Ni nani aliyetunga kanuni ya dhahabu ya didactics na kuiwasilisha kwa umma kwa ujumla? Asili yake ni nini? Ni ya nini? Je, maarifa yaliyopo yanapaswa kutumikaje? Haya, pamoja na idadi ya maswali mengine, yatazingatiwa ndani ya mfumo wa makala haya.
Utangulizi
Unapaswa kuanza na mtu aliyetunga kanuni kuu ya didactics. Huyu ni Jan Amos Comenius - mwanafalsafa wa Kicheki, mwanafikra wa kibinadamu, mwandishi na mwalimu. Zaidi ya kazi mia mbili za kisayansi ni za kalamu yake. Miongoni mwao kuna kazi za kijamii na kisiasa na kitheolojia, kazi za isimu, jiografia, jiometri, katuni, fizikia, mahubiri, risala za mafundisho, vitabu vya kiada katika Kicheki na Kilatini, kazi za fasihi na mengine mengi.
Anza
Nadharia ya elimu ya jumla kwa wanasayansi iliainishwa katika "Didactics", ambayo iliundwa mnamo 1628-1630 katika lugha ya Kicheki. Kazi, iliyorekebishwa, kupanuliwa na kutafsiriwa kwa Kilatini, ni msingi wa msingi wa kinadharia wa kiwango cha elimu ya sekondari. Iliundwa ndani1633-1638.
Je, kanuni ya dhahabu ya didactics ya Ya. A. Comenius inasikika vipi?
“…kila kitu kiwasilishwe kwa hisi za nje, kadiri inavyowezekana, yaani: kuonekana - kwa kuona, kusikika - kusikia, kunusa - kunusa, kuonja - kuonja, kushikika - kugusa, ikiwa kitu kinaweza kutambuliwa kwa wakati mmoja na hisia kadhaa, basi wakilisha kitu hiki kwa wakati mmoja kwa hisia kadhaa. Hivi ndivyo kanuni ya dhahabu ya didactics ya Ya. A. Comenius ilivyo. Lakini kusoma tu na kujifunza juu yake haitoshi. Bado inahitaji kutatuliwa. Hili ni gumu zaidi kufanya kuliko inavyoweza kuonekana mwanzoni.
Kuhusu mwonekano
Anafanya kazi kama chanzo kikuu cha maarifa. Ya. A. Comenius alielewa taswira kwa mapana. Haikutegemea tu mtazamo wa kuona. Mwanasayansi aliamini kwamba hisia zote zinapaswa kuhusika. Hii ni muhimu ili kuhakikisha mtazamo bora wa mambo na matukio. Kiini cha kanuni ya dhahabu ya didactics iko katika mtazamo, kwa sababu ni shukrani kwake kwamba vitu vinaweza kuchapishwa katika uumbaji. Comenius aliamini kwamba tu baada ya kila mtu kufahamiana na somo la masomo, angeweza kupewa maelezo. Taswira inaweza kupatikana katika hali ambapo somo la unyambulishaji linawasilishwa kwa namna ya kimwili. Haya yote yanazingatiwa kwa undani sana na ile inayoitwa "Great Didactics" ya Comenius, ambayo ni toleo la Kilatini la kazi ya mwanasayansi huyu.
Vipimazoezi?
Mimi. A. Comenius alijua vyema kwamba kuonyesha tu somo haitoshi. Mwalimu aonyeshe kile kinachosomwa kwa ujumla kutoka pembe tofauti. Inahitajika pia kutenganisha kitu hicho katika sehemu mbele ya wanafunzi, toa jina kwa kila sehemu na uchanganye kila kitu kuwa zima. Kanuni hii ya kufundisha Comenius (kanuni ya dhahabu ya didactics) ilionyeshwa katika kitabu cha kiada cha mwanafikra "The Visible World in Pictures". Kitabu hiki kinachukuliwa kuwa mfano mzuri sana wa utekelezaji wa ufundishaji mpya. Ilikuwa na idadi kubwa ya michoro. Chini ya kila mmoja wao kulikuwa na maelezo ya maneno yaliyofanywa kwa lugha tofauti. Mbinu hii imejidhihirisha vyema wakati wa ufundishaji wa maneno ya kigeni. Ikumbukwe kwamba mwanasayansi hakujiwekea kazi ya kurekebisha kwa kiasi kikubwa mitaala iliyopo. Aliamini kwamba mapungufu yaliyopo katika mbinu ya zamani ya kielimu yanaweza kuondolewa. Ili kufanya hivyo, inatosha tu kuibua kila kitu.
Maelezo zaidi kuhusu kanuni ya mwonekano katika kufundisha
Unahitaji kujua nini hapa? Ni kanuni gani ya kufundisha ina maana kanuni ya dhahabu ya didactics, tayari tumechambua. Lakini kwa nini hasa yeye? Ukweli ni kwamba kanuni ya kujulikana ni mojawapo ya maarufu zaidi na intuitive. Imetumika tangu nyakati za zamani. Tunajua pia kwamba inategemea mifumo ya kisayansi. Yaani, viungo vya hisia vina mmenyuko tofauti kwa vichocheo tofauti vya nje. Vitabu vilikuwa na sifa ya usambazajimichoro. Lakini hii ilikuwa matumizi ya kimajaribio ya taswira wakati hapakuwa na uhalali wa kinadharia. Comenius katika utafiti wake aliongozwa na falsafa ya kusisimua. Alitegemea uzoefu wa hisia. Mwanasayansi aliweza kuthibitisha kinadharia na kufichua kwa undani kanuni ya mwonekano.
Kutumia na kupanua maendeleo
Kwa hivyo, tayari imezingatiwa maana ya kanuni ya dhahabu ya didactics. Lakini kufikiri kwamba iliundwa tu katika karne ya kumi na saba na kubaki bila kubadilika ni kosa. Mafanikio ya mwanasayansi wa Kicheki yaliboreshwa mara kwa mara. Kwa mfano, wameenea sio tu katika masomo ya lugha, lakini pia katika hisabati. Hii ni kutokana na ukweli kwamba inahitajika kufikia kiwango cha juu sana cha kujiondoa. Zaidi ya wakati wa kusoma masomo mengine. Shukrani kwa mahitaji ya maendeleo ya kufikiri ya kufikirika, mbinu hii ilipata umaarufu katika kesi hii. Ikumbukwe kwamba sifa kuu ya Comenius iko katika ukweli kwamba aliweza kudhibitisha kwa uwazi, kujumlisha, kuongeza na kupanua uzoefu fulani wa mafundisho ya kuona ambayo tayari yalikuwepo wakati huo. Alitumia sana taswira katika mazoezi, mfano maarufu zaidi ambao ni vitabu vyake vya kiada vilivyo na michoro.
Ushawishi wa wanasayansi wengine
Komensky sio mtu pekee aliyezingatia sana kanuni ya mwonekano na kutumia kanuni kuu ya didactics. Pia tukumbuke mafanikio ya Jean-Jacques Rousseau. Didactics zake zilitokana na msimamo ambao mtoto anahitaji kukuza uhuru, akili na uwezo wa kutazama. Taarifa inapaswa kutolewa kwa mtazamo wa mtu kwa uwazi wa juu. Kama mfano, ukweli wa asili na maisha ulionyeshwa, ambayo mtoto alipaswa kufahamiana nayo moja kwa moja. Johann Heinrich Pestalozzi alitumia wakati wake kuhalalisha taswira. Aliamini kuwa bila matumizi yake kwa maana pana ya neno, haiwezekani kufikia mawazo sahihi kutoka kwa mtu kuhusu ulimwengu unaozunguka na ni shida sana kuendeleza mawazo na hotuba ya mtu. Ikumbukwe kwamba Pestalozzi hakujua habari zote kuhusu mfumo wa ufundishaji wa Comenius, ingawa alivijua vitabu vyake.
Ushawishi wa wanafikra na walimu wa Kirusi
Kwanza kabisa, ni muhimu kumtaja Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Yeye, kuanzia maalum ya kisaikolojia ya utoto, pia alilipa kipaumbele kikubwa kwa kanuni ya kujulikana. Matumizi yake katika elimu, aliamini, inapaswa kuunda picha maalum ambazo zinatambuliwa moja kwa moja na mtoto. Baada ya yote, mawazo na maneno ya kufikirika hayawezi kuweka wazi ni nini na jinsi mambo yalivyo katika uhalisia. Kazi ya malezi na elimu inayofanywa katika darasa la msingi inapaswa kujengwa kwa misingi ya sheria za maendeleo ya watoto - mahitaji ya didactics ya shule na ufundishaji. Wakati huo huo, mtazamo wa moja kwa moja wa ukweli una ushawishi mkubwa. Hii ni muhimu sana katika umri wa shule ya mapema, na vile vile katika darasa la msingi. Watoto wanapojifunza kuhusu ulimwengu unaowazunguka, basi ushiriki kikamilifu katika hilikukubali wachambuzi mbalimbali: kusikia, kuona, motor na tactile. Ushinsky hasa alibainisha kuwa wanafikiri katika picha, rangi, sauti na hisia kwa ujumla. Kwa hiyo, ni muhimu kwa watoto kufanya elimu ya kuona, ambayo itajengwa sio tu juu ya mawazo na maneno ya kufikirika, lakini kwa kutumia picha maalum. Na zile ambazo zinaweza kutambuliwa na mtoto moja kwa moja. Utawala wa dhahabu wa didactics hufanya iwezekanavyo kusisitiza muundo kwa misingi ambayo maendeleo ya watoto wa umri fulani hufanyika. Hebu tuangalie mfano na hisabati, ambayo ni muhimu kuelewa katika darasa la chini, kwa sababu basi itakuwa tatizo kukabiliana nayo. Kazi ni kutoa kiungo kati ya saruji na abstract. Kwa nini na kwa nini? Hii inakuwezesha kuunda msaada wa nje kwa vitendo vya ndani ambavyo mtoto hufanya. Pia hutumika kama msingi wa ukuzaji na uboreshaji wa fikra dhahania.
Endelea kuhusu wanafikra na walimu wa Kirusi
Maelezo zaidi kuhusu Ushinsky. Akihalalisha matumizi ya kanuni ya taswira ya ujifunzaji, alidokeza kwamba chanzo pekee cha maarifa ya mwanadamu ni tajriba ambayo iliwasilishwa kupitia hisi. Uangalifu mwingi hulipwa kwa mtu huyu kwa sababu. Alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya kinadharia, pamoja na matumizi ya kanuni ya mwonekano. Kwa mfano, Ushinsky alitoa sababu ya kupenda mali kwa haya yote. Yeye hana makadirio ya kupita kiasi, kama Comenius, hakuna pedantry na urasmi, kama Pestalozzi. Ushinskyinazingatia taswira kama moja wapo ya masharti ambayo inaruhusu wanafunzi kupata maarifa kamili na inachangia ukuaji wa fikra za kimantiki. Akili inayofuata bora ya kukumbukwa ni Leo Tolstoy. Aliwafundisha wanafunzi kuwa waangalifu na alizingatia sana uhai wa kufundisha. Lev Nikolaevich alitumia kikamilifu safari, majaribio, meza na picha, alionyesha matukio ya kweli na vitu katika hali yao ya asili, asili. Alilipa kodi kwa kanuni ya mwonekano. Lakini wakati huo huo, alikejeli kwa kina upotovu ambao Wamethodisti wa Ujerumani walipendekeza katika utekelezaji wa "masomo ya somo". Mtu mwingine ambaye aliacha alama nyuma yake ni Vasily Porfiryevich Vakhterov. Alisema kuwa maendeleo ya mtoto wakati wa mchakato wa elimu ni jambo la asili la maisha. Wakati huo huo, kazi ya mwalimu ni kutumia njia hizo za elimu na mafunzo ambayo itazingatia umri na sifa za mtu binafsi za mwanafunzi. Wakati huo huo, ni muhimu kuzingatia kiwango cha maendeleo ya uwezo wa ubunifu na utambuzi. Kulingana na Vakhterov, hili ndilo tatizo kuu linalopaswa kutatuliwa katika mafunzo na elimu.
Hitimisho
Kwa hivyo kanuni ya mwonekano, kanuni ya dhahabu ya didactics na jukumu lao katika mchakato wa elimu huzingatiwa. Ni lazima ikumbukwe kwamba hii sio lengo, lakini ni chombo tu cha kuelewa ulimwengu unaozunguka na kuendeleza mawazo ya wanafunzi. Kwa maana ikiwa utabebwa sana na mwonekano, basi inaweza kuwa kikwazo cha kupata kwelimaarifa ya kina. Hii inaonyeshwa katika kuzuia maendeleo ya mawazo ya kufikirika na uelewa wa kiini cha mifumo ya jumla. Kwa muhtasari, inapaswa kusemwa kwamba matumizi ya vifaa vya kuona katika historia yote ya wanadamu yamechukua mawazo ya waelimishaji na wanasayansi. Na bado inafaa hadi leo.
