Reflexed yenye masharti ni miitikio ya kiumbe kizima au sehemu yake yoyote kwa vichocheo vya nje au vya ndani. Hujidhihirisha kupitia kutoweka, kudhoofika au kuimarishwa kwa shughuli fulani.
Reflexed yenye masharti ni msaidizi wa mwili, na kuuruhusu kujibu kwa haraka mabadiliko yoyote na kukabiliana nayo.
Historia
Kwa mara ya kwanza wazo la reflex iliyo na hali lilitolewa na mwanafalsafa na mwanasayansi wa Ufaransa R. Descartes. Baadaye kidogo, mwanafiziolojia wa Kirusi I. Sechenov aliunda na kuthibitisha kwa majaribio nadharia mpya kuhusu athari za mwili. Kwa mara ya kwanza katika historia ya fiziolojia, ilihitimishwa kuwa reflexes ya hali ni utaratibu unaoamilishwa sio tu na sehemu za uti wa mgongo. Mfumo mzima wa neva unahusika katika kazi yake. Hii inaruhusu mwili kudumisha mawasiliano na mazingira.
Alisomea Reflex conditioned Pavlov. Mwanasayansi huyu bora wa Kirusi aliweza kuelezea utaratibu wa utekelezaji wa kamba ya ubongo na hemispheres ya ubongo. Mwanzoni mwa karne ya 20, aliunda nadharia ya reflexes ya hali. Kazi hii ya kisayansi imekuwa mapinduzi ya kweli katika fiziolojia. Wanasayansi wamethibitisha kwamba reflexes conditioned ni athari ya mwili kwambahupatikana katika maisha yote, kwa msingi wa tafakari zisizo na masharti.
Silika
Minyumbuliko fulani ya aina isiyo na masharti ni tabia ya kila aina ya viumbe hai. Zinaitwa silika. Baadhi yao ni ngumu sana. Mifano ya haya ni nyuki wanaotengeneza masega, au ndege wanaojenga viota. Kutokana na uwepo wa silika, mwili unaweza kuzoea kikamilifu hali ya mazingira.
Mitikisiko isiyo na masharti ni ya asili. Wanarithiwa. Kwa kuongezea, wameainishwa kama spishi, kwani ni tabia ya wawakilishi wote wa spishi fulani. Silika ni za kudumu na hudumu maishani. Hujidhihirisha kwa vichochezi vya kutosha ambavyo vimeshikanishwa kwenye uwanja mahususi wa kupokea. Physiologically, reflexes unconditioned ni kufungwa katika ubongo na katika ngazi ya uti wa mgongo. Zinatokea kupitia safu ya reflex inayotamkwa kianatomiki.
Kama kwa nyani na wanadamu, utekelezaji wao wa mwingiliano changamano usio na masharti hauwezekani bila ushiriki wa gamba la ubongo. Wakati uadilifu wake unakiukwa, mabadiliko ya kiafya katika tafakari zisizo na masharti hutokea, na baadhi yao hupotea kwa urahisi.
Uainishaji wa silika
Njia zisizo na masharti ni kali sana. Tu chini ya hali fulani, wakati udhihirisho wao unakuwa wa hiari, wanaweza kutoweka. Kwa mfano, canary, iliyofugwa karibu miaka mia tatu iliyopita, kwa sasa sioina silika ya kuota. Kuna aina zifuatazo za reflexes zisizo na masharti:
- Silika ya kujihifadhi, ambayo ni mwitikio wa mwili kwa vichocheo mbalimbali vya kimwili au kemikali. Reflex hizi, kwa upande wake, zinaweza kuwa za kawaida (kutoa mkono) au changamano (kukimbia hatari).
- Silika ya chakula, ambayo husababishwa na njaa na hamu ya kula. Reflex hii isiyo na masharti inajumuisha mlolongo mzima wa vitendo vinavyofuatana - kutoka kwa kutafuta mawindo hadi kushambulia na kula zaidi.
- Hisia za wazazi na ngono zinazohusiana na utunzaji na uzazi wa spishi.
€ Reflex hii inahitajika ili kuokoa maisha.
- Silika ya uhuru, ambayo hutamkwa hasa katika tabia ya wanyama walio utumwani. Wanataka kuachiliwa kila mara na mara nyingi kufa, wakikataa chakula na maji.
Kuibuka kwa hisia zenye hali
Katika kipindi cha maisha, miitikio inayopatikana ya mwili huongezwa kwa silika ya kurithi. Wanaitwa reflexes conditioned. Wao hupatikana na mwili kama matokeo ya maendeleo ya mtu binafsi. Msingi wa kupata hisia zenye masharti ni uzoefu wa maisha. Tofauti na silika, majibu haya ni ya mtu binafsi. Wanaweza kuwepo katika baadhi ya washiriki wa spishi na wasiwepo kwa wengine. Kwa kuongeza, reflex ya hali ni mmenyuko,ambayo haiwezi kudumu katika maisha yote. Chini ya hali fulani, hutolewa, kudumu, kutoweka. Reflex yenye masharti ni miitikio inayoweza kutokea kwa vichochezi mbalimbali vinavyotumika kwa nyanja tofauti za vipokezi. Hii ndiyo tofauti yao na silika.
Taratibu za reflex iliyowekewa hali hujifunga kwenye kiwango cha gamba la ubongo. Ikiondolewa, silika pekee inasalia.
Uundaji wa miitikio yenye masharti hutokea kwa msingi wa zisizo na masharti. Kwa utekelezaji wa mchakato huu, hali fulani lazima ifikiwe. Wakati huo huo, mabadiliko yoyote katika mazingira ya nje lazima yawe pamoja kwa wakati na hali ya ndani ya viumbe na kutambuliwa na kamba ya ubongo na mmenyuko wa wakati huo huo usio na masharti ya viumbe. Ni katika kesi hii pekee ambapo kichocheo kilichowekwa au ishara huonekana ambayo huchangia kuibuka kwa reflex iliyo na hali.
Mifano
Kwa kuonekana kwa mwitikio wa mwili kama kutoa mate wakati visu na uma vinapolia, na vile vile wakati kikombe cha kulisha mnyama (kwa mtu na mbwa, mtawaliwa), hali ya lazima ni upatanisho unaorudiwa wa sauti hizi na mchakato wa kutoa chakula.
Vile vile, sauti ya kengele au kuwasha balbu kutasababisha makucha ya mbwa kukunjamana ikiwa matukio haya yanaambatana na msisimko wa umeme wa mguu wa mnyama, hivyo kusababisha kujipinda bila masharti.
Reflex yenye masharti ni kujitoaHushughulikia mtoto kutoka kwa moto na kilio kinachofuata. Hata hivyo, matukio haya yatatokea ikiwa tu aina ya moto, hata mara moja, itaambatana na upokeaji wa kuungua.
Vipengele vya majibu
Mwitikio wa mwili kwa muwasho ni mabadiliko ya kupumua, usiri, harakati, n.k. Kama kanuni, miitikio isiyo na masharti ni miitikio changamano kabisa. Ndiyo sababu hujumuisha vipengele kadhaa mara moja. Kwa mfano, reflex ya kujihami hufuatana sio tu na harakati za kujihami, lakini pia kwa kuongezeka kwa kupumua, kuongeza kasi ya shughuli za misuli ya moyo, na mabadiliko katika muundo wa damu. Katika kesi hii, majibu ya sauti yanaweza pia kuonekana. Kuhusu reflex ya chakula, pia kuna vipengele vya kupumua, vya siri na vya moyo na mishipa.
Miitikio ya masharti kwa kawaida huzaa muundo wa zisizo na masharti. Hii hutokea kutokana na msisimko wa vichochezi vya vituo hivyo vya neva.
Uainishaji wa miitikio yenye masharti
Majibu ya mwili yanayopatikana kwa vichochezi mbalimbali yamegawanywa katika aina. Baadhi ya uainishaji uliopo ni muhimu sana katika kutatua sio tu shida za kinadharia, lakini pia za vitendo. Moja ya maeneo ya matumizi ya maarifa haya ni shughuli za michezo.
Miitikio ya asili na ya bandia ya mwili
Kuna miitikio iliyowekewa masharti ambayo hujitokeza chini ya utendakazi wa mawimbi sifa ya sifa thabiti za vichochezi visivyo na masharti. Mfano wa hii ni kuona na harufu ya chakula. Vile reflexes conditioned niasili. Wao ni sifa ya kasi ya uzalishaji na uimara mkubwa. Reflexes ya asili, hata kwa kutokuwepo kwa uimarishaji unaofuata, inaweza kudumishwa katika maisha yote. Thamani ya reflex iliyowekewa hali ni kubwa hasa katika hatua za kwanza kabisa za maisha ya kiumbe, inapobadilika kulingana na mazingira.
Hata hivyo, miitikio inaweza pia kukuzwa kwa ishara mbalimbali zisizojali, kama vile harufu., sauti, mabadiliko ya joto, mwanga, nk e) Chini ya hali ya asili, hawana hasira. Ni majibu haya ambayo huitwa bandia. Wao hutengenezwa polepole na kwa kutokuwepo kwa kuimarisha haraka kutoweka. Kwa mfano, reflexes bandia ya binadamu ni miitikio kwa sauti ya kengele, kugusa ngozi, kudhoofisha au kuimarisha mwanga, n.k.
Agizo la kwanza na la juu zaidi
Kuna aina kama hizi za vinyumbulizi vilivyowekwa ambavyo huundwa kwa misingi ya zisizo na masharti. Haya ni majibu ya agizo la kwanza. Pia kuna makundi ya juu. Kwa hivyo, athari ambazo hutengenezwa kwa msingi wa tafakari zilizopo tayari za hali hurejelewa kama athari za mpangilio wa juu. Je, yanatokeaje? Reflexes kama hizo zinapotengenezwa, mawimbi ya kutojali huimarishwa kwa vichocheo vilivyofunzwa vyema.
Kwa mfano, muwasho kwa njia ya simu huimarishwa kila mara na chakula. Katika kesi hii, reflex ya hali ya kwanza inatengenezwa. Kwa msingi wake, majibu ya kichocheo kingine, kwa mfano, kwa mwanga, yanaweza kudumu. Hii itakuwa reflex ya mpangilio wa pili.
Maoni chanya na hasi
MashartiReflexes inaweza kuathiri shughuli za mwili. Miitikio kama hiyo inachukuliwa kuwa chanya. Udhihirisho wa reflexes hizi za hali inaweza kuwa kazi za siri au motor. Ikiwa hakuna shughuli za kiumbe, basi athari huwekwa kama hasi. Kwa mchakato wa kukabiliana na mabadiliko ya mara kwa mara ya hali ya mazingira ya kuwepo, aina moja na ya pili ni muhimu sana.
Wakati huo huo, kuna uhusiano wa karibu kati yao, kwani aina moja ya shughuli inapodhihirika, nyingine inakandamizwa. Kwa mfano, wakati amri "Tahadhari!" Inasikika, misuli iko katika nafasi fulani. Wakati huo huo, miitikio ya magari (kukimbia, kutembea, n.k.) huzuiwa.
Mfumo wa elimu
Reflex zenye masharti hutokea kwa kitendo cha wakati mmoja cha kichocheo kilicho na masharti na kiitikio kisicho na masharti. Katika hali hii, masharti fulani lazima yatimizwe:
€ ya isiyo na masharti;
- mwili lazima uwe macho na uwe na afya njema;
- hali ya kutokuwepo kwa vichocheo vya nje kutoa athari ya bughudha huzingatiwa.
Vituo vya reflexed conditioned vilivyo katika gamba la ubongo huanzisha muunganisho wa muda (mzunguko mfupi) kati yao wenyewe. Katika hali hii, msisimko hutambuliwa na nyuroni za gamba, ambazo ni sehemu ya arc ya reflex isiyo na masharti.
Kizuizi cha majibu yenye masharti
Kwaili kuhakikisha tabia ya kutosha ya viumbe na kwa kukabiliana vyema na hali ya mazingira, maendeleo ya reflexes conditioned peke yake haitoshi. Itachukua mwelekeo tofauti wa hatua. Ni kuzuia reflexes conditioned. Huu ni mchakato wa kuondoa athari hizo za mwili ambazo sio lazima. Kulingana na nadharia iliyotengenezwa na Pavlov, aina fulani za kizuizi cha cortical zinajulikana. Ya kwanza ya haya ni isiyo na masharti. Inaonekana kama jibu kwa kitendo cha kichocheo fulani cha nje. Pia kuna kizuizi cha ndani. Wanaita masharti.
Breki ya Nje
Mwitikio huu ulipata jina kama hilo kutokana na ukweli kwamba maendeleo yake yanawezeshwa na michakato inayofanyika katika sehemu hizo za cortex ambazo hazishiriki katika utekelezaji wa shughuli za reflex. Kwa mfano, harufu ya kigeni, sauti, au mabadiliko ya taa kabla ya reflex ya chakula kuanza inaweza kupunguza au kuchangia kutoweka kabisa. Kichocheo kipya ni breki kwenye jibu lililowekwa.
Msisimko wa chakula pia unaweza kuondolewa kwa vichocheo chungu. Kufurika kwa kibofu cha mkojo, kutapika, michakato ya uchochezi ya ndani, n.k. huchangia katika kuzuia mmenyuko wa mwili. Vyote hivi huzuia hisia za chakula.
Breki ya ndani
Hutokea wakati mawimbi yaliyopokewa hayajaimarishwa na kichocheo kisicho na masharti. Uzuiaji wa ndani wa reflexes ya hali hutokea ikiwa, kwa mfano, mnyama huwashwa mara kwa mara wakati wa mchana.balbu ya umeme mbele ya macho, bila kuleta chakula. Imethibitishwa kwa majaribio kuwa uzalishaji wa mate utapungua kila wakati. Kama matokeo, mmenyuko utakufa kabisa. Walakini, reflex haitapotea bila kuwaeleza. Anapunguza tu. Hili pia limethibitishwa kwa majaribio.
Kizuizi chenye masharti cha kutafakari kwa hali kinaweza kuondolewa siku inayofuata. Hata hivyo, hili lisipofanywa, basi mwitikio wa mwili kwa kichocheo hiki utatoweka milele.
Aina za vizuizi vya ndani
Bainisha aina kadhaa za uondoaji wa mwitikio wa mwili kwa vichochezi. Kwa hivyo, kwa msingi wa kutoweka kwa tafakari za hali, ambazo hazihitajiki chini ya hali maalum, ni kizuizi cha kutoweka. Kuna tofauti nyingine ya jambo hili. Hii ni kizuizi tofauti, au tofauti. Kwa hivyo, mnyama anaweza kutofautisha idadi ya midundo ya metronome ambayo chakula huletwa kwake. Hii hutokea wakati reflex ya hali iliyotolewa imefanyiwa kazi hapo awali. Mnyama hutofautisha uchochezi. Jibu hili linatokana na kizuizi cha ndani.
Maana ya kuondoa miitikio
Kizuizi kilicho na masharti kina jukumu kubwa katika maisha ya kiumbe. Shukrani kwake, mchakato wa kukabiliana na mazingira ni bora zaidi. Uwezo wa kusogea katika hali mbalimbali changamano hutoa mchanganyiko wa msisimko na kizuizi, ambazo ni aina mbili za mchakato mmoja wa neva.
Hitimisho
Kuna idadi isiyo na kikomo ya miitikio yenye masharti. Wao ni sababu hiyohuamua tabia ya kiumbe hai. Kwa usaidizi wa mielekeo yenye hali, wanyama na binadamu hubadilika kulingana na mazingira yao.
Kuna ishara nyingi zisizo za moja kwa moja za miitikio ya mwili ambazo zina thamani ya mawimbi. Kwa mfano, mnyama, akijua mapema juu ya njia ya hatari, hujenga tabia yake kwa namna fulani.
Mchakato wa kutengeneza miitikio yenye hali, ambayo ni ya mpangilio wa juu zaidi, ni mchanganyiko wa miunganisho ya muda.
Kanuni za kimsingi na taratibu zinazodhihirika katika uundaji sio tu changamano, bali pia miitikio ya kimsingi ni sawa kwa viumbe vyote vilivyo hai. Kutokana na hili hufuata hitimisho muhimu kwa falsafa na sayansi ya asili ambayo ubongo wa binadamu hauwezi ila kutii sheria za jumla za biolojia. Katika suala hili, inaweza kusomwa kwa usawa. Hata hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba shughuli za ubongo wa binadamu zina umaalum wa ubora na tofauti ya kimsingi kutoka kwa kazi ya ubongo wa wanyama.
