawa hasa katika kuunda mifano ili kufafanua nadharia zake. Kwa mfano, anaonyesha kujifunza kama harakati kuelekea usawa kwa kueleza jinsi paka hupata nafasi nzuri kwa moto au kujifunza kukamata panya. Kama mfano wa mlolongo wa matukio, alichapisha chati kwenye mlango wa ofisi yake ikionyesha hatua, zikiwemo "gonga", "ingia", nk.
Ashby hakuvutiwa na matukio rahisi au uchangamano usiopangwa (kama vile molekuli za gesi kwenye chombo), lakini uchangamano uliopangwa, ikiwa ni pamoja na ubongo, viumbe na jamii. Mbinu yake ya kusoma ugumu uliopangwa haikuwa ya kawaida. Badala ya kujenga muundo mgumu zaidi kwa kuunganisha vipengele, mwanasayansi aliamua kutafuta vikwazo au sheria za mwingiliano ambazo hupunguza kiwango cha juu cha aina iwezekanavyo kwa aina inayoonekana. Sheria za Ashby sio mifano ya vikwazo vinavyopunguza utofauti kutoka kwa kile kinachoweza kufikiriwa hadi kile kinachoweza kuzingatiwa.
Nadharia
Kiwango cha nadharia ya sheria za Ashby kilikuwa kisicho cha kawaida. Nadharia zake ziko katika kiwango cha utengano kati ya sheria katika taaluma kama vile biolojia, saikolojia, uchumi, falsafa, na hisabati. Wao ni muhimu sana kwa wanasayansi ambao wana nia ya kujua jinsi ujuzi katika nyanja mbili au zaidi ni sawa. Pia husaidia kuhamisha mawazo kutoka eneo moja hadi jingine. Ndio maana nadharia hiziyanawavutia sana wana systemists na cyberneticists. Ni nzuri sana kwa sababu ni fupi.
Sheria za Ashby zinaeleza idadi kubwa ya matukio kwa kutumia kauli kadhaa. Ingawa wamekuwa wakikosolewa kwa kuwa tautological. Ni vyema kutambua kwamba mwanasayansi aliweza kuunda sheria zinazofanya kazi katika maeneo mengi. Sheria za jumla za Ashby huwa chombo cha kukuza nadharia mahususi zaidi, zinazoweza kutekelezwa katika taaluma mahususi.
Epistemology
Kipengele kimoja cha kuvutia cha kazi ya Ashby ni kwamba inaoana na mtandao wa daraja la pili. Ili kuelewa epistemolojia yake, ni muhimu kujua maneno na ufafanuzi aliotumia. Nini kilizingatiwa, Ashby aliita "mashine". Kwa ajili yake, "mfumo" ni dhana ya ndani ya "mashine". Ni seti ya vigezo vilivyochaguliwa na mwangalizi. Ashby hajadili moja kwa moja jukumu la mwangalizi katika sayansi au mwangalizi kama mshiriki katika mfumo wa kijamii.
Kanuni
Kama mtu anayevutiwa na utendakazi mzuri wa ubongo, Ashby alivutiwa na hali ya jumla ya udhibiti. Aligawanya matokeo yote yanayowezekana katika kikundi kidogo cha malengo. Kazi ya mdhibiti ni kutenda mbele ya misukosuko ili matokeo yote yawe ndani ya sehemu ndogo ya malengo. Hii ndiyo tofauti kati ya nadharia yake na nadharia ya Kahneman. Sheria za Ashby zinaweza kubainishwa katika viumbe, mashirika, mataifa au huluki nyingine yoyote ya manufaa.
Kuna aina tofauti za vidhibiti. Nakudhibiti makosa inaweza kuwa rahisi sana, kama vile thermostat. Kidhibiti kinachoendeshwa na sababu kinahitaji mfano wa jinsi mashine itajibu usumbufu. Moja ya matokeo ya mtazamo wa mwanasayansi wa udhibiti ni nadharia ya Conant na Ashby: "kila mdhibiti mzuri wa mfumo lazima awe mfano wa mfumo huu." Von Foerster aliwahi kusema kwamba Ashby alimpa wazo hilo alipokuwa anaanza utafiti wake katika cybernetics.
Mafunzo
Kwa Ashby, kujifunza kulihusisha kufuata mtindo wa tabia unaolingana na kuishi. Mwanasayansi aliitofautisha na mabadiliko ya maumbile. Jeni huamua moja kwa moja tabia, wakati tabia inayodhibitiwa na vinasaba hubadilika polepole. Mafunzo, kwa upande mwingine, ni njia isiyo ya moja kwa moja ya udhibiti. Katika viumbe vinavyoweza, jeni haziamui moja kwa moja tabia. Wanaunda tu ubongo wa ulimwengu wote ambao unaweza kupata muundo wa tabia wakati wa maisha ya kiumbe. Kwa mfano, Ashby alibainisha kwamba jeni za nyigu humwambia jinsi ya kukamata mawindo yake, lakini paka hujifunza kukamata panya kwa kuwakimbiza. Kwa hiyo, katika viumbe vilivyoendelea zaidi, jeni hukabidhi baadhi ya udhibiti wao juu ya viumbe kwenye mazingira. Ashby's Automated Self-Strategist ni kiotomatiki kipofu ambacho huingia katika hali ya utulivu pale inapokaa, na mchezaji ambaye hujifunza kutokana na mazingira yake hadi ashindwe.
Kurekebisha
Kama daktari wa magonjwa ya akili na mkurugenzi wa hospitali ya magonjwa ya akili, Ashby alipendezwa hasa na tatizo la kukabiliana na hali hiyo. Katika nadharia yake, ili mashineikizingatiwa kuwa inafaa, loops mbili za maoni zinahitajika. Kitanzi cha kwanza cha maoni hufanya kazi mara nyingi na hufanya marekebisho madogo. Mzunguko wa pili hufanya kazi mara kwa mara na hubadilisha muundo wa mfumo wakati "vigezo muhimu" vinapita zaidi ya mipaka muhimu kwa ajili ya kuishi. Kama mfano, Ashby alipendekeza otomatiki. Otomatiki wa kawaida huifanya ndege kuwa thabiti. Lakini vipi ikiwa fundi aliweka vibaya otomatiki? Hii inaweza kusababisha ndege kuanguka. Kwa upande mwingine, majaribio ya "super stable" yatagundua kuwa viambajengo vya msingi viko nje ya anuwai na itaanza kurekebishwa hadi uthabiti urejee au ajali ya ndege. Chochote kitakachotangulia.
Kitanzi cha kwanza cha maoni huruhusu kiumbe au shirika kujifunza muundo wa tabia unaolingana na mazingira fulani. Kitanzi cha pili kinaruhusu kiumbe kutambua kwamba mazingira yamebadilika na kwamba tabia mpya inahitaji kujifunza.
Maana
Ufanisi wa sheria za Ashby unaonyeshwa na mafanikio makubwa ya mbinu za kuboresha ubora katika nyanja ya usimamizi. Pengine hakuna seti ya mawazo ya usimamizi katika miaka ya hivi karibuni imekuwa na athari kubwa juu ya mafanikio ya jamaa ya makampuni na ushindani wa nchi. Mafanikio haya yanathibitishwa na utambuzi wa kimataifa wa kiwango cha ISO 9000 kama kielelezo cha chini cha usimamizi wa kimataifa na kuundwa kwa tuzo za kuboresha ubora nchini Japani, Marekani, Ulaya na Urusi ili kutambua makampuni bora zaidi ya kufuata. Wazo kuu la uboreshaji wa ubora ni kwamba shirikainaweza kutazamwa kama seti ya michakato. Watu wanaofanyia kazi kila mchakato wanapaswa pia kuufanyia kazi ili kuuboresha.
Akili
Ashby alifafanua "akili" kama uteuzi unaofaa. Aliuliza swali: "Je, mchezaji wa chess wa mitambo anaweza kumshinda mbunifu wake?" Na akaijibu kwa kusema kuwa mashine inaweza kumzidi muumba wake ikiwa ingeweza kujifunza kutokana na mazingira yake. Kwa kuongeza, akili inaweza kuimarishwa kupitia mpangilio wa hierarchical wa vidhibiti. Wasimamizi wa ngazi ya chini hufanya kazi maalum kwa muda mrefu. Vidhibiti vya kiwango cha juu huamua ni sheria zipi zinafaa kutumia wadhibiti wa kiwango cha chini. Urasimu ni mfano. Gregory Bateson alisema kuwa cybernetics ni mbadala wa wavulana wadogo kwani zamani walikuwa wakipewa jukumu la kurusha gogo lingine kwenye moto, kugeuza glasi ya saa n.k. Kazi hizo rahisi za udhibiti sasa zinafanywa na mashine ambazo zimeundwa kwa kutumia. mawazo cybernetics.
