Moja ya mikondo miwili mikuu ya Uislamu wa kisasa ni Ushia. Imam Hussein alikuwa mmoja wa watu ambao kuzaliwa kwa mwelekeo huu wa kidini kunahusishwa nao. Wasifu wake unaweza kufurahisha sana kwa mtu wa kawaida na kwa watu wanaohusishwa na shughuli za kisayansi. Hebu tujue Hussein ibn Ali alileta nini katika ulimwengu wetu.
Asili
Jina kamili la imamu wa baadaye ni Hussein ibn Ali ibn Abu Talib. Alitoka kwenye tawi la Wahashemite la kabila la Waarabu la Maquraishi, lililoanzishwa na babu wa babu yake Hashim ibn Abd Manaf. Mwanzilishi wa Uislamu, Mtume Muhammad, ambaye alikuwa babu yake Hussein (upande wa mama yake) na ami yake (upande wa baba yake) walikuwa wa tawi moja. Mji mkuu wa kabila la Waquraishi ulikuwa Makka.
Wazazi wa imamu wa tatu wa Kishia walikuwa Ali ibn Abu Talib, ambaye alikuwa binamu yake Mtume Muhammad, na binti wa marehemu Fatima. Wazao wao kwa kawaida huitwa Alides na Fatimids. Mbali na Hussein, pia walikuwa na mtoto wa kiume mkubwa, Hassan.
Hivyo, Hussein ibn Aliwalikuwa wa watukufu zaidi, kwa mujibu wa dhana za Kiislamu, familia, kuwa ni kizazi cha moja kwa moja cha Mtume Muhammad.
Kuzaliwa na ujana
Hussein alizaliwa mwaka wa nne wa Hijra (632) wakati wa kukaa kwa familia ya Muhammad na wafuasi wake huko Madina baada ya kutoroka Makka. Kulingana na hadithi, Mtume mwenyewe alimpa jina, alitabiri mustakabali mkubwa na kifo mikononi mwa wawakilishi wa familia ya Umayyad. Karibu hakuna kinachojulikana kuhusu miaka ya mwanzo ya mtoto mdogo wa Ali ibn Abu Talib, kwani wakati huo alikuwa kwenye kivuli cha baba yake na kaka yake mkubwa.
Imam Husein ajaye anaingia kwenye medani ya kihistoria baada ya kifo cha kaka yake Hassan na Khalifa Muawiyah.
Kuinuka kwa Ushia
Sasa hebu tuangalie kwa undani jinsi vuguvugu la Uislamu la Shia lilivyozuka, kwa sababu suala hili linafungamana kwa karibu sana na maisha na kazi ya Hussein ibn Ali.
Baada ya kifo cha Mtume, mkuu wa Waislamu alianza kuchaguliwa kwenye mkutano wa wazee. Alikuwa na cheo cha khalifa na alipewa mamlaka kamili ya kidini na ya kilimwengu. Khalifa wa kwanza alikuwa mmoja wa wasaidizi wa karibu wa Muhammad, Abu Bakr. Baadaye, Mashia walidai kwamba alinyakua madaraka, na kumpita mdai halali - Ali ibn Abu Talib.
Baada ya utawala mfupi wa Abu Bakr, walikuwepo makhalifa wengine wawili, ambao kwa jadi wanaitwa waadilifu, hadi mwaka 661, Ali ibn Abu Talib, binamu na mkwe wa Mtume Muhammad mwenyewe, baba. wa siku zijazo, hatimaye alichaguliwa kuwa mtawala wa ulimwengu mzima wa Kiislamu Imam Hussein.
Lakini mtawala wa Shamu Muawiyah kutoka katika familia ya Umayya alikataa kutambua mamlaka ya khalifa mpya.ambaye alikuwa jamaa wa mbali wa Ali. Walianza kufanya shughuli za kijeshi kati yao, ambayo, hata hivyo, haikufunua mshindi. Lakini mwanzoni mwa 661, Khalifa Ali aliuawa na walaghai. Mwanawe mkubwa Hasan alichaguliwa kuwa mtawala mpya. Kwa kutambua kwamba hangeweza kukabiliana na Muawiyah mzoefu, alimkabidhi madaraka, kwa masharti kwamba baada ya kifo cha gavana wa zamani wa Syria, atarudi kwa Hassan au kizazi chake.
Hata hivyo, tayari mwaka 669, Hasan alifariki Madina, ambapo, baada ya kuuawa kwa baba yake, alihama na kaka yake Husein. Inaaminika kuwa kifo kilitokana na sumu. Mashia wanawaona wahusika wa sumu hiyo kuwa ni Muawiyah, ambaye hakutaka madaraka yaondoke kutoka kwa familia yake.
Wakati huohuo, watu zaidi na zaidi walionyesha kutoridhika na sera za Mu'awiyah, wakijipanga karibu na mtoto wa pili wa Ali - Hussein, ambaye walimwona kuwa mlinzi halisi wa Mwenyezi Mungu Duniani. Watu hawa walianza kujiita Mashia, ambalo limetafsiriwa kutoka Kiarabu kama "wafuasi." Hiyo ni, mwanzoni, Ushia ulikuwa zaidi mtindo wa kisiasa katika Ukhalifa, lakini kwa miaka mingi ulizidi kuchukua rangi ya kidini.
Mtafaruku wa kidini kati ya Sunni, wafuasi wa Khalifa na Mashia uliongezeka zaidi na zaidi.
Masharti ya makabiliano
Kama ilivyotajwa hapo juu, kabla ya kifo cha Khalifa Muawiyah, kilichotokea mwaka wa 680, Husein hakuwa na nafasi kubwa sana katika maisha ya kisiasa ya Ukhalifa. Lakini baada ya tukio hili, alitangaza kwa haki madai yake ya mamlaka kuu, kama ilivyokubaliwa hapo awali kati ya Mu'awiyah na Hasan. Mabadiliko kama haya, bila shaka, hayakufaa mtoto wa Muawiya Yazid, ambaye tayari alikuwa ameweza kukubali.cheo cha khalifa.
Wafuasi wa Hussein, Mashia, walimtangaza kuwa imamu. Walidai kwamba kiongozi wao alikuwa imamu wa tatu wa Shia, wakiwahesabu Ali bin Abu Talib na Hasan kuwa ndio wawili wa kwanza.
Hivyo, mvutano kati ya pande hizi mbili uliongezeka, na kutishia kugeuka kuwa makabiliano ya silaha.
Mwanzo wa ghasia
Maasi yakazuka. Uasi huo ulianza katika mji wa Kufa, ambao ulikuwa karibu na Baghdad. Waasi waliamini kuwa ni Imam Hussein pekee ndiye anayestahili kuwaongoza. Walimtolea awe kiongozi wa ghasia. Hussein alikubali kuchukua nafasi ya kiongozi.
Ili kuangalia upya hali hiyo, Imam Hussein alimtuma mshirika wake wa karibu, ambaye jina lake lilikuwa Muslim ibn Aqil, kwenda Kufa, na yeye mwenyewe akazungumza na wafuasi kutoka Madina nyuma yake. Alipofika kwenye eneo la ghasia, mwakilishi huyo alikula kiapo kwa niaba ya Husein kutoka kwa wakazi 18,000 wa mji huo, jambo ambalo alimjulisha mkuu wake.
Lakini utawala wa Ukhalifa pia haukukaa kimya. Ili kukandamiza uasi huko Kufa, Yazid aliteua gavana mpya. Mara moja alianza kutumia hatua kali zaidi, kama matokeo ambayo karibu wafuasi wote wa Husein walikimbia mji. Kabla ya Muslim kukamatwa na kuuawa, alifaulu kutuma barua kwa imamu, akieleza juu ya mambo ambayo yamebadilika na kuwa mabaya zaidi.
Vita vya Karbala
Licha ya hayo, Hussein aliamua kuendeleza kampeni. Yeye, pamoja na wafuasi wake, waliukaribia mji uitwao Karbala ulioko nje kidogo ya Baghdad. Imam Husein, pamoja na kikosi, walikutana pale askari wengi wa Khalifa Yazid chini ya uongozi wa Umar ibn Sad.
Bila shaka, imamu akiwa na kundi dogo kiasi la wafuasi wake hakuweza kulipinga jeshi zima. Kwa hivyo, alienda kwenye mazungumzo, akitoa amri ya jeshi la adui kumwachilia pamoja na kikosi. Umar ibn Sad alikuwa tayari kuwasikiliza wawakilishi wa Husein, lakini makamanda wengine - Shir na ibn Ziyad - walimshawishi kuweka masharti ambayo imamu asingeweza kuyakubali.
Mjukuu wa Mtume aliamua kupigana vita visivyo sawa. Bendera nyekundu ya Imam Hussein ilipepea juu ya kikosi kidogo cha waasi. Vita vilikuwa vya muda mfupi, kwani vikosi havikuwa sawa, lakini vilikuwa na hasira. Wanajeshi wa Khalifa Yazid walisherehekea ushindi kamili dhidi ya waasi.
Kifo cha Imamu
Takriban wafuasi wote wa Husein, kwa kiasi cha watu sabini na wawili, waliuawa katika vita hivi au walitekwa, na kisha kuuawa kwa uchungu. Wengine walifungwa. Imamu mwenyewe alikuwa miongoni mwa waliouawa.
Kichwa chake kilichokatwa kilitumwa mara moja kwa gavana wa Kufa, na kisha Damascus, mji mkuu wa Ukhalifa, ili Yazid aweze kufurahia kikamilifu ushindi juu ya familia ya Ali.
Matokeo
Hata hivyo, kilikuwa ni kifo cha Imam Husein ndicho kilichoathiri mchakato wa kuporomoka kwa siku zijazo za Ukhalifa, na hata zaidi ya kama angebaki hai. Mauaji ya kikatili ya mjukuu wa Mtume na kejeli za kufuru za mabaki yake yalisababisha wimbi zima la kutoridhika katika ulimwengu wa Kiislamu. Hatimaye Mashia walijitenga na wafuasi wa khalifa -Wasunni.
Mnamo 684, maasi chini ya bendera ya kulipiza kisasi kwa mauaji ya Hussein ibn Ali yalizuka katika mji mtakatifu wa Waislamu - Makka. Iliongozwa na Abdullah ibn al-Zubayr. Kwa muda wa miaka minane mizima aliweza kudumisha mamlaka katika mji aliozaliwa Mtume. Hatimaye, khalifa aliweza kupata tena udhibiti wa Makka. Lakini hii ilikuwa ni mara ya kwanza tu ya mfululizo wa maasi yaliyotikisa Ukhalifa na yalifanyika chini ya kauli mbiu ya kulipiza kisasi kwa mauaji ya Husein.
Kuuawa kwa Imam wa tatu lilikuwa ni moja ya matukio muhimu sana katika itikadi ya Shia, ambayo yalizidi kuwafanya Mashia katika vita dhidi ya Ukhalifa. Bila shaka nguvu za makhalifa zilidumu kwa zaidi ya karne moja. Lakini kwa kumuua mrithi wa Mtume Muhammad, Ukhalifa ulijiletea jeraha la mauti, ambalo katika siku zijazo lilipelekea kuanguka kwake. Baadaye, majimbo ya Kishia ya Idrisid, Fatimids, Buyids, Alids na wengineo yaliundwa kwenye eneo la dola iliyokuwa na nguvu.
Kumbukumbu ya Hussein
Matukio yanayohusiana na mauaji ya Husein yamepata umuhimu wa ibada kwa Mashia. Ni kwao ambapo moja ya matukio makubwa ya kidini ya Shiite, Shahsey-Wakhsey, imejitolea. Hizi ni siku za mfungo, ambazo Mashia huomboleza kwa ajili ya Imam Hussein aliyeuawa. Washupavu zaidi miongoni mwao wanajitia majeraha makubwa zaidi, kana kwamba ni ishara ya mateso ya Imamu wa tatu.
Aidha, Mashia walihiji Karbala - mahali alipofariki na kuzikwa Husein ibn Ali.
Kama tulivyoona, haiba, maisha na kifo cha Imamu Husein ni msingi wa mambo hayo.kundi kubwa zaidi la kidini la Kiislamu, kama Ushia, ambalo lina wafuasi wengi katika ulimwengu wa kisasa.
