Matumizi ya pesa ni hatua ambayo watu ambao wana mwelekeo wa kuweka akiba hawaidhinishi. Kwa kuongezea, mada ya hatua ya mot yenyewe ni utu wa kuchukiza. Bila malengo ya wazi, kanuni za maadili, wanaodai kujiangamiza. Ili kupenya ndani ya kina cha dhana, hebu tufichue maana ya "uzembe", tuzingatie visawe na mifano.
Maana
Kumwagika ni tabia inayoonyesha tabia ya kutoheshimu pesa. Mwisho unahitaji maelezo: yule anayeitupa kwa upepo, kutumia pesa nyingi kwenye burudani haheshimu pesa. Mojawapo ya mifano ya hivi karibuni ya fedheha kama hiyo ya pesa machoni pa mtu wa kawaida ni karamu ya wachezaji wetu wa mpira (Kokorin na Mamaev) huko Monaco baada ya fiasco kwenye Euro 2016.
Katika kuhalalisha wanariadha wetu, ni lazima isemwe kwamba baada ya yote, hawako juu ya wabadhirifu halisi na washereheshaji, fikiria tu, waliachana mara moja. Hapana, upotovu ni njia ya maisha, hata, ikiwa unapenda, falsafa nzima ya maisha, ambayo kunaweza kuwa na mitazamo fulani ya kisaikolojia. Huniamini?
Kwa makusudikujiangamiza na kutokuwa na akili
Fikiria mtu anayepata pesa nyingi, lakini anaona aibu juu ya pesa. Kunaweza kuwa na sababu nyingi. Lakini ukweli ni kwamba: sarafu, hata dhahabu, hata fedha, dola na euro hazifurahishi kwake. Kwa hivyo, shujaa wa hadithi, ambaye amechukizwa na pesa, anajaribu kupoteza pesa zote haraka iwezekanavyo.
Ndiyo, hiyo ni kweli. Angeweza kuwapa misaada, kujenga nyumba ya vyumba kwa ajili ya maskini na kuwalisha daraja la kwanza, lakini hataki. Anatamani jambo moja tu - kufurahiya na kusahau. Ikiwa pesa itaenda kwa sababu nzuri, wao, katika akili yake, watabaki ulimwenguni. Na hawezi kuruhusu hili. Kwa hivyo, sarafu huishia kwenye mifuko ya wamiliki wa kasinon, mikahawa na baa. Falsafa tata, sivyo? Bado ingekuwa! Upotevu sio kilo moja ya zabibu.
Msomaji atapinga kwamba, wanasema, watu kama hao hawapo duniani. Umewahi kuona kesi hii - chuki ya pesa? Msomaji, tunakubaliana nawe. Ni vigumu kuamini hili. Kawaida swali la ni nani anayetumia pesa linapendekeza jibu lifuatalo: "Huyu ni mtu mwenye nia nyembamba, asiyevutia sana katika hali ya maadili, ambaye, kama sheria, hutumia pesa za watu wengine." Picha ya Erast kutoka kwa "Maskini Lisa" na N. M. inakuja akilini. Karamzin. Mtukufu huyo aliweza tu kuzungumza kwa ufasaha juu ya mapenzi na msichana ambaye hajasoma. Lakini hata ustadi huu ni wa jamaa, ikiwa shujaa angekuwa nadhifu, basi nambari isingepita. Lakini hadithi, za kweli na za kifasihi, hazikubali hali ya utii. Wacha tuendelee kwenye analogi zinazowezekana za dhana.
Visawe
Mpango ni mgumu sana kubadilisha kwa neno moja. Ni rahisi hata kupata visawe vya motu. Wacha tuanze nao.
- Kutila.
- Mtumbuizaji.
- Mbadhirifu.
- Mtumiaji
Sasa inawezekana kubadilisha dhana yenyewe ya "kufuja" na visawe. Hizi hapa:
- taka;
- matumizi;
- uzembe;
- ukarimu;
- kutupa pesa kwenye bomba.
Ukarimu, bila shaka, sio wazembe kila wakati. Lakini bila ukarimu, hakuna uchoyo. Hapa ndipo tafsiri inapotumika. Mmoja, akiangalia tabia ya mtu tajiri, atasema kwamba yeye ni mfuasi wa matumizi, na mwingine atapinga: "Huu ni ukarimu tu." Kila mtu anaamua mwenyewe.
