Inajulikana kuwa hekaya za kale za Kigiriki mara nyingi zilitegemea njama zilizochorwa kutoka kwa maisha halisi, na waandishi waliwajalia wahusika wa kubuni sifa zao wenyewe. Ndio maana miungu mingi ya zamani iko mbali na mifano ya maadili na maadili kwa maana yao ya kisasa. Mfano wa hii ni hadithi ya mpiga radi mkuu Zeus na mungu wa kike Io.
Bibi mdogo wa bwana wa Olympus
Mungu wa kike Io, ambaye alikuja katika ulimwengu wa kisasa kutoka Ugiriki ya Kale, alikuwa na asili isiyoeleweka sana. Kulingana na vyanzo vingine, alikuwa binti ya mungu wa mto Inach, kulingana na wengine - mzee mmoja, lakini mfalme mwenye upendo sana. Chaguzi zingine pia hutolewa. Hata hivyo, hili ni suala la maisha, kwa sababu inajulikana kuwa hata mama wa mtoto hawezi kumtaja baba kwa kujiamini siku zote.
Kwa njia moja au nyingine, mungu wa kike Io alitumia ujana wake katika hekalu la Hera, mlinzi mkuu wa ndoa, ambaye, kwa kukosa busara, alimpeleka kwa fimbo ya makasisi wake. Msichana huyo aliishi kwa adabu hadi akapendana na mumewe, mungu mkuu na mmiliki wa Olympus, Zeus, ambaye alimpiga mwanaume wake.uzuri wa wawakilishi wote wa jinsia dhaifu bila kubagua. Hakuchukua muda mrefu kujishawishi, na mapenzi yakaanza kati yao - moja ya yale ambayo yamerudiwa katika matoleo tofauti tangu wakati wa ulimwengu.
Njanja iliyoshindikana
Ili kutuliza uangalifu wa mke wake, na labda akitaka kuongeza ustadi fulani kwenye riwaya, Zeus kwa muda alimgeuza mpenzi wake kuwa ng'ombe - mweupe na mzuri, ambaye ulimwengu haujawahi kuona. Hata hivyo, Hera, akijua mielekeo ya mumewe, aliona upesi kutoka kwake na kuachilia hasira yake ya haki juu ya vichwa vya wapenzi wake.
Baada ya kumwambia mumewe kila kitu kinachosemwa katika kesi kama hizo, na kutishia "kwenda kwa mama yake", alidai kwamba, kama ishara ya toba, ampe "kahaba huyu mbaya." Alikubali kwa woga, na mungu wa kike Io mwenye bahati mbaya alikuwa chini ya huruma ya Hera, ambaye alijitahidi kulipiza kisasi kwake kwa ukatili wote ambao mwanamke aliyependa lakini alidanganywa anaweza kufanya.
Mnyama mkubwa aliyeuawa na Herme
Kumalizia hayo, Hera alimpa mfungwa wake mlinzi anayeweza kuona kila kitu - Argus jitu lenye macho mengi, ambaye mara kwa mara alinyanyasa maskini kwa kuokota niti tupu. Labda hadithi ya mungu wa kike Io ingeishia hapo ikiwa si dhamiri iliyoamka katika nafsi ya mpenzi wake wa zamani.
Kuona mateso aliyomhukumu msichana mwenye bahati mbaya, Zeus alimwagiza mwanawe Hermes (pia, lazima niseme, mpenda wanawake mwadilifu) kuliua jitu hilo na kumwachilia mateka. Bila kubishana na baba yake, alitimiza agizo lake, hapo awali akiwa amemtuliza yule mnyama kwa hotuba zake. Ikumbukwe kwamba sanaa ya kushawishi usingiziwasikilizaji sio tu kwamba hawajapotea katika siku zetu, bali wamekamilishwa na baadhi ya wazungumzaji.
Kisasi cha Hera
Baada ya kujua kilichotokea, Hera alikasirika sana. Kwanza kabisa, alimroga yule mkimbizi, kwa sababu hiyo alihukumiwa kubaki milele katika umbo la ng'ombe. Kwa kuongezea, kwa uwezo wa uchawi, aliunda nzi wa kutisha - mdudu mkubwa ambaye alipaswa kumfuata mungu wa kike Io kila mahali na, kwa huruma bila huruma, kumletea mateso yasiyoweza kuvumilika.
Ng'ombe aliyeumwa bure akamkimbia inzi mbaya. Hakupata wokovu ama katika jiji la zamani la Dodona, maarufu kwa hekalu lake la kupendeza, lililojengwa mara moja kwa heshima ya mkosaji wa shida zake - Zeus, au katika eneo la Asia, ambapo aliota bila mafanikio kupata amani, wala kwenye ardhi. mwambao wa bahari, wala katika mabonde ya mito. Kila mahali mdudu mwovu kutoka kwa familia ya "parasitic Diptera" (kama ilivyozoeleka kuieleza katika ulimwengu wa kisayansi) alifuata mawindo yake.
Mwale wa matumaini unaong'aa kwenye barafu ya Scythia
Ni ndani ya nchi ya kaskazini ya mbali ya Scythia pekee ambapo mwanga wa matumaini ulianza kwa mungu wa kike Io aliyekata tamaa. Hadithi moja ya zamani inasema kwamba wakati alipofika latitudo za polar, mwananchi mwenzake Prometheus, titan hodari ambaye alitoa moto kwa watu, alifungwa kwenye moja ya miamba, na kuhukumiwa kwa mateso yaliyosababishwa na tai, siku hiyo. na usiku akaponda kifua chake. Kwa kuelewa matatizo ya mtani wake kama hakuna mwingine, alimfariji kwa kutabiri kwamba ataokolewa kutoka kwa matatizo kwenye kingo za Mto Nile.
KusikiaHabari hizi za furaha, Io aliharakisha kwenda Misri, na inzi mwenye baridi sana na aliyefunikwa na barafu akaruka kumfuata. Kutokana na baridi kali, alikasirika zaidi na kumkimbilia mkimbizi kama mbwa mwenye kichaa. Kuhusu ni kiasi gani na ni aina gani ya mateso ambayo alilazimika kuvumilia njiani, watunzi wa hadithi hiyo wako kimya, wakiruhusu wasomaji wenyewe kufikiria. Walakini, inaripotiwa kwa hakika kwamba kwenye ukingo wa mto mkubwa wa Kiafrika, penzi kati ya mungu wa kike Io na Zeus lilipata mwendelezo usiotarajiwa na wa furaha.
Tunda la upendo liliiva kwenye kingo za Mto Nile
Akiwa na shauku ya mapenzi yake ya awali, Ngurumo alikasirika sana na akafanikiwa kuvunja uchawi ambao Hera mjanja alikuwa amemnasa nao kwa nguvu za uchawi. Kubwa yule mwovu alikufa, na ngozi ya ng'ombe, ambayo ilikuwa imeificha ngozi yake ya kike kwa muda mrefu sana, ikayeyuka ghafla na kudhihirisha ulimwengu Io wa zamani, iking'aa kwa uzuri wake usio wa kidunia.
Zeus, akiwa amechoka bila mapenzi ya kike (mke hakuwa na haraka ya kumrudishia upendeleo wake wa zamani), aliharakisha kumkumbatia mikononi mwake - moto sana na mwenye shauku kwamba baada ya kipindi fulani alimpa mtoto wa kiume. Epaphus. Kwa tunda hili la upendo lililozuka kati ya mungu wa kike Io na Zeus, hekaya za Ugiriki ya kale zinahusisha heshima ya kuwa mfalme wa kwanza wa Misri. Yeye, kulingana na toleo linalokubalika kwa ujumla, ndiye babu wa kabila kubwa na tukufu la mashujaa, mwakilishi maarufu zaidi ambaye alikuwa Hercules wa hadithi.
Matoleo mawili ya tukio moja
Na Hera mwenye wivu alionekana wapi? Katika suala hili, maoni ya wafasiri wa baadaye yanatofautiana. Kwa mfano, mshairi wa kale wa Kirumi Ovid alisema,kana kwamba anajua kwa hakika kwamba yeye mwenyewe aliondoa laana kutoka kwa Io, na alifanya hivi baada ya mumewe kutubu na kuapa kutozini tena. Loo, siwezi kuamini uaminifu wake, loo, siwezi kuamini! Kwa kuongezea, Zeus aliweka mkutano na mpendwa wake, ambao uliisha kwa kuzaliwa kwa mtoto wa kiume, si katika Athene ya asili yake, bali katika Misri, ambayo ilikuwa mgeni kwake, yaani, mbali na mke wake.
Kuna toleo jingine la tukio lililofanyika kwenye kingo za Mto Nile. Hakuwahi kupendwa sana na Wagiriki kwa sababu hii: ndimi mbaya zilidai kwamba Zeus alichukua mimba ya mtoto ambaye hajazaliwa hata kabla ya mpenzi wake kupata umbo la kibinadamu. Kwa maneno mengine, alifanya tendo la upendo si kwa mwanamke, bali na ng'ombe. Hera, kwa upande mwingine, aligundua juu ya ndoto ya kushangaza kama hiyo ya mumewe na, ili kuzuia utangazaji na aibu, aliharakisha kumrudisha mpinzani wake mwenye pembe kwa sura yake ya zamani. Hata hivyo, wengine wanaamini kwamba alifanya hivyo kwa sababu tu ya kumuhurumia mtoto ambaye hajazaliwa, huku aliachana na Zeus muda mrefu uliopita.
Afterword
Inastaajabisha kwamba baada ya "mwisho mwema" kuweka taji hadithi iliyoelezewa katika nakala yetu, bibi mchanga wa Zeus alianza kutambuliwa na Wagiriki na mungu wa mwezi Selene. Sababu ya hii ilikuwa aina ya pembe mbili za satelaiti ya kidunia, inayoonekana kwa vipindi fulani, ikizunguka milele angani, ikizungukwa na nyota nyingi, sawa, kulingana na Hellenes ya zamani, kwa macho ya Argus kubwa. Jina la mungu wa kike, kulingana na watafiti, linatokana na neno la kale la Kimisri "iw" (io), ambalo linamaanisha "ng'ombe" katika tafsiri.
Yakemaswala ya mapenzi, ambayo yakawa njama ya moja ya hadithi maarufu na maarufu za Uigiriki, ilipata sauti mpya katika kazi za Classics za mchezo wa kuigiza wa zamani. Kwa hivyo, hadithi ya upendo ya ngurumo na kuhani mchanga iliunda msingi wa misiba ya Aeschylus, Chaeremon na Action, na pia iliwahimiza Plato, Anaxilaus na Anaxandrides kuunda vichekesho ambavyo vilikuwa maarufu sana wakati wao. Jina la mungu wa kike Io halijasahaulika hata leo. Huvaliwa na mwezi wa karibu zaidi kati ya miezi minne mikubwa zaidi ya Jupita.
