Kumekuwa na miji mingi maarufu katika historia ya wanadamu. Hata hivyo, siri zaidi kati yao ilikuwa Yerusalemu. Historia ya mahali hapa imejua vita zaidi kuliko makazi mengine yoyote kwenye sayari. Licha ya hayo, jiji hilo lilinusurika na hadi leo linaendelea kushamiri, likiwa ni kihekalu cha dini tatu.
Historia ya Kale: Yerusalemu ya kabla ya Kanaani
Kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa kiakiolojia kwenye eneo la mji mtakatifu, makazi ya kwanza ya watu yalikuwa hapa miaka 3000 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo. Kutajwa kwa kwanza kwa maandishi ya jina la jiji la Rushalimum kulianzia karne ya 19-18 KK. e. Pengine, wenyeji wa Yerusalemu tayari wakati huo walikuwa na uadui na Wamisri, kwa kuwa jina la jiji hilo liliandikwa katika maandishi ya kitamaduni ya laana kwa maadui wa Misri.
Kuna matoleo tofauti kuhusu asili ya jina la makazi. Kwa hiyo, jina Irushalem linachukuliwa kuwa la kwanza kabisa, likiashiria kwamba jiji hilo lilikuwa chini ya ulinzi wa mungu fulani wa kale. Katika maandishi mengine, jina hilo linahusishwa na neno "amani" ("shalom"). Lakini katika kitabu cha kwanza, Biblia, Yerusalemu inaitwa Shalem, ambayomaana yake "Mkanaani". Hii ni kutokana na ukweli kwamba kabla ya Wayahudi, mji huo ulikuwa wa makabila ya kipagani ya Kanaani.
Yerusalemu wakati wa Wakanaani
Historia ya Yerusalemu kwa wakati huu, ingawa ina ushahidi mdogo ulioandikwa, imejaa matukio ya kuvutia. Kwa hivyo, baada ya kuwa jiji la jiji, Yerusalemu ilichukua jukumu muhimu katika eneo lake. Ilitawaliwa na nasaba ya wafalme, ambao wakati huo huo walitumikia kama makuhani wa mungu asiyejulikana - mlinzi wa jiji hilo.
Katika karne za XIV-XII KK. e. makabila kumi na mawili ya Israeli yanarudi kutoka Misri. Chini ya uongozi wa Yoshua, wanashinda jimbo la jiji, wakivunja upinzani wa wafalme watano jirani ambao wameungana dhidi yao. Hata hivyo, upinzani wa wakazi wa eneo hilo ulikuwa mkali sana, na, kwa kuwa hawakuweza kuulinda mji, Wayahudi waliwapa watu wa Wayebusi.
Yerusalemu ni mji mkuu wa mfalme Daudi
Kwa miaka mingi ilibaki chini ya utawala wa Wayebusi Yerusalemu. Historia ya jiji wakati huo haikuwa na matukio ya kushangaza - vita vya mara kwa mara kati ya Wayahudi na Wayebusi viliimaliza. Walakini, tu katika karne ya X KK. e. chini ya uongozi wa Mfalme Daudi, jiji hilo hatimaye lilitekwa na Wayahudi. Wayebusi walifukuzwa kutoka sehemu ya kati ya Yerusalemu, lakini kwa muda mrefu walibaki kuishi pembezoni.
Baada ya kushinda Yerusalemu, Daudi alitangaza mji huo kuwa mali ya kabila la Yuda, ambalo yeye mwenyewe alikuwa wake. Zaidi ya hayo, baada ya muda, Yerusalemu ilipokea hadhi ya mji mkuu wa kifalme. Pamoja na kuhamishwa hadi mji wa madhabahu ya Wayahudi, Sanduku la Agano, historia ya Yerusalemu kama kitovu cha kidini ilianza.
Mfalme Daudi katika miaka yakeutawala ulifanya mengi kwa maendeleo ya jiji. Hata hivyo, Yerusalemu kweli likawa “lulu” wakati wa utawala wa mwana wake, Sulemani. Mfalme huyu alijenga Hekalu tukufu ambamo Sanduku la Agano lilitunzwa kwa miaka mingi. Pia chini ya Sulemani, Wayebusi hatimaye walifukuzwa kutoka katika jiji hilo, na Yerusalemu lenyewe likageuka kuwa mojawapo ya makao tajiri zaidi katika eneo hilo. Walakini, baada ya kifo cha Sulemani, hakukuwa na mrithi anayestahili, na ufalme wa Wayahudi uligawanyika katika majimbo mawili: Kaskazini na Kusini. Ilisalia katika milki ya nasaba ya Daudi iliyotawala Ufalme wa Kusini, Yerusalemu.
Historia ya mji mtakatifu katika miaka ya baadaye ni orodha ya vita. Hivyo, chini ya miaka kumi baada ya kifo cha Sulemani, mfalme wa Misri anashambulia Yerusalemu. Mfalme Rehoboamu anayetawala analipa fidia kubwa ili kuokoa mahali patakatifu, na kuharibu uchumi wa jiji hilo.
Katika muda wa miaka mia mbili iliyofuata, Yerusalemu ilitekwa na kuharibiwa kwa sehemu na mtawala wa Ufalme wa Kaskazini wa Wayahudi, na baadaye na Washami. Wakati wa vita vya Misri na Babiloni, jiji hilo takatifu lilikuwa la Wamisri kwa muda mfupi, na kisha likatekwa na Wababiloni. Kwa kulipiza kisasi maasi ya Wayahudi, mtawala wa Babeli, Nebukadreza, aliharibu jiji karibu kabisa, na kuwaweka upya watu wengi katika nchi yake.
Kipindi cha Pili cha Hekalu
Baada ya uharibifu wa Nebukadreza, Yerusalemu ilikuwa tupu kwa miaka sabini. Historia ya Wayahudi walioishi tena Babeli kwa miaka mingi imejaa mifano ya ajabu ya ushujaa na uaminifu kwa dini na mila zao. Yerusalemu kwao ikawa ishara ya uhuru, na kwa hivyo waliota ndotorudi huko ukairejeshe. Hata hivyo, Wayahudi walipata fursa hiyo baada tu ya Wababiloni kutekwa na Waajemi. Mfalme wa Uajemi Koreshi aliruhusu wazao wa Abrahamu kurudi nyumbani na kujenga upya Yerusalemu.
miaka 88 baada ya uharibifu wa mji mtakatifu, ulirejeshwa kwa kiasi, hasa Hekalu, ambapo sherehe zilianza kufanywa tena. Katika karne tano zilizofuata, hadi kuzaliwa kwa Yesu, Yerusalemu ilipita kutoka kwa mshindi mmoja hadi mwingine. Historia ya mji mtakatifu katika kipindi hiki ni mapambano yanayoendelea ya Wayahudi kwa ajili ya uhuru, ambayo hayakuwahi kutawazwa na mafanikio. Katika karne ya IV KK. e. Yerusalemu ilitekwa na Aleksanda Mkuu, na baadaye na mrithi wake, Ptolemy wa Kwanza. Licha ya kuwategemea Wagiriki na Wamisri, Wayahudi walikuwa na uhuru wa kujitawala, ambao uliruhusu Israeli kusitawi.
Katika karne ya II KK. e. Uenezi wa watu wa Yerusalemu huanza. Hekalu liliibiwa na kugeuzwa kuwa patakatifu pa Zeu, mungu mkuu wa Wagiriki. Kitendo kama hicho husababisha maandamano makubwa kati ya Wayahudi, ambayo yanakua na kuwa uasi unaoongozwa na Yuda Maccabee. Waasi wafanikiwa kuteka sehemu ya Yerusalemu na kusafisha Hekalu kutoka kwa vitu vya ibada vya kipagani.
Yerusalemu wakati wa Yesu Kristo. Vipindi vya Kirumi na Byzantine
Katikati ya karne ya 1 KK. e. Yerusalemu inakuwa moja ya majimbo ya Milki ya Kirumi. Historia ya jiji katika kipindi hiki imejaa matukio muhimu kwa moja ya dini zilizoenea na zenye ushawishi mkubwa ulimwenguni - Ukristo. Kwa kweli, wakati wa utawala wa maliki Mroma Octavian Augusto (Mfalme Herode Mkuu alitawala Yerusalemu), Yesu Kristo alizaliwa. Baada ya kuishiumri wa miaka 33 tu, kwa sababu ya husuda na njama za viongozi wa kiroho wa Kiyahudi, alisulubishwa Yerusalemu kwenye Mlima Kalvari.
Baada ya ufufuo na kupaa kwa Kristo, wanafunzi walianza kueneza mafundisho yake. Hata hivyo, Wayahudi wenyewe waliitikia vibaya dini hiyo mpya na wakaanza kuwakandamiza ndugu zao walioidai dini hiyo. Kuendelea kuota uhuru, katika nusu ya pili ya karne ya 1, Wayahudi waliinuka katika uasi. Kwa muda wa miaka 4 walishikilia Yerusalemu hadi mfalme Tito alipoanza kutawala huko Rumi, ambaye alikandamiza uasi kikatili, alichoma Hekalu na kuharibu jiji hilo. Yerusalemu ilikuwa magofu kwa miongo michache iliyofuata.
Wakati wa utawala wa Mtawala Hadrian, koloni la Kirumi la Aelia Capitolina lilianzishwa kwenye magofu ya jiji hilo. Kwa sababu ya unajisi wa mji mtakatifu, Wayahudi waliasi tena na kushikilia Yerusalemu kwa karibu miaka 3. Mji uliporudishwa kwa Warumi, Wayahudi walikatazwa kuishi humo chini ya maumivu ya kifo, na hekalu la Venus (Aphrodite) lilijengwa kwenye Golgotha.
Baada ya Ukristo kuwa dini rasmi ya dola, Yerusalemu ilijengwa upya kwa amri ya Mtawala Konstantino. Mahekalu ya kipagani yaliharibiwa, na makanisa ya Kikristo yalijengwa mahali pa kunyongwa na kuzikwa kwa mwili wa Kristo. Wayahudi sasa waliruhusiwa kuzuru jiji hilo kwa likizo nadra pekee.
Wakati wa utawala wa watawala wa Byzantine Julian, Eudoxia na Justinian, Yerusalemu ilistawi tena, na kuwa mji mkuu wa Ukristo. Wayahudi walitendewa vyema na nyakati fulani waliruhusiwa kukaa katika jiji hilo takatifu. Walakini, katika karne ya 7, Wayahudi, wakiwa wameungana naWaajemi waliteka Yerusalemu na kuharibu mahali patakatifu pa Wakristo. Baada ya miaka 16, mji mkuu ulitekwa tena na Wabyzantine, na Wayahudi wakafukuzwa.
Yerusalemu chini ya utawala wa Waarabu
Baada ya kifo cha Mtume Muhammad, wafuasi wa dini aliyoianzisha, Uislamu, wakiongozwa na Khalifa Omar, waliuteka Yerusalemu. Tangu wakati huo, kwa miaka mingi mji huo unabaki mikononi mwa Waarabu. Ni vyema kutambua kwamba wakati wa kujenga misikiti, Waislamu hawakuharibu makaburi ya dini nyingine. Pia waliruhusu Wakristo na Wayahudi kuishi na kuomba katika mji mkuu wa sasa wa dini tatu. Kuanzia karne ya VIII, Yerusalemu polepole inapoteza hadhi ya mji mkuu kwa Waarabu. Kwa kuongezea, vita vya kidini katika jiji hilo havikupungua hadi wapiganaji wa vita vya msalaba walipofika.
Kutekwa kwa Yerusalemu na wapiganaji wa vita vya msalaba. Kipindi cha Mamluk
Mwishoni mwa karne ya 11, mkuu wa Kanisa Katoliki, Urban II, alianzisha ushindi wa Yerusalemu na Wanajeshi wa Krusader. Baada ya kuuteka mji huo, wapiganaji wa vita vya msalaba walitangaza kuwa mji mkuu wao na kuwaua Waarabu na Wayahudi wote. Katika miaka ya mapema ya utawala wa Knights Templar, jiji hilo lilikuwa katika hali mbaya, lakini hivi karibuni liliweza kuleta utulivu wa uchumi wa Yerusalemu kutokana na mahujaji wengi kutoka Ulaya. Wayahudi na Waislamu walipigwa marufuku kuishi hapa tena.
Baada ya kutekwa kwa mji mkuu wa kidini na Saladin, ilisilimu tena. Majaribio ya Wanajeshi wa Krusedi kuteka Yerusalemu hayakufaulu. Katika miaka ya 30-40 ya karne ya XIII, jiji hilo liligawanywa kati ya Wakristo na Waislamu. Lakini hivi karibuni jeshi la Khwarezmian liliuteka mji na kuuharibu.
Kuanzia katikati ya karne ya XIII, Misri ilitekwaWaislamu wa Mamluk. Kwa zaidi ya miaka 60 Yerusalemu ilikuwa mali yao. Wakati huo, Wayahudi walipata tena fursa ya kurudi katika nchi yao. Hata hivyo, jiji hilo halikupata maendeleo makubwa ya kiuchumi katika kipindi hiki.
Yerusalemu kama sehemu ya Milki ya Ottoman. Jiji chini ya utawala wa Uingereza
karne ya XVI iliadhimishwa na kuinuka kwa Milki ya Ottoman. Sultan Selim I aliweza kuuteka mji mtakatifu wa dini tatu, na mtoto wake Suleiman alikuwa akijishughulisha na ujenzi wa Yerusalemu kwa muda mrefu. Baada ya muda, sultani huyu aliwaruhusu mahujaji Wakristo kutembelea mji mtakatifu.
Miaka kadhaa baadaye, Yerusalemu ilikoma kutambuliwa na Waturuki kama kituo cha kidini na polepole ikafifia, na kugeuka kuwa moja ya ngome za ulinzi dhidi ya makabila ya wahamaji. Lakini katika zama za baadaye, uchumi wake umejua kupanda na kushuka. Kwa miaka mingi, mahujaji wakawa chanzo kikuu cha mapato, na idadi yao iliongezeka. Mahekalu ya Waislamu, Wayahudi na madhehebu mbalimbali ya Kikristo yalijengwa hapa.
Mji mkuu wa dini hizo tatu ulikuwa wa Waturuki hadi 1917, wakati Milki ya Ottoman, ikiwa imepoteza Vita vya Kwanza vya Dunia, iliharibiwa. Tangu wakati huo hadi 1948, Jerusalem ilisimamiwa na Uingereza. Serikali ya Uingereza ilijaribu kutoa fursa ya kuishi kwa amani katika jiji hilo kwa waumini wote, bila kujali madhehebu. Kwa kuongezea, Wayahudi sasa wangeweza kukaa katika mji wao mkuu wa kale. Kwa hivyo, katika muongo uliofuata, idadi yao iliongezeka, ambayo ilichangia maendeleo ya kiuchumi ya jiji.
Hata hivyo, mwanzoni mwa miaka ya 30, Waislamu, waliona ongezeko la idadi hiyo. Idadi ya Wayahudi na kuogopa kupoteza mapendeleo yao, walianza kuasi. Katika miaka iliyofuata, mamia ya watu walikufa katika jiji hilo kutokana na migogoro mingi ya Waarabu na Wayahudi. Hatimaye, Waingereza, kwa usaidizi wa UN, wanaamua kuifanya Jerusalem kuwa mji huru ambapo Wayahudi na Waarabu wanaweza kuishi.
Kurudi kwa Yerusalemu na Wayahudi. Jerusalem ya kisasa
Kutangaza mji mtakatifu wa kimataifa hakungeweza kuzuia migogoro ya Waarabu na Israeli, ambayo hivi karibuni ilienea na kuwa vita. Kama matokeo, mnamo 1948, Israeli ikawa nchi huru, ambayo ilipokea Jerusalem ya Magharibi, lakini wakati huo huo, eneo lililoitwa Jiji la Kale lilibaki chini ya nguvu ya Transjordan.
Baada ya miaka mingi ya vita na mikataba mbalimbali ambayo Waarabu wala Wayahudi hawakuiheshimu, mwaka 1967 Jerusalem iliunganishwa tena na kuitwa mji mkuu wa Jimbo la Israel. Ni vyema kutambua kuwa mwaka 1988 Israel ilitangazwa kuwa mji mkuu wa taifa la Palestina na bado ni sehemu yake rasmi. Hata hivyo, masuluhisho yote mawili bado hayatambuliki na nchi nyingi duniani, ikiwa ni pamoja na UN.
Leo, licha ya mizozo mingi kuhusu umiliki wa jiji, wawakilishi wa mataifa mengi wanaishi humo. Mbali na Wayahudi, Kiarabu, Kijerumani na Kiingereza, pia kuna jumuiya za Kirusi hapa. Kwa kuwa mji mkuu wa dini tatu, Jerusalem imejaa mahekalu ya Wayahudi na Wakristo na misikiti ya Waislamu iliyojengwa katika zama tofauti. Shukrani kwa utalii na mfumo uliopangwa wa serikali ya jiji, Jerusalem sasa inaongezeka.
Ukuta wa Kuomboleza
Bila kutaja Ukuta maarufu wa Kuomboleza,kwa kuzingatia historia ya mji mtakatifu, kwa sababu mahali hapa panahitajika kutembelewa na kila mtu anayefika Yerusalemu. Ukuta wa Kuomboleza (Historia ya Kiyahudi inaujua kama Ukuta wa Magharibi) ndio sehemu pekee ya muundo wa Hekalu la Pili ambalo limedumu hadi leo. Iko karibu na Mlima wa Hekalu katika Jiji la Kale. Inaaminika kwamba kwenye mlima huu, wakati mmoja baba wa Wayahudi Ibrahimu alikuwa anakwenda kumtoa mwanawe Isaka kuwa dhabihu.
Licha ya uharibifu wa mara kwa mara wa jiji, Ukuta wa Kuomboleza ulinusurika na kuwa ishara ya matumaini na uthabiti kwa Wayahudi. Tangu kuharibiwa kwa Yerusalemu na Mtawala wa Kirumi Tito, Ukuta wa Magharibi umekuwa mahali pa sala na maombolezo kwa Wayahudi. Kwa miaka 19 (tangu 1948), Waarabu hawakuruhusu Wayahudi mahali hapa patakatifu. Lakini tangu uhuru, mamilioni ya mahujaji wa dini zote huja hapa kila mwaka. Kulingana na mila ya Kiyahudi, nafasi karibu na ukuta imegawanywa na ukuta mdogo ili wanaume na wanawake waombe tofauti. Pia maarufu miongoni mwa watalii ni utamaduni wa kuacha noti zenye matamanio kati ya matofali ya kale.
Makumbusho "Yerusalemu Mpya": historia ya monasteri
Kwa kupitishwa kwa Ukristo katika Milki ya Kirumi, hamu ya Yerusalemu iliongezeka. Baada ya ujenzi wa Kanisa la Holy Sepulcher huko, watawala wengi walitamani kujenga makanisa katika nchi zao sawa na yale ya Yerusalemu. Tangu wakati huo, kila hekalu au monasteri iliyojengwa kwa mfano wa Kanisa la Holy Sepulcher imekuwa ikiitwa "Yerusalemu Mpya". Historia inajua Yerusalemu Mpya kama hizo, ambazo baadaye ziliitwa Kalvari. GharamaIkumbukwe kwamba Kalvari ya Uropa mara nyingi zaidi ilinakili jiji takatifu lenyewe, na sio muundo wa hekalu.
Lakini huko Urusi mwanzoni mwa karne ya 17, Patriaki Nikon, sio mbali na Moscow, alijenga nakala ya Kanisa la Jerusalem Church of the Holy Sepulcher, pamoja na monasteri inayoitwa "Yerusalemu Mpya". Historia ya monasteri ina zaidi ya karne tatu na nusu. Wakati huo, mnamo 1656, ujenzi wa nyumba ya watawa ulianza, ambayo ilipaswa kuwa nakala kamili ya mahali patakatifu kwa kila Mkristo huko Yerusalemu. Kwa miaka kumi, Nikon alisimamia ujenzi na mapambo ya monasteri. Hata hivyo, baadaye baba mkuu alianguka katika fedheha, na hatua za mwisho za ujenzi wa monasteri zilikamilika bila yeye.
Kwa kuwa sio tu mojawapo ya nyumba za monasteri nzuri zaidi, bali pia nyumba za watawa tajiri zaidi katika Milki ya Urusi, Yerusalemu Mpya imejaribu mara kwa mara kunyang'anya ardhi. Lakini hii ilifanyika tu wakati wa utawala wa Peter I. Kwa bahati nzuri, pamoja na kupaa kwa kiti cha enzi cha binti yake Elizabeth, ambaye alichukua monasteri chini ya ulinzi wake binafsi, monasteri ilifanikiwa tena. Kipindi hiki cha ustawi, wakati monasteri inamiliki ekari 22,000 za ardhi na wakulima zaidi ya 10,000, ilikuwa ya muda mfupi. Baada ya kutawazwa kwa Catherine II wakati wa mageuzi ya kunyakua ardhi kutoka kwa mali ya makanisa na nyumba za watawa, monasteri ilipoteza mali zake nyingi na ilikuwepo tu kwa gharama ya mahujaji na michango. Kwa bahati nzuri, idadi yao imeongezeka mwaka hadi mwaka. Na kwa ujenzi wa reli hiyo mwishoni mwa karne ya 19, idadi ya mahujaji kwa mwaka ilizidi watu elfu thelathini.
BaadayeMapinduzi, mnamo 1919, historia ya "Yerusalemu Mpya" iliingiliwa, kwani imefungwa. Na miaka mitatu baadaye, Makumbusho ya Sanaa na Historia ilifunguliwa mahali pake. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, wavamizi wa Ujerumani walilipua majengo mengi kwenye eneo la jumba la makumbusho, haswa, Kanisa Kuu la Ufufuo. Baada ya ushindi huo, majengo mengi yamerejeshwa, na tangu 1959 jumba la makumbusho limekuwa wazi kwa umma tena.
Baada ya kuanguka kwa USSR mnamo 1993-1994, baada ya mazungumzo marefu, jumba la makumbusho liligeuzwa kuwa nyumba ya watawa. Hata hivyo, Jumba la Makumbusho na Maonyesho Complex inayoitwa "Yerusalemu Mpya" iliendelea kuwepo kwenye eneo lake. Leo, kama karne iliyopita, mahujaji kutoka kote ulimwenguni huja hapa sio tu kustaajabia sanamu hii ya ajabu ya usanifu, bali pia kuomba.
Kwa sababu ya kupenda vita kwa wanadamu, miji mingi mikubwa ya zamani iliharibiwa, na leo ni magofu pekee yanasimama mahali pake. Kwa bahati nzuri, hatima tofauti iliupata mji mkuu wa dini hizo tatu - Yerusalemu. Historia ya jiji hili ina uharibifu mkubwa kumi na sita, na kila wakati, kama ndege wa hadithi ya Phoenix, Yerusalemu iliinuka kutoka majivu. Na leo jiji hilo linastawi, likialika kila mtu kuona kwa macho yake mwenyewe mahali ambapo Yesu Kristo aliishi na kuhubiri.
