Sayansi maarufu ya kisasa na fasihi maarufu mara nyingi hutumia maneno "synergy", "chaos theory" na "bifurcation point". Mwenendo huu mpya wa matumizi ya watu wengi wa nadharia changamano ya mifumo mara nyingi huchukua nafasi ya maana ya dhana na kimuktadha ya ufafanuzi. Wacha tujaribu sio kwa ujinga, lakini bado karibu na kisayansi, kuelezea msomaji anayevutiwa maana na kiini cha dhana hizi.
Sayansi na mifumo ya kujipanga
Mafundisho baina ya taaluma mbalimbali yanayochunguza ruwaza katika mifumo changamano ya asili yoyote ni synergetics. Sehemu ya mgawanyiko kama hatua ya kugeuza au wakati wa chaguo ni dhana kuu katika nadharia ya tabia ya mifumo changamano. Dhana ya synergetic ya mifumo ngumu ina maana ya uwazi wao (kubadilishana kwa jambo, nishati, habari na mazingira), kutokuwa na mstari wa maendeleo (uwepo wa njia nyingi za maendeleo), dissipativity (kutokwa kwa entropy ya ziada) nauwezekano wa hali ya bifurcation (chaguo au hatua ya mgogoro). Nadharia ya Synergetic inatumika kwa mifumo yote ambapo kuna mfuatano na mabadiliko ya msisimko ambayo hukua baada ya muda - kibayolojia, kijamii, kiuchumi, kimwili.
Punda wa Buridan
Mbinu ya kawaida ni kueleza mambo changamano kwa mifano rahisi. Kielelezo cha hali ya juu kinachoelezea hali ya mfumo unaokaribia sehemu ya kugawanyika mara mbili ni mfano wa mwanamantiki maarufu wa karne ya 14 Jean Buridan akiwa na punda, bwana wake, na mwanafalsafa. Hizi ndizo kazi za kuanzia. Kuna somo la chaguo - mikono miwili ya nyasi. Kuna mfumo wazi - punda, iko umbali sawa kutoka kwa nyasi zote mbili. Watazamaji ni bwana wa punda na mwanafalsafa. Swali ni je, punda atachagua konzi gani ya nyasi? Katika mfano wa Buridan, kwa siku tatu watu walitazama punda, ambayo haikuweza kufanya uchaguzi mpaka mmiliki aunganishe chungu. Na hakuna aliyekufa kwa njaa.
Dhana ya uwiliwili inatafsiri hali kama ifuatavyo. Tunaacha mwisho wa mfano na kuzingatia hali ya uchaguzi kati ya vitu vya usawa. Kwa wakati huu, mabadiliko yoyote yanaweza kusababisha mabadiliko ya hali kuelekea moja ya vitu (kwa mfano, punda alilala, kuamka, alikuwa karibu na moja ya piles ya nyasi). Katika synergetics, punda ni mfumo tata wazi. Sehemu ya kugawanyika ni hali ya punda kabla ya uchaguzi wa usawa. Kubadilika kwa msimamo ni kupotosha (kubadilika) kwa mfumo. Na safu mbili za nyasi ni vivutio, hali ambayo mfumo utakuja baada ya kupita sehemu ya uwili na kufikia hali mpya ya usawa.
Njia tatu za msingi za kupatanisha nukta mbili
Hali ya mfumo unaokaribia sehemu ya kugawanyika kwa sehemu mbili ina sifa ya vipengele vitatu vya msingi: kuvunjika, chaguo na mpangilio. Kabla ya hatua ya bifurcation, mfumo ni katika kivutio (mali ambayo ina sifa ya utulivu wa mfumo). Katika hatua ya bifurcation, mfumo una sifa ya kushuka kwa thamani (usumbufu, mabadiliko ya viashiria), ambayo husababisha mabadiliko ya ghafla ya ubora na kiasi katika mfumo na uchaguzi wa kivutio kipya au mpito kwa hali mpya imara. Wingi wa vivutio vinavyowezekana na dhima kubwa ya kubahatisha hudhihirisha utofauti wa mpangilio wa mfumo.
Hisabati inaeleza nukta mbili na hatua za upitishaji wake na mfumo katika milinganyo changamano ya tofauti yenye wingi wa vigezo na kushuka kwa thamani.
Haitabiriki mahali pawili
Hii ndiyo hali ya mfumo kabla ya uchaguzi, kwenye njia panda, katika hatua ya mgawanyiko wa chaguo nyingi za chaguo na usanidi. Katika vipindi kati ya bifurcations, tabia ya mstari wa mfumo inaweza kutabirika, imedhamiriwa na mambo ya random na ya kawaida. Lakini katika hatua ya kugawanyika, jukumu la nafasi linakuja kwanza, na mabadiliko yasiyo ya maana katika "pembejeo" inakuwa kubwa kwenye "pato". Katika sehemu za kugawanyika, tabia ya mfumo haitabiriki, na nafasi yoyote itaihamisha kwa kivutio kipya. Ni kama hatua katika mchezo wa chess - baada yake, kuna chaguo nyingi za ukuzaji wa matukio.
Ukienda kulia, utapoteza farasi wako…
Njia katika hadithi za hadithi za Kirusi ni taswira ya wazi yenye chaguo na kutokuwa na uhakika wa hali inayofuata ya mfumo. Wakati unakaribia hatua ya bifurcation, mfumo unaonekana kuzunguka, na kushuka kwa kiwango kidogo kunaweza kusababisha shirika jipya kabisa, kuagiza kwa njia ya kushuka. Na kwa wakati huu wa hatua ya kugeuka, haiwezekani kutabiri uchaguzi wa mfumo. Hivi ndivyo, katika synergetics, sababu ndogo kabisa hutoa matokeo makubwa, kufungua ulimwengu usio na utulivu wa maendeleo ya mifumo yote - kutoka kwa Ulimwengu hadi chaguo la punda wa Buridan.
Athari ya kipepeo
Mfumo unakuja kuagiza kupitia mseto, uundaji wa ulimwengu usio thabiti unaotegemea mabadiliko madogo ya nasibu, unaakisiwa na sitiari ya athari ya kipepeo. Mtaalamu wa hali ya hewa, mwanahisabati na mwanasaikolojia Edward Lorentz (1917-2008) alielezea unyeti wa mfumo kwa mabadiliko madogo. Ni wazo lake kwamba sehemu moja ya bawa la kipepeo huko Iowa inaweza kusababisha maporomoko ya michakato mbalimbali ambayo itaisha katika msimu wa mvua nchini Indonesia. Picha ya wazi ilichukuliwa mara moja na waandishi, ambao waliandika zaidi ya riwaya moja juu ya mada ya wingi wa matukio. Kuenezwa kwa maarifa katika eneo hili kwa kiasi kikubwa ni sifa ya mkurugenzi wa Hollywood Eric Bress na filamu yake ya ofisi ya The Butterfly Effect.
Mifuko miwili na majanga
Mifumo miwili inaweza kuwa laini au ngumu. Kipengele cha bifurcations laini ni tofauti ndogo katika mfumo baada ya kupitia hatua ya bifurcation. Wakati kivutio kinatofauti kubwa katika kuwepo kwa mfumo, basi wanasema kwamba hatua hii ya bifurcation ni janga. Dhana hii ilianzishwa kwanza na mwanasayansi wa Kifaransa René Federic Thom (1923-2002). Yeye pia ndiye mwandishi wa nadharia ya majanga, kama bifurcations ya mifumo. Maafa yake saba ya kimsingi yana majina ya kuvutia sana: mkunjo, mkunjo, mkia wa mbayuwayu, kipepeo, kitovu cha hyperbolic, duaradufu na kimfano.
Applied Synergetics
Nadharia ya upatanishi na upatanisho-mbili haiko mbali na maisha ya kila siku kama inavyoweza kuonekana. Katika maisha ya kila siku, mtu hupita hatua ya kugawanyika mara mia wakati wa mchana. Pendulum ya chaguo letu - fahamu au inaonekana tu kuwa na ufahamu - inabadilika kila wakati. Na labda kuelewa michakato ya shirika la umoja wa ulimwengu kutatusaidia kufanya chaguo sahihi zaidi, kuepuka majanga, lakini kufanya kazi na migawanyiko midogo midogo.
Leo, ujuzi wetu wote wa sayansi ya kimsingi umefikia hatua mbili. Ugunduzi wa mambo ya giza na uwezo wa kuyahifadhi umemfikisha mwanadamu katika kiwango ambacho mabadiliko ya nasibu au ugunduzi unaweza kutupeleka kwenye hali ambayo ni ngumu kutabiri. Uchunguzi wa kisasa na uchunguzi wa anga ya nje, nadharia za shimo la sungura na mirija ya muda hupanua uwezekano wa ujuzi kwa mipaka isiyofikirika. Inabakia tu kuamini kwamba, baada ya kukaribia hatua inayofuata ya mgawanyo-mbili, mabadiliko ya nasibu hayatasukuma ubinadamu kwenye dimbwi la kutokuwepo.
