Kirusi ndiyo lugha tajiri zaidi duniani. Ndiyo maana hata hotuba ya kila siku ya mtu wa Kirusi imejaa ulinganisho unaofaa na vitengo vya maneno. Hii inaruhusu mtu kwa njia ya mfano kuwasilisha hisia, hisia na hali ya akili. Kwa hivyo, misemo maarufu imeenea kwa wingi katika nchi yetu.
Ujuzi wa maneno ni nini?
Hizi ni misemo thabiti ambayo haina mwandishi. Wanaweza kutumiwa na mtu yeyote na ni ishara ya kusoma na kuandika na mwanga wa kiakili wa interlocutor. Ikiwa mzungumzaji anatumia misemo maarufu kwa uhakika, kama, kwa mfano, "Keti kwenye dimbwi", "noa jino", basi tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba mtu kama huyo amesoma vizuri.
Si kishazi au usemi wowote huwa nahau. Ili kufanya hivyo, lazima iwe na vipengele kadhaa, ambavyo kuu ni mfano na ufupi. Kundi la maneno linapaswa kueleza kwa usahihi ishara ya kitu au kitendo ili kuingiza kwa uthabiti leksimu ya watu.
Misemo ni zamu ya usemi. Hii ina maana kwamba kwa msaada wao mtu anajaribu kufikisha mawazo yake kwa uwazi zaidi na kwa usahihi, na pia kufikiakuelewa wakati wa kuzungumza na watu wengine. Mara nyingi hatuoni kuwa tunatumia misemo maarufu katika maisha ya kila siku. Hii inathibitisha ukweli kwamba tamathali za usemi zimeunganishwa kikamilifu katika hotuba yetu na ni sehemu huru ya lugha.
Neno "kunoa meno"
Kifungu hiki cha maneno ni nahau. Hili linaweza kuthibitishwa kwa kutumia ishara za kifungu chochote cha maneno kama hoja.
Kwa hivyo, vipengele vifuatavyo vitasaidia kutofautisha usemi wa maneno na vifungu vya maneno:
- Phraseologism ni kitengo kamili cha kisemantiki cha lugha. Hii ina maana kwamba hutumiwa tayari-kufanywa, na si zuliwa na mtu wakati wa barua au mazungumzo. Watu hutumia usemi "noa jino", na waingiliaji huelewa mara moja inahusu nini.
- Misemo imeundwa ili kumhimiza mpatanishi kwa kitendo fulani au kuibua hisia fulani ndani yake.
- Vipashio vya misemo vinajumuisha maneno mawili au zaidi, muundo wao ni thabiti.
Kulingana na orodha iliyowasilishwa ya ishara, ni salama kusema kwamba kishazi kilichowasilishwa ni kitengo cha maneno.
"Jino kunoa": maana ya usemi
Semi nyingi maarufu huwa na tafsiri kadhaa. Na msemo "noa meno yako" sio ubaguzi.
Maana ya kwanza na kuu ya msemo huo hutumika kusema juu ya mtu ambaye amemkasirikia mtu mwingine, hujilimbikiza hasira na kuweka nia mbaya dhidi ya mtu fulani. Unaweza pia kusema kwamba "kunoa meno yako" inamaanisha kuchukiamtu na kutafuta kumdhuru mtu huyo.
Tafsiri ya pili inakaribia kuwa kinyume kabisa na ya kwanza. Kwa hivyo, maana nyingine ya maneno "kunoa jino": kutamani, kuwa na hamu kubwa ya kupata kitu.
Asili ya kujieleza
M
Nahau nyingi zilitujia kutoka nyakati za kale. Waliumbwa na hekima ya watu. Kwa sababu hii, vitengo vya maneno vinachukuliwa kutoka kwa hadithi za watu, nyimbo, methali na maneno. Kwa karne nyingi, maneno yalipitishwa kutoka kinywa hadi kinywa, na hivyo yakawa ya kawaida. Sasa haiwezekani kutaja kwa uhakika sababu ya asili ya kitengo hiki au kile cha maneno, lakini wataalamu wa lugha na wanasayansi huweka mbele matoleo na nadharia kuhusu kuonekana kwa misemo katika lugha ya Kirusi.
Kwa upande wake, nahau "kunoa jino" haina maana kadhaa tu, bali pia nadharia kadhaa za asili.
Nadharia ya kwanza. Wakati wa kuwinda, mitego iliwekwa ili kukamata dubu. Mtego lazima uwe unafanya kazi ili asiye mwindaji asijihatarishe. Ili kuzuia dubu kutoroka, meno ya mtego yalipigwa kwa kasi sana. Hapa ndipo ilipotoka msemo wa “kunoa meno” ambao ulimaanisha kuwa shambulio lilikuwa likiandaliwa dhidi ya mtu, na hivyo kuyaweka maisha yake hatarini.
Nadharia nyingine inahusiana na kabila la Viking, walioishi nyakati za kale. Wakati wa kuchimba makaburi yao ya halaiki, moja ya kuvutia, lakini wakati huo huo kipengele cha kutisha kiligunduliwa. Juu ya meno ya kila Viking kuzikwa walikuwanoti, noti, uharibifu. Wanaakiolojia wamependekeza kuwa hivi ndivyo maadui wa Vikings "walivyoashiria" mawindo yao, wakionyesha ni nani aliyefanya kitendo fulani. Kwa hivyo, kuna uwezekano kwamba kitengo hiki cha maneno kilitokana na ibada mbaya ya nyakati za kale.
Kwa hivyo, haiwezekani kusema ni jinsi gani na lini usemi huo ulitokea, lakini nadharia zote mbili zinathibitisha kuwa maana ya kifungu "kumnoa mtu jino" ni mbaya zaidi.
Mifano ya usemi
Phraseolojia "kunoa jino" mara nyingi hutumika katika usemi. Zaidi ya hayo, usemi huu hauwezi kuhusishwa bila masharti na mtindo wa mazungumzo au kitabu. Hii ina maana kwamba ikizingatiwa inaweza kutumika katika kazi ya sanaa na katika mawasiliano ya kawaida ya kila siku.
Ekaterina Vilmont katika kitabu chake "The Secret of the Green Monkey" aliandika:
"Lakini badala ya kwenda kwenye sinema, disko na matembezi, anajikuta kwenye kimbunga cha matukio ya ajabu na ya kutisha. Mtu anamnoa jino waziwazi na Matilda."
Hapa unaweza kuona jinsi misemo inavyotumika katika maana ya "mkasirikie mtu, tafuta kudhuru".
Mfano ufuatao wa N. Leikin unaonyesha matumizi ya kitengo kimoja cha maneno, lakini kwa maana tofauti:
"Ni mtu mzuri. Kijiji chetu kizima kina chuki dhidi yake."
Phraseology hapa inamaanisha kujaribu kupata mtu au kitu.
