Katika mchezo wa kuigiza wa A. P. Mfumo wa picha wa Chekhov unawakilishwa na vikundi vitatu kuu. Wacha tuchunguze kwa ufupi kila mmoja wao, baada ya hapo tutakaa kwa undani juu ya picha ya Lopakhin Yermolai Alekseevich. Shujaa huyu wa The Cherry Orchard anaweza kuitwa mhusika anayeng'aa zaidi kwenye tamthilia.
Hapa chini kuna picha ya Anton Pavlovich Chekhov, mtunzi mahiri wa tamthilia ya Kirusi, mtayarishi wa kazi tunayovutiwa nayo. Miaka ya maisha yake ni 1860-1904. Kwa zaidi ya miaka mia moja, tamthilia zake mbalimbali, hasa The Cherry Orchard, The Three Sisters na The Seagull, zimeonyeshwa katika kumbi nyingi za sinema duniani kote.
Watu wa enzi kuu
Kundi la kwanza la wahusika linaundwa na watu wa enzi ya utukufu, wanaofifia katika siku za nyuma. Huyu ni Ranevskaya Lyubov Andreevna na Gaev Leonid Andreevich, kaka yake. Watu hawa wanamiliki bustani ya matunda ya cherry. Hawazeeki hata kidogo. Gaev ana umri wa miaka 51 tu, na dada yake labda ni mdogo kwa miaka 10 kuliko yeye. Unaweza piazinaonyesha kuwa picha ya Vari pia ni ya kikundi hiki. Huyu ndiye binti aliyepitishwa wa Ranevskaya. Hii pia inaambatana na picha ya Firs, lackey ya zamani, ambayo ni kama sehemu ya nyumba na maisha yote yanayopita. Vile, kwa ujumla, ni kundi la kwanza la wahusika. Bila shaka, haya ni maelezo mafupi tu ya wahusika. "The Cherry Orchard" ni kazi ambayo kila mmoja wa wahusika hawa ana jukumu, na kila mmoja wao anavutia kwa njia yake.
Mhusika mkuu zaidi
Ni tofauti sana na mashujaa hawa Lopakhin Ermolai Alekseevich, mmiliki mpya wa bustani ya cherry na mali yote. Anaweza kuitwa mhusika mkuu zaidi katika kazi: ni mwenye nguvu, mwenye bidii, anasonga kwa kasi kuelekea lengo lililokusudiwa, ambalo ni kununua bustani.
Kizazi kipya
Kundi la tatu linawakilishwa na kizazi kipya kinachowakilishwa na Anya, binti ya Lyubov Andreevna, na Petya Trofimov, ambaye ni mwalimu wa zamani wa mtoto wa Ranevskaya, ambaye alikufa hivi karibuni. Bila kuwataja, sifa za mashujaa hazitakuwa kamili. "The Cherry Orchard" ni tamthilia ambayo wahusika hawa ni wapenzi. Walakini, pamoja na hisia ya upendo, wameunganishwa na kutamani kutoka kwa maadili yaliyoharibika na maisha yote ya zamani kuelekea wakati mzuri wa siku zijazo, ambao unaonyeshwa katika hotuba za Trofimov kama zisizo za mwili, ingawa ni za kung'aa.
Mahusiano kati ya makundi matatu ya wahusika
Katika tamthilia, makundi haya matatu hayapingani, ingawa yana dhana, maadili tofauti. Wahusika wakuu wa mchezo wa "The Cherry Orchard", na tofauti zote ndanimtazamo wa ulimwengu, wanapendana, wanaonyesha huruma, wanajuta kushindwa kwa wengine, na wako tayari kusaidia. Kipengele kikuu kinachowatenganisha na kuamua maisha ya baadaye ni mtazamo wao kwa bustani ya cherry. Katika kesi hii, sio tu sehemu ya mali isiyohamishika. Hii ni aina ya thamani, karibu uso uliohuishwa. Wakati wa sehemu kuu ya hatua, swali la hatima yake linaamuliwa. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba kuna shujaa mwingine wa "The Cherry Orchard", mateso na chanya zaidi. Hii ndiyo bustani ya mizabibu yenyewe.
Jukumu la wahusika wa pili katika mchezo wa "The Cherry Orchard"
Wahusika wakuu walianzishwa kwa maneno ya jumla. Hebu tuseme maneno machache kuhusu washiriki wengine katika hatua inayofanyika katika igizo. Sio tu wahusika wa pili ambao wanahitajika kwa njama. Hizi ni picha za satelaiti za wahusika wakuu wa kazi hiyo. Kila mmoja wao hubeba sifa fulani ya mhusika mkuu, lakini katika hali ya kupita kiasi.
Ukuzaji wa tabia
Viwango tofauti vya ufafanuzi wa wahusika katika kazi ya "The Cherry Orchard" vinashangaza. Wahusika wakuu: Leonid Gaev, na haswa Lyubov Ranevskaya - wamepewa sisi katika ugumu wa uzoefu wao, mchanganyiko wa dhambi na fadhila za kiroho, ujinga na fadhili. Petya Trofimov na Anya wameelezewa zaidi kuliko ilivyoonyeshwa.
Lopakhin ndiye shujaa mkali zaidi wa "The Cherry Orchard"
Wacha tuangazie kwa undani zaidi mhusika anayeng'aa zaidi wa mchezo huu, ambaye anatofautiana. Shujaa huyu wa The Cherry Orchard ni Ermolai Alekseevich Lopakhin. Kulingana na Chekhov,yeye ni mfanyabiashara. Mwandishi, katika barua kwa Stanislavsky na Knipper, anaelezea kwamba Lopakhin anapewa jukumu kuu. Anabainisha kuwa mhusika huyu ni mtu mpole, mwenye heshima kwa kila maana. Ni lazima atende kwa akili, adabu, si ndogo, bila hila zozote.
Kwa nini mwandishi alifikiri kuwa jukumu la Lopakhin katika kazi ni kuu? Chekhov alisisitiza kwamba hakuonekana kama mfanyabiashara wa kawaida. Wacha tujue ni nia gani za vitendo vya mhusika huyu, ambaye anaweza kuitwa muuaji wa bustani ya cherry. Kwani yeye ndiye aliyemtoa nje.
Zamani za wanaume
Yermolai Lopakhin hasahau kuwa yeye ni mwanamume. Neno moja lilikaa kwenye kumbukumbu yake. Ilitamkwa na Ranevskaya, akimfariji, wakati huo bado mvulana, baada ya Lopakhin kupigwa na baba yake. Lyubov Andreevna alisema: "Usilie, mtu mdogo, ataishi kabla ya harusi." Lopakhin hawezi kusahau maneno haya.
Shujaa tunayependezwa naye anateswa, kwa upande mmoja, na utambuzi wa maisha yake ya zamani, lakini kwa upande mwingine, anajivunia kwamba aliweza kuzuka kwa watu. Kwa wamiliki wa zamani, zaidi ya hayo, yeye ni mtu anayeweza kuwa mfadhili, kuwasaidia kutegua mtafaruku wa matatizo yasiyoyeyuka.
Mtazamo wa Lopakhin kwa Ranevskaya na Gaev
Kila mara Lopakhin huwapa Gaev na Ranevskaya mipango mbalimbali ya uokoaji. Anasema juu ya uwezekano wa kutoa ardhi yao kwa viwanja vya dacha, na kukata bustani, kwa kuwa haina maana kabisa. Lopakhin anakasirika kwa dhati anapogundua kuwa mashujaa hawa wa mchezo wa "The Cherry Orchard" hawaoni maneno yake ya busara. Hafaimkuu, unawezaje kuwa mzembe kiasi hicho kwenye hatihati ya kifo chako mwenyewe. Lopakhin anasema waziwazi kwamba hajawahi kukutana na watu wapuuzi, wa ajabu, wasio na biashara kama Gaev na Ranevskaya (mashujaa wa Chekhov's The Cherry Orchard). Hakuna kivuli cha udanganyifu katika hamu yake ya kuwasaidia. Lopakhin ni mwaminifu sana. Kwa nini anataka kuwasaidia mabwana wake wa zamani?
Labda kwa sababu anakumbuka kile Ranevskaya alimfanyia. Anamwambia kuwa anampenda kama wake. Kwa bahati mbaya, manufaa ya shujaa huyu yanasalia nje ya mchezo. Walakini, mtu anaweza kudhani kwamba, kwa sababu ya ukuu na tabia yake ya upole, Ranevskaya alimheshimu Lopakhin na kumuhurumia. Kwa neno moja, aliishi kama mtu wa hali ya juu - mtukufu, mtamaduni, mkarimu, mkarimu. Labda ni utambuzi wa hali bora kama hiyo ya ubinadamu, kutofikiwa kwake, ndiko kunakomfanya shujaa huyu kufanya vitendo hivyo vinavyokinzana.
Ranevskaya na Lopakhin ni vituo viwili katika The Cherry Orchard. Picha za wahusika walioelezewa na mwandishi zinavutia sana. Njama hiyo inakua kwa njia ambayo uhusiano wa kibinafsi kati yao bado sio jambo muhimu zaidi. Kinachokuja kwanza ni kile Lopakhin anafanya kana kwamba bila hiari, anajishangaa.
Je, haiba ya Lopakhin inafichuliwa vipi katika tamati ya kazi hii?
Tendo la tatu hupita katika mvutano wa neva. Kila mtu anatarajia kwamba hivi karibuni Gaev atakuja kutoka mnada na kuleta habari kuhusu hatima ya baadaye ya bustani. Wamiliki wa shamba hawawezi kutumaini mema, wanaweza tu kutumaini muujiza…
Hatimaye habari mbaya imetoka: bustani inauzwa! Ranevskaya kama vileradi hupiga jibu kwa swali lisilo na maana kabisa na lisilo na msaada: "Ni nani aliyenunua?" Lopakhin anapumua: "Niliinunua!" Kwa hatua hii, Yermolai Alekseevich anaamua mustakabali wa mashujaa wa The Cherry Orchard. Inaonekana kwamba Raevskaya hakutarajia ubaya kama huo kutoka kwake. Lakini zinageuka kuwa mali na bustani ni ndoto ya maisha yote ya Yermolai Alekseevich. Lopakhin hakuweza kufanya vinginevyo. Ndani yake, mfanyabiashara alilipiza kisasi kwa wakulima na kuwashinda wasomi. Lopakhin inaonekana kuwa katika hysterics. Haamini katika furaha yake mwenyewe, haoni Ranevskaya, amevunjika moyo.
Kila kitu hufanyika kulingana na hamu yake ya shauku, lakini dhidi ya mapenzi yake, kwa sababu dakika moja baadaye, akigundua Ranevskaya mwenye bahati mbaya, mfanyabiashara ghafla anatamka maneno ambayo yanapingana na furaha yake dakika moja mapema: "Maskini wangu, mzuri, ulishinda. Rudi sasa …" Lakini tayari wakati uliofuata, mkulima wa zamani na mfanyabiashara huko Lopakhino waliinua vichwa vyao na kupiga kelele: "Muziki, cheza vizuri!"
Mtazamo wa Petya Trofimov kwa Lopakhin
Petya Trofimov anasema kuhusu Lopakhin kwamba anahitajika "katika suala la kimetaboliki", kama mnyama anayekula wanyama wengine wanaomzuia. Lakini ghafla Trofimov, ambaye ana ndoto ya utaratibu wa haki wa jamii na kumpa Yermolai Alekseevich jukumu la mnyonyaji, anasema katika tendo la nne kwamba anampenda kwa "roho yake ya hila, yenye huruma." Sifa ya Lopakhin ni mchanganyiko wa mishiko ya mwindaji na roho mpole.
Kutofautiana kwa tabia ya Yermolai Alekseevich
Anatamani sana usafi, urembo, kufikia utamaduni. KATIKAKazi ya Lopakhin ndiye mhusika pekee anayeonekana na kitabu mkononi mwake. Ingawa, wakati wa kuisoma, shujaa huyu hulala, wahusika wengine katika mchezo wote hawashiki vitabu hata kidogo. Walakini, hesabu ya mfanyabiashara, akili ya kawaida, na mwanzo wa kidunia ni nguvu ndani yake. Akigundua kuwa bustani hiyo ni nzuri, akijisikia fahari kumiliki, Lopakhin anaharakisha kuikata na kupanga kila kitu kulingana na uelewa wake wa furaha.
Yermolai Alekseevich anabisha kuwa mkazi wa majira ya joto ataongezeka kwa miaka 20 hadi ajabu. Wakati anakunywa chai tu kwenye balcony. Lakini siku moja inaweza kutokea kwamba atashughulikia zaka yake. Kisha bustani ya cherry ya Ranevskaya na Gaev itakuwa ya anasa, tajiri, na furaha. Lakini Lopakhin amekosea katika hili. Mkazi wa majira ya joto sio mtu ambaye atahifadhi na kuzidisha uzuri aliorithi. Mawazo yake ni ya vitendo tu, ya kinyama. Anaondoa kutoka kwa mfumo wa thamani vitu vyote visivyowezekana, pamoja na utamaduni. Kwa hiyo, Lopakhin anaamua kukata bustani. Mfanyabiashara huyu, ambaye ana "roho ya hila", haitambui jambo kuu: huwezi kukata mizizi ya utamaduni, kumbukumbu, uzuri.
Maana ya A. P. Chekhov "The Cherry Orchard"
Wenye akili kutoka kwa mtumwa, mtiifu, aliyekandamizwa aliunda mtu mwenye kipawa, huru, na mbunifu. Walakini, yeye mwenyewe alikuwa akifa, na uumbaji wake pamoja naye, kwani bila mizizi mtu hawezi kuwepo. "The Cherry Orchard" ni tamthilia inayosimulia juu ya upotevu wa mizizi ya kiroho. Hii inahakikisha umuhimu wake kwawakati wowote.
Tamthilia ya Anton Pavlovich Chekhov inaonyesha mtazamo wa watu kwa matukio yanayotokea mwanzoni mwa enzi. Ilikuwa wakati ambapo mtaji wa jamii na kifo cha ukabaila wa Urusi kilifanyika. Mabadiliko kama haya kutoka malezi moja ya kijamii na kiuchumi kila wakati yanaambatana na kifo cha wanyonge, mapambano yaliyoimarishwa ya vikundi mbali mbali vya kuishi. Lopakhin katika mchezo ni mwakilishi wa aina mpya ya watu. Gaev na Ranevskaya ni wahusika wa enzi ya kizamani ambao hawawezi tena kuendana na mabadiliko yanayoendelea, kutoshea ndani yao. Kwa hivyo, wamehukumiwa kushindwa.
