Kozma Indikovlov ni mfanyabiashara wa Byzantine, mtu wa ajabu na asili ambaye aliacha alama kubwa kwenye historia ya dunia na jiografia. Akiwa mfanyabiashara na msafiri, alipenda sana ulimwengu uliomzunguka, alikuwa mdadisi na mchunguzi, alikuwa na mwelekeo wa sayansi na tafakari ya kifalsafa.
Kozma Indikovov alifanya nini? Ni nini cha ajabu kuhusu shughuli na kazi zake? Wasifu wa kweli wa Kozma Indikoplov ni nini? Hebu tujue.
Asili ya mwandishi
Kulingana na data ya kihistoria, Kozma Indikoplov ilizaliwa ni Alexandria, jiji kubwa la umuhimu wa kimkakati, lililoko katika Delta ya Nile, kwenye pwani ya Mediterania. Kidogo sana kinachojulikana kuhusu tarehe ya kuzaliwa, kama vile maelezo kutoka kwa maisha ya kibinafsi ya msafiri mkuu na sage. Lakini mengi yanajulikana kuhusu mtazamo wake na njia yake ya kufikiri.
Mwandishi mnyenyekevu na mwenye busara
Katika maandishi yake, Kozma Indikovlov anataja machache sana kuhusu yeye mwenyewe. Na kama anasema kitu, ni kuzuiwa na wastani. Kwa kielelezo, msafiri ajipendekeza kuwa mtu wa kawaida asiyeweza kusema kwa ufasaha na kwa ufasaha, ambaye hajapata elimu ya pekee ya kilimwengu. Na bado, kabla ya wasomaji wa "Topografia" Kozma Indikoplov anaonekana kama mtu aliyeelimika, anayetafakari na mwenye uwezo katika mambo mengi.
Ni kweli? Je! ni mchango gani wa kweli kwa jiografia ya Kozma Indikoplova? Kabla ya kujibu swali hili, hebu tutumie muda kidogo zaidi kwenye wasifu wa mtu huyu mahiri.
Mitazamo ya kidini
Akiwa mfanyabiashara, yule anayeitwa mtu wa kibiashara, Kozma Indikovlov alisafiri kote ulimwenguni na akaona mambo mengi ya kupendeza na ya kudadisi. Kulingana na ripoti zingine, alitembelea India (uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa hapa kwamba mfanyabiashara anayezunguka alipata jina lake la utani Indikoplest, lililotafsiriwa kama "baharia kwenda India"). Msafiri pia alitembelea Iran, Ceylon, Ethiopia na maeneo mengine mengi ya kigeni na hatari. Alirekodi uchunguzi wake katika shajara na maelezo, baada ya hapo aliweza kuunda kazi ya kufurahisha na ya kufurahisha - "Topografia ya Kikristo". Kozma Indikoplov alielezea kwa lugha angavu na ya kupendeza alichokiona: wanyama, mimea, ardhi mpya na nchi asizozifahamu.
Kazi hii muhimu na muhimu iliandikwa lini? Kulingana na vyanzo vingi, katika miaka ya 520 ya enzi yetu, Kozma Indikoplios alikua mwanafunzi na mfuasi wa mwanatheolojia na mwanafalsafa maarufu Mar-Aba (ambaye alichukua jina la Kigiriki Patricius kama jina la uwongo). Hapo ndipo msafirikupendezwa kwa dhati na mafundisho ya kitheolojia ya Antiokia. Je, zilitofautiana vipi na zile za Alexandria?
Shule tofauti za theolojia
Teolojia ya Aleksandria ilikuwa sawa na mafundisho ya falsafa ya Kigiriki. Hasa karibu na shule hii walikuwa tafakari ya Plato. Shule ya Aleksandria ilitegemea ufasiri wa kistiari wa maandiko, ikisisitiza kwamba si kila kitu katika Biblia kinapaswa kuchukuliwa kihalisi.
Shule ya Antiokia (ambayo Kozma Indikoplov alikuwa mfuasi wake) ilikuwa na mawazo tofauti kabisa kuhusu uelewa wa Agano la Kale na Jipya. Kwa mfano, wafuasi wa fundisho hili la kitheolojia walikuwa na hakika kwamba maneno kutoka katika kitabu kitakatifu lazima yachukuliwe kihalisi. Walikataa sayansi na uvumbuzi wa kisayansi, wakijaribu kumjua Mungu katika ulimwengu wa kimwili. Mafundisho ya Aristotle yalikuwa karibu na mwelekeo huu wa kidini.
Nadharia za shule ya theolojia ya Antiokia na kujaribu kuwasilisha mfanyabiashara mzururaji katika maandishi yake.
Mwisho wa safari ya maisha
Chini ya ushawishi wa mwalimu wake mwenye hekima na mwanga, Kozma Indikovlov alibatizwa. Tukio hili lilitokea miaka kadhaa baada ya kufahamiana kwake na mafundisho ya Mar-Aba.
Kisha aliendelea kusafiri na kuuza bidhaa, akizipeleka kwa meli zake mwenyewe, akitafakari maswali ya kitheolojia na kuzama katika ulimwengu unaomzunguka. Takriban miaka ishirini baada ya ubatizo, Kozma Indikoplov alipigwa marufuku katika moja ya monasteri za Orthodox ziko kwenye Mlima Sinai. Tarehe ya kifo cha mfanyabiashara huyo wa zamani haijulikani. Mahali pa kudhaniwa pa kifo chake niAlexandria.
Ni nini cha kustaajabisha kuhusu kazi ya mfanyabiashara na mwanafikra wa Byzantine? Hebu tujue.
Maelezo ya kazi
"Topografia ya Kikristo" na Kozma Indikoplova ni ya kipekee katika aina yake na mtindo wa uandishi. Sio tu kazi ya sayansi ya asili, inayojumuisha katika maudhui yake sayansi kama vile biolojia, jiografia na astronomia, lakini pia sifa ya hoja za kifalsafa na kitheolojia zinazoathiri migogoro ya kidini ya enzi ya mapema ya medieval. Kuna hadithi za kusisimua za msafiri, na hoja za kufikirika, na ujumbe sahihi wa kisayansi.
Kazi hii ina vitabu kumi na viwili vilivyoandikwa kwa wakati mmoja. Ni jambo la kustaajabisha kwamba maandishi-awali yalionyeshwa kwa uzuri. Haijulikani ikiwa Kozma Indikovlov mwenyewe alitengeneza picha ndogo, au ikiwa ni kazi ya msanii wa kitaalam. Iwe iwe hivyo, vielelezo vinaonekana kung'aa na ubora wa juu, na habari inayotoa ni ya kuvutia na kuburudisha hata kwa watu wa kisasa.
Kati ya taswira nyingi za kisanii kuna michoro kwenye matukio ya kibiblia. Kwanza kabisa, hii ndiyo sura ya Mtume Paulo akienda Damasko; Ibrahimu akimtoa dhabihu mwanawe wa pekee; Yesu Kristo, aliye karibu na mama; Yohana Mbatizaji na wahusika wengine kutoka katika Agano Jipya.
Vielelezo vya kuelimisha na Kozma Indikovlov kuhusu ulimwengu asilia unaomzunguka. Katika kazi yake, anaonyesha swala juumandharinyuma ya mitende miwili ya migomba, na pia huweka michoro mingi katika mfumo wa ramani, picha za miji ya kale na majengo, maandishi.
Muhtasari mfupi wa kazi
Kama ilivyotajwa hapo juu, "Christian Topography" ina vitabu kumi na viwili. Haya hapa mada zao kuu:
- Ukosoaji wa wale wanaoamini katika mbingu ya duara (ya duara). Fundisho hili linaweza tu kuzingatiwa na wapagani. Haifai kuwa mtazamo wa ulimwengu wa Wakristo wa kweli.
- Nadharia na tafsiri zenye msingi wa Biblia kuhusu umbo la ulimwengu na mpangilio wa ulimwengu wa sehemu zake kuu.
- Ushahidi wa uthabiti kati ya Agano Jipya na Agano la Kale, kutegemewa na usahihi wake katika mambo mbalimbali. Ushahidi kama huu unaonyesha kwamba nadharia ya Biblia kuhusu ulimwengu ni ya kweli.
- Marudio kuhusu umbo la ulimwengu, vielelezo vinavyohusiana.
- Maelezo ya eneo la maskani. Maneno ya mitume na manabii wa Biblia yametajwa kama uthibitisho.
- Inaonyesha ukubwa wa Jua.
- Uthibitisho wa kutoharibika kwa anga.
- Maelezo ya wimbo wa mfalme wa Kiyahudi Hezekia, jumbe kuhusu kurudi kwa Jua.
- Maelezo ya kina ya mapito ya miili ya mbinguni.
- Kuleta vifungu kutoka kwa mafundisho ya Mababa wa Kanisa.
- Maelezo (katika michoro) ya kisiwa cha Taprobana (Sri Lanka ya kisasa), hadithi kuhusu wanyama na mimea ya Kihindi, zikiambatana na vielelezo.
- Uthibitisho wa waandishi wa kale wa kipagani wa vitabu vya Biblia vilivyoandikwa na Musana manabii; madai kwamba Wagiriki walijifunza kusoma na kuandika baadaye kuliko mataifa mengine yote kwa sababu ya mashaka na kutoamini kwao.
Kama unavyoona, maelezo mafupi ya vitabu vilivyojumuishwa katika "Topografia ya Kikristo" yanawasilisha kwa uwazi na bila utata maoni na mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi wao. Hebu tufahamiane kwa ufupi mawazo makuu ya kifalsafa na kidini ya Kozma Indikoplova.
Jiografia ya Msafiri
Mawazo ya mfanyabiashara na msafiri wa zama za kati kuhusu umbo la Dunia ni potofu na si sahihi. Kulingana na yeye, sayari, gorofa katika fomu yake, inaishi ndani ya bahari, ambayo, kwa upande wake, imezungukwa na safu kubwa ya ardhi. Pepo ipo upande wa mashariki wa anga, ambayo kwayo mito mingi inapita.
Cosmas Indikoples iliunganisha wazo hili la ulimwengu na maelezo ya hema yaliyotolewa katika Pentateuki ya Musa.
Ingawa dhana kama hizo zilianza kusababisha kejeli na dhihaka baada ya karne kadhaa, maelezo mengine ya kijiografia ya navigator yanaamuru heshima na hata heshima. Katika kazi yake, anataja mambo halisi na michoro alizopata kutokana na uzoefu wake mwenyewe, ambao ulimtambulisha mlei wa wakati huo kwa misingi ya jiografia, jiolojia, zoolojia na botania.
Katika kazi yote, maoni ya kishupavu, potovu ya mwandishi na maelezo yake ya kuridhisha, yenye sauti ya kile alichokiona kwa macho yake mwenyewe yanapingwa.
Cosmography of Kozma Indikovlov
Mawazo ya msafiri kuhusu ulimwengu yalikuwailiyounganishwa na tafsiri halisi ya maandiko ya Biblia. Linapokuja suala la umbo la Dunia, mtunzi wa "Topografia ya Kikristo" anaacha kuwa mfanyabiashara aliyeelimika, mstaarabu na kuwa mtawa mwenye fikra finyu, shupavu, mkaidi na asiyebadilika.
Kwa kuzingatia maoni ya shule ya Antiokia, Cosmas Indikoples anakataa mafundisho ya kimaendeleo na yenye mantiki ya Ptolemy. Ana uhakika kwamba Dunia ina umbo la pembe nne tambarare, kama Safina ya Nuhu. Bahari imewekwa kuzunguka ardhi, na juu - anga, ambayo nyota zinaning'inia.
Anga inawakilishwa kama mstatili wa ngazi mbili, na nafasi ya ulimwengu wote imegawanywa katika sehemu nne. Sehemu ya juu kabisa inakaliwa na Kristo, kisha kuna malaika, watu na, mwisho kabisa, ulimwengu wa chini, ambamo nguvu za mapepo huishi.
Baharia hufafanua matukio mbalimbali ya ulimwengu na tofauti za hali ya hewa kwa matendo ya malaika na haiba sawa.
Kutafuta Ukweli
Katika vitabu vyake, anatafuta majibu kwa maswali muhimu na ya kuvutia: Ulimwengu na Dunia ni ukubwa gani? Je, kuna kitovu cha sayari ya binadamu? Tafakari na mahesabu ya mwandishi juu ya mada hii ni ya kuvutia sana na ya kuelimisha. Ni muhimu kukumbuka kuwa, akizungumza juu ya vipimo vya Dunia na latitudo za uso wa dunia, na vile vile juu ya nafasi inayoizunguka, Kozma Indikoplov anatoa takwimu kubwa na muhimu (zinazozidi hata mahesabu ya Ptolemy).
Kulingana na ripoti nyingi, mfanyabiashara ndiye mwandishi wa angalau karatasi mbili zaidi za kisayansi kuhusu unajimu na jiografia. Walakini, data ya maandishizilipotea na hazijafika wakati wetu.
Ushawishi kwenye maamuzi ya kisasa
Kama unavyoona, Kozma Indikoplov alikuwa mtu wa kipekee na wa asili. Akiwa na mwanga na akili, msafiri ambaye alikuwa ameona mengi katika maisha yake, alikuzwa kiakili, mdadisi na kusadiki maoni yake. Baharia hodari na asiye na woga, mwanajiografia mwenye ujuzi na uzoefu, mwandishi mzuri na fasaha, mtawa mwaminifu na mwaminifu.
Ingawa mtazamo wa ulimwengu, itikadi na imani za Kozma Indikovlov sasa zinachukuliwa kuwa za kizamani na zenye makosa, mchango alioutoa katika ukuzaji wa jiografia, unajimu, falsafa na fasihi hauwezi kupuuzwa. Shukrani kwa uwasilishaji wake mzuri na sahihi wa mawazo na dhana zake mwenyewe, jamii ya kisasa ya wanadamu ina wazo sahihi na sahihi la mtazamo wa ulimwengu na mtazamo wa watu walioishi katika kipindi cha mapema cha Enzi za Kati.
