Hebu tuzingatie baadhi ya aina za fasihi ya kale ya Kirusi. Wacha tuanze na ukweli kwamba walionekana pamoja na kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi. Uzito wa usambazaji wake ni ushahidi usiopingika kwamba kuibuka kwa maandishi kulisababishwa na mahitaji ya serikali.
Historia ya Mwonekano
Uandishi ulitumika katika nyanja mbalimbali za maisha ya umma na serikali, katika nyanja ya sheria, mahusiano ya kimataifa na ya ndani.
Baada ya ujio wa uandishi, shughuli za waandishi na wafasiri zilichochewa, na aina mbalimbali za fasihi za kale za Kirusi zilianza kusitawi.
Alihudumia mahitaji na mahitaji ya kanisa, yalijumuisha maneno mazito, maisha, mafundisho. Fasihi za kilimwengu zilionekana katika Urusi ya Kale, kumbukumbu zilianza kuwekwa.
Katika mawazo ya watu wa wakati huu, fasihi ilizingatiwa pamoja na Ukristo.
Waandishi wa zamani wa Kirusi: wanahistoria, waandishi wa habari, waandishi wa misemo muhimu, wote walitaja faida za kuelimika. Mwisho wa X - mwanzo wa karne ya XI. nchini Urusi, kiasi kikubwa cha kazi kilifanywa kwa lengo la kutafsiri vyanzo vya fasihi kutoka kwa lugha ya kale ya Kigiriki. Shukrani kwa shughuli hiiKwa karne mbili, waandishi wa zamani wa Kirusi walifanikiwa kufahamiana na makaburi mengi ya kipindi cha Byzantine, na kwa msingi wao huunda aina anuwai za fasihi ya zamani ya Kirusi. D. S. Likhachev, akichambua historia ya kujiunga kwa Urusi kwa vitabu vya Bulgaria na Byzantium, alibainisha sifa mbili za mchakato huo.
Alithibitisha kuwepo kwa makaburi ya fasihi ambayo yalikuja kuwa ya kawaida kwa Serbia, Bulgaria, Byzantium, Urusi.
Fasihi kama hizo za kati zilijumuisha vitabu vya kiliturujia, maandiko, historia, kazi za waandishi wa kanisa, nyenzo za sayansi asilia. Kwa kuongeza, orodha hii ilijumuisha baadhi ya makaburi ya masimulizi ya kihistoria, kwa mfano, "The Romance of Alexander the Great".
Nyingi za fasihi za kale za Kibulgaria, mpatanishi wa Slavic, ilikuwa tafsiri kutoka kwa lugha ya Kigiriki, pamoja na kazi za fasihi za Kikristo za mapema zilizoandikwa katika karne ya 3-7.
Haiwezekani kugawa kimfumo fasihi ya Slavic ya Kale katika kutafsiriwa na asilia, ni sehemu zilizounganishwa kikaboni za kiumbe kimoja.
Kusoma vitabu vya watu wengine katika Urusi ya Kale ni ushahidi wa asili ya pili ya utamaduni wa kitaifa katika uwanja wa kujieleza kwa kisanii. Hapo awali, kati ya makaburi yaliyoandikwa kulikuwa na idadi ya kutosha ya maandishi yasiyo ya fasihi: kazi za theolojia, historia, maadili.
Kazi za ngano zimekuwa aina kuu ya sanaa ya maongezi. Ili kuelewa uhalisi na uhalisi wa fasihi ya Kirusi, inatosha kujijulisha na kazi ambazo ni "mifumo ya nje ya aina": "Maagizo"Vladimir Monomakh, "Hadithi ya Kampeni ya Igor", "Maombi" na Daniil Zatochnik.
Aina za Msingi
Aina za fasihi za kale za Kirusi zinajumuisha kazi kama hizi ambazo zimekuwa nyenzo ya ujenzi kwa mwelekeo mwingine. Zinajumuisha:
- mafundisho;
- hadithi;
- neno;
- maisha.
Aina kama hizo za kazi za fasihi ya kale ya Kirusi ni pamoja na hadithi ya matukio, rekodi ya hali ya hewa, hadithi ya kanisa, hadithi ya matukio.
Maisha
Ilikopwa kutoka Byzantium. Maisha kama aina ya fasihi ya zamani ya Kirusi imekuwa moja ya kupendwa na kuenea. Maisha yalizingatiwa kuwa sifa ya lazima wakati mtu aliwekwa kati ya watakatifu, ambayo ni kusema, walitangazwa kuwa watakatifu. Iliundwa na watu ambao huwasiliana moja kwa moja na mtu, anayeweza kusema kwa uhakika juu ya wakati mkali wa maisha yake. Nakala hiyo ilitungwa baada ya kifo cha yule ambaye ilisemwa juu yake. Alifanya kazi muhimu ya kielimu, kwani maisha ya mtakatifu yalitambuliwa kama kiwango (mfano) wa kuishi kwa haki, ulioigwa naye.
Maisha yaliwasaidia watu kuondokana na hofu ya kifo, wazo la kutokufa kwa nafsi ya mwanadamu lilihubiriwa.
Kanuni za Maisha
Kuchanganua sifa za aina za fasihi ya kale ya Kirusi, tunaona kwamba kanuni kulingana na ambayo maisha yaliumbwa zilibaki bila kubadilika hadi karne ya 16. Kwanza, ilisemwa juu ya asili ya shujaa, kisha mahali palitolewa kwa hadithi ya kina juu ya maisha yake ya haki.kuhusu kutokuwepo kwa hofu ya kifo. Maelezo yalimalizika kwa utukufu.
Tukijadili ni aina gani za fasihi za kale za Kirusi zilizingatiwa kuwa za kuvutia zaidi, tunaona kwamba ni maisha ambayo yalifanya iwezekane kuelezea kuwepo kwa wakuu watakatifu Gleb na Boris.
Ufasaha wa zamani wa Kirusi
Tukijibu swali kuhusu aina gani za muziki zilizokuwepo katika fasihi ya kale ya Kirusi, tunaona kwamba ufasaha ulikuwa katika matoleo matatu:
- kisiasa;
- didactic;
- sherehe.
Kufundisha
Mfumo wa aina za fasihi ya kale ya Kirusi ulimtofautisha kama aina mbalimbali za ufasaha wa kale wa Kirusi. Katika kufundisha, wanahabari walijaribu kutofautisha kiwango cha tabia kwa watu wote wa zamani wa Urusi: mtu wa kawaida, mkuu. Mfano wa kuvutia zaidi wa aina hii ni Mafundisho ya Vladimir Monomakh kutoka Tale of Bygone Year, ya 1096. Wakati huo, mabishano ya kiti cha enzi kati ya wakuu yalifikia kiwango chao cha juu. Katika hotuba yake, Vladimir Monomakh anatoa mapendekezo juu ya jinsi ya kupanga maisha yake. Anajitolea kutafuta wokovu wa roho kwa kujitenga, wito wa kusaidia watu wenye shida, kumtumikia Mungu.
Monomakh inathibitisha hitaji la maombi kabla ya kampeni ya kijeshi kwa mfano kutoka kwa maisha yake mwenyewe. Anapendekeza kujenga mahusiano ya kijamii kwa uwiano na asili.
Mahubiri
Kuchambua aina kuu za fasihi ya Kirusi ya Kale, tunasisitiza kwamba aina hii ya kanisa la hotuba, ambayo ina nadharia ya kipekee, ilihusika katika historia.utafiti wa kifasihi tu katika umbo ambalo lilikuwa katika hatua fulani zinaonyesha enzi hiyo.
Mahubiri yaliyoitwa Basil the Great, Augustine the Blessed, John Chrysostom, Gregory the Dialogist "baba wa kanisa". Mahubiri ya Luther yanatambuliwa kama sehemu muhimu ya uchunguzi wa uundaji wa nathari Mpya ya Kijerumani, na kauli za Bourdalou, Bossuet, na wazungumzaji wengine wa karne ya 17 ni mifano muhimu zaidi ya mtindo wa nathari wa udhabiti wa Kifaransa. Jukumu la mahubiri katika fasihi ya Kirusi ya enzi za kati ni kubwa, zinathibitisha uhalisi wa aina za fasihi za kale za Kirusi.
Mifano ya mahubiri ya zamani ya Kirusi ya kabla ya Mongol, ambayo hutoa picha kamili ya uundaji wa muundo na vipengele vya mtindo wa kisanii, wanahistoria wanazingatia "Maneno" ya Metropolitan Hilarion na Kirill Turvosky. Walitumia kwa ustadi vyanzo vya Byzantine, kwa msingi wao waliunda kazi nzuri zao wenyewe. Wanatumia kiasi cha kutosha cha ukanushaji, ulinganisho, sifa za kibinadamu za dhana dhahania, fumbo, vipande vya balagha, uwasilishaji wa kuigiza, midahalo, mandhari kiasi.
Mifano ifuatayo ya mahubiri, yaliyoundwa kwa muundo usio wa kawaida wa kimtindo, inachukuliwa na wataalamu kuwa "Maneno" ya Serapion Vladimirsky, "Maneno" ya Maxim the Greek. Siku kuu ya mazoezi na nadharia ya sanaa ya kuhubiri ilikuja katika karne ya 18, walishughulikia mapambano kati ya Ukrainia na Poland.
Neno
Kuchanganua aina kuu za fasihi ya zamani ya Kirusi, tutazingatia sana neno. Ni aina ya aina ya Kirusi ya Kaleufasaha. Kama mfano wa tofauti zake za kisiasa, wacha tuite Tale ya Kampeni ya Igor. Kazi hii inaleta mabishano makubwa miongoni mwa wanahistoria wengi.
Sababu ni kwamba toleo asili la kazi hii halikuweza kuhifadhiwa, ni nakala pekee iliyosalia.
Aina ya kihistoria ya fasihi ya kale ya Kirusi, ambayo "Tale of Igor's Campaign" inaweza kuhusishwa nayo, inashangaza katika mbinu zake zisizo za kawaida na njia za kisanii.
Kazi hii inakiuka mpangilio wa toleo la kitamaduni la hadithi. Mwandishi huhamishiwa kwanza kwa siku za nyuma, kisha anataja sasa, anatumia digressions za sauti ambazo hufanya iwezekanavyo kuingia sehemu mbalimbali: kilio cha Yaroslavna, ndoto ya Svyatoslav.
"Neno" lina vipengele mbalimbali vya sanaa simulizi ya kitamaduni, ishara. Ina epics, hadithi za hadithi, na pia kuna historia ya kisiasa: Wafalme wa Kirusi waliungana katika vita dhidi ya adui wa kawaida.
"The Tale of Igor's Campaign" ni mojawapo ya vitabu vinavyoakisi epic ya mapema ya kimwinyi. Ni sawa na kazi zingine:
- Nibelungenlied;
- "The Knight in the Panther's skin";
- "Daudi wa Sasun".
Kazi hizi huchukuliwa kuwa hatua moja, ni za hatua moja ya ngano na malezi ya fasihi.
Neno linachanganya aina mbili za ngano: maombolezo na utukufu. Kupitia kazi nzima kuna maombolezo ya matukio makubwa, kutukuzwa kwa wakuu.
Mbinu kama hizo ni za kawaida kwa kazi zingine za Urusi ya Kale. Kwa mfano, "Neno juu ya uharibifu wa ardhi ya Urusi"ni mchanganyiko wa maombolezo ya ardhi ya Urusi inayokufa na utukufu wa zamani kuu.
Kama tofauti kuu ya ufasaha wa kale wa Kirusi, "Mahubiri ya Sheria na Neema" ndiye mwandishi wake ambaye ni Metropolitan Hilarion. Kazi hii ilionekana mwanzoni mwa karne ya 11. Sababu ya kuandika ilikuwa kukamilika kwa ujenzi wa ngome za kijeshi huko Kyiv. Kazi hiyo ina wazo la uhuru kamili wa Urusi kutoka kwa Milki ya Byzantine.
Chini ya "Sheria" Illarion anabainisha Agano la Kale, lililotolewa kwa Wayahudi, ambalo halifai kwa watu wa Urusi. Mungu anatoa Agano Jipya linaloitwa "Neema". Illarion anaandika kwamba, kwa vile Mtawala Constantine anaheshimiwa huko Byzantium, watu wa Urusi pia wanamheshimu Prince Vladimir the Red Sun, ambaye alibatiza Rus.
Hadithi
Baada ya kuzingatia aina kuu za fasihi ya Kirusi ya Kale, hebu tuzingatie hadithi. Haya ni maandishi ya aina ya epic, yanayoelezea juu ya ushujaa wa kijeshi, wakuu, na matendo yao. Mifano ya kazi hizo ni:
- "Hadithi ya Maisha ya Alexander Nevsky";
- "Tale of the Devastation of Ryazan by Batu Khan";
- "Hadithi ya Vita kwenye Mto Kalka".
Aina iliyojulikana zaidi katika fasihi ya kale ya Kirusi ilikuwa aina ya hadithi ya kijeshi. Orodha mbalimbali za kazi zinazohusiana naye zimechapishwa. Wanahistoria wengi walizingatia uchambuzi wa hadithi: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Licha ya ukweli kwamba jadi aina ya hadithi ya kijeshi ilizingatiwa kuwa fasihi ya kidunia ya Urusi ya Kale, kwa kweli ni ya mduara.fasihi ya kanisa.
Utofauti wa mada za kazi kama hizi unafafanuliwa na mchanganyiko wa urithi wa wakati uliopita wa kipagani na mtazamo mpya wa ulimwengu wa Kikristo. Vipengele hivi vinatoa mtazamo mpya wa kazi ya kijeshi ambayo inachanganya mila ya kishujaa na ya kidunia. Miongoni mwa vyanzo vilivyoathiri uundaji wa aina hii mwanzoni mwa karne ya 11, wataalam walitenga kazi zilizotafsiriwa: "Alexandria", "Deed of Devgen".
N. A. Meshchersky, ambaye anajishughulisha na uchunguzi wa kina wa monument hii ya fasihi, aliamini kwamba "Historia" ilikuwa na ushawishi juu ya malezi ya hadithi ya kijeshi ya Urusi ya Kale kwa kiwango cha juu. Anathibitisha maoni yake kwa idadi kubwa ya manukuu yaliyotumiwa katika kazi mbalimbali za kale za fasihi za Kirusi: "Maisha ya Alexander Nevsky", historia ya Kyiv na Galicia-Volyn.
Wanahistoria wanakiri kwamba sakata za Kiaislandi na epics za kijeshi zilitumika katika uundaji wa aina hii.
Shujaa alijaaliwa ushujaa wa ujasiri na utakatifu. Wazo lake ni sawa na maelezo ya shujaa wa Epic. Kiini cha ushujaa wa kijeshi kimebadilika, hamu ya kufa kwa ajili ya imani kuu inakuja kwanza.
Jukumu tofauti lilitolewa kwa huduma ya kifalme. Tamaa ya kujitambua inapita katika kujidhabihu kwa unyenyekevu. Utekelezaji wa kategoria hii unafanywa kuhusiana na aina za kitamaduni za maongezi na kitamaduni.
Mambo ya Nyakati
Ni aina ya simulizi kuhusu matukio ya kihistoria. Chronicle inachukuliwa kuwa moja ya aina za kwanza za fasihi ya zamani ya Kirusi. Katika Urusi ya kaleilichukua jukumu maalum, kwa sababu haikuripoti tu juu ya tukio fulani la kihistoria, lakini pia ilikuwa hati ya kisheria na ya kisiasa, ilikuwa uthibitisho wa jinsi ya kuishi katika hali fulani. Hadithi ya Miaka ya Bygone, ambayo imeshuka kwetu katika Mambo ya Nyakati ya Ipatiev ya karne ya 16, inachukuliwa kuwa historia ya kale zaidi. Inasimulia juu ya asili ya wakuu wa Kyiv, juu ya kuibuka kwa serikali ya zamani ya Urusi.
Mambo ya Nyakati huchukuliwa kuwa "aina zinazounganisha", ambazo hutawala vipengele vifuatavyo: kijeshi, hadithi ya kihistoria, maisha ya mtakatifu, maneno ya sifa, mafundisho.
Chronograph
Haya ni maandishi ambayo yana maelezo ya kina ya wakati wa karne za XV-XVI. Moja ya kazi za kwanza kama hizo zinazingatiwa na wanahistoria kuwa Chronograph kulingana na Uwasilishaji Mkuu. Kazi hii haijafikia wakati wetu kikamilifu, kwa hivyo habari kuihusu ni ya kupingana.
Mbali na aina hizo za fasihi za kale za Kirusi zilizoorodheshwa katika makala, kulikuwa na mielekeo mingine mingi, ambayo kila moja ilikuwa na sifa zake bainifu. Aina mbalimbali za tanzu ni uthibitisho wa moja kwa moja wa matumizi mengi na uhalisi wa kazi za fasihi zilizoundwa katika Urusi ya Kale.
