Hakika sentensi za kibinafsi zinapatikana kila mahali katika usemi wetu, hata kama huwa hatuzitambui kila wakati. Kazi yao kuu ni kurahisisha maandishi bila kuathiri habari iliyomo. Mifano ya sentensi bainifu za kibinafsi ni zile ambapo shina huwakilishwa na kiima - kitenzi cha nafsi ya kwanza au ya pili katika wakati uliopo au ujao.
Kama jina linavyodokeza, bila shaka sentensi za kibinafsi zinajumuisha miundo ambayo kiima kinaweza kubainisha mtu anayetekeleza kitendo. Kwa mfano, katika sentensi "Nitalala katika nusu saa", ambapo shina la kisarufi linawakilishwa na fomu ya kibinafsi ya kitenzi cha mtu wa kwanza, unaweza kubadilisha kwa ujasiri neno "mimi" kama somo. Ubadilishaji huu ndiyo njia ya kuaminika zaidi ya kutambua toleo la kibinafsi bila shaka.
Kwa hakika sentensi za kibinafsi pia zinajumuisha miundo ya motisha, ambapo ubadilishaji wa mada mara nyingi hauwezekani, lakini mtu ambaye kitendo hicho ni chake huamuliwa kwa urahisi. "Ondoa takataka hadi jioni." "Niambie, tafadhali, jinsi ya kupata Mtaa wa Pushkin?"Katika kesi ya kwanza, mtu anayefanya hatua ni "wewe", na kwa pili, "wewe". Ingawa maneno haya hayawezi kubadilishwa kama somo.
Kwa hivyo, tunaona kwamba mtu anayemiliki kitendo katika sentensi mahususi ya kibinafsi ni ama mzungumzaji au mpatanishi wake. Lakini kuna ubaguzi mmoja. Kikundi "sentensi za kibinafsi" hakiwezi kujumuisha mifano hiyo ambapo kihusishi kinawakilishwa na wakati uliopita wa kitenzi, kwani fomu hii hairuhusu kubaini kwa usahihi ni nani anayefanya kitendo. Kwa mfano, katika sentensi "Jana aliondoka na hakurudi," viwakilishi "mimi", "wewe", "yeye" vinaweza kutenda kama mhusika. Kwa hivyo, haiwezi kujumuishwa katika mapendekezo ya kibinafsi.
Pia ni kosa la kawaida kuainisha sentensi za kibinafsi kwa muda usiojulikana kuwa za kibinafsi. Ya kwanza ni pamoja na miundo ambayo msingi wa kisarufi unawakilishwa na kitenzi cha wingi cha nafsi ya tatu. Kwa mfano, "Niliambiwa nihesabu nguzo kwenye barabara." Na inaonekana kwamba hapa unaweza kubadilisha bila usawa kiwakilishi "wao" kama mada, lakini watu wengi husahau kuwa nomino zinaweza pia kutenda kama hiyo. Ikiwa tutazingatia hili, inabadilika kuwa hatuwezi kuamua bila shaka ni nani hasa anafanya kitendo katika sentensi hii. Ni muhimu kukumbuka hili.
Ofa za kibinafsi bila shaka ni pamoja na zile tu ambazo, kamamtu anayefanya kitendo bila utata anaelezea "mimi", "wewe", "sisi" au "wewe". Ukijifunza hili, kazi zaidi na miundo sawa haitakuwa vigumu sana.
Kwa hivyo, ni rahisi kutambua matoleo ya kibinafsi. Inatosha tu kukumbuka kuwa kitenzi ndani yake kinaonyesha mada inayokosekana, mahali ambapo kiwakilishi fulani kinaweza kubadilishwa. Hata jina lenyewe la kategoria - "dhahiri ya kibinafsi" - linatoa dokezo hapa na husaidia kuzuia makosa na mkanganyiko katika uainishaji na uchanganuzi wa mifano kama hiyo.
