Georgy Gapon - kuhani, mwanasiasa, mratibu wa maandamano hayo, ambayo yalimalizika kwa mauaji makubwa ya wafanyikazi, ambayo yaliingia katika historia kwa jina "Bloody Sunday". Haiwezekani kusema bila shaka mtu huyu alikuwa nani - mchochezi, wakala wa pande mbili au mwanamapinduzi wa dhati. Kuna mambo mengi yanayokinzana katika wasifu wa kasisi Gapon.
Mtoto wa Mkulima
Alitoka katika familia tajiri ya kimaskini. Georgy Gapon alizaliwa mwaka 1870 katika jimbo la Poltava. Labda mababu zake walikuwa Zaporozhye Cossacks. Angalau hiyo ni mila ya familia ya Gapon. Jina la ukoo lenyewe linatokana na jina la Agathon.
Katika miaka ya mapema, kuhani wa baadaye aliwasaidia wazazi wake: ndama wa kuchunga, kondoo, nguruwe. Kuanzia utotoni alikuwa mtu wa kidini sana, alipenda kusikiliza hadithi kuhusu watakatifu ambao wanaweza kufanya miujiza. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya kijijini, George, kwa shauri la kasisi wa eneo hilo, aliingia katika shule ya kidini. Hapa akawa mmoja wa wanafunzi bora. Hata hivyo, taaluma zilizojumuishwa katika mpango huo hazikumtosha.
Tolstoyan
Katika shule hiyo, kasisi wa baadaye Gapon alikutana na mpiganaji wa kijeshi Ivan Tregubov, ambaye alimwambukiza penzi la fasihi iliyokatazwa, yaani vitabu vya Leo Tolstoy.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, George aliingia seminari. Sasa alionyesha waziwazi mawazo ya Tolstoy, ambayo yalisababisha mgongano na walimu. Alifukuzwa muda mfupi kabla ya kuhitimu. Baada ya kuhitimu kutoka katika seminari, aliangaziwa kama wakufunzi binafsi.
Kuhani
Gapon mnamo 1894 alioa binti ya mfanyabiashara tajiri. Mara baada ya ndoa yake, aliamua kuchukua maagizo matakatifu, na wazo hili liliidhinishwa na Askofu Hilarion. Mnamo 1894, Gapon alikua shemasi. Katika mwaka huo huo, alipata wadhifa wa kuhani wa kanisa katika mojawapo ya vijiji vya jimbo la Poltava, ambamo kulikuwa na waumini wachache sana. Kipaji cha kweli cha Georgy Gapon kilifichuliwa hapa.
Kuhani alitoa mahubiri ambayo watu wengi walikusanyika. Mara moja alipata umaarufu sio tu katika kijiji chake, bali pia kwa jirani. Hakufanya mazungumzo ya bure. Kuhani Gapon aliratibu maisha yake na mafundisho ya Kikristo - aliwasaidia maskini, alifanya kazi za kiroho bila malipo.
Umaarufu miongoni mwa waumini uliamsha wivu wa makasisi kutoka makanisa jirani. Walimshutumu Gapon kwa kuteka nyara kundi. Yeye wao - katika unafiki na unafiki.
St. Petersburg
Mwaka 1898 mke wa Gapon alifariki. Padre aliwaacha watotojamaa, yeye mwenyewe alikwenda St. Petersburg - kuingia chuo cha theolojia. Na safari hii Askofu Hilarion alimsaidia. Lakini baada ya kusoma kwa miaka miwili, Gapon aligundua kuwa ujuzi aliopata katika chuo hicho haukutoa majibu kwa maswali kuu. Halafu tayari alikuwa na ndoto ya kuwatumikia watu.
Gapon aliacha masomo yake, akaenda Crimea, akafikiria kwa muda mrefu kama angekuwa mtawa. Hata hivyo, katika kipindi hiki alikutana na msanii na mwandishi Vasily Vereshchagin, ambaye alimshauri kufanya kazi kwa manufaa ya watu na kutupa kassock yake.
Shughuli za jumuiya
Gapon hakutupa kassoki ya kuhani wake. Makasisi hawakuingilia shughuli za kijamii, ambazo alianza aliporudi St. Alianza kushiriki katika hafla mbalimbali za hisani na kuhubiri sana. Wasikilizaji wake walikuwa wafanyakazi, ambao hali yao mwanzoni mwa karne ya 20 ilibaki kuwa ngumu sana. Walikuwa wawakilishi wa tabaka la kijamii lililo hatarini zaidi: kufanya kazi kwa saa 11 kwa siku, saa za ziada, ujira mdogo, kutokuwa na uwezo wa kutoa maoni yao.
Mikusanyiko, maandamano, maandamano - yote haya yalipigwa marufuku na sheria. Na ghafla padri Gapon akatokea, ambaye alisoma mahubiri sahili, yanayoeleweka ambayo yaliingia hadi moyoni. Watu wengi walikuja kumsikiliza. Idadi ya watu kanisani wakati fulani ilifikia elfu mbili.
Mashirika ya wafanyikazi
Priest Gapon alikuwa anahusiana na mashirika ya Zubatov. Vyama hivi ni vipi? Mwishoni mwa karne ya 19, mashirika ya wafanyikazi yaliundwa nchini Urusi chini ya udhibiti wa polisi. Hivyo, kuzuia mapinduzihisia.
Sergey Zubatov alikuwa afisa wa idara ya polisi. Wakati alidhibiti harakati za wafanyikazi, Gapon alikuwa mdogo katika vitendo vyake, hakuweza kuelezea mawazo yake kwa uhuru. Lakini baada ya Zubatov kuondolewa kwenye wadhifa wake, kuhani alianza mchezo mara mbili. Kuanzia sasa hakuna aliyemdhibiti.
Aliwapa polisi taarifa, ambayo kwa mujibu wake, miongoni mwa wafanyakazi hakuna hata dalili ya hisia za kimapinduzi. Yeye mwenyewe alisoma mahubiri ambayo maelezo ya maandamano dhidi ya viongozi na watengenezaji yalisikika zaidi na zaidi. Hii iliendelea kwa miaka kadhaa. Hadi 1905.
Georgy Gapon alikuwa na kipawa adimu kama mzungumzaji. Wafanyikazi hawakumwamini tu, walimwona karibu masihi ambaye angeweza kuwafurahisha. Alisaidia wahitaji kwa pesa ambazo hangeweza kupata kutoka kwa viongozi na watengenezaji. Gapon aliweza kuhamasisha imani kwa mtu yeyote - mfanyakazi, polisi, na mmiliki wa kiwanda.
Pamoja na wawakilishi wa baraza la wazee, kasisi alizungumza lugha yao. Wakati fulani hotuba zake, kama watu wa wakati huo walivyodai, ziliwafanya wafanyakazi wapate hali ya msisimko wa ajabu. Hata katika wasifu mfupi wa kuhani Gapon, matukio yaliyotokea Januari 9, 1905 yanatajwa. Ni nini kilitangulia mkutano wa amani ulioisha kwa umwagaji damu?
Ombi
Januari 6 Georgy Gapon alitoa hotuba kali kwa wafanyakazi. Alizungumza juu ya ukweli kwamba kati ya mfanyakazi na tsar kuna maafisa, wamiliki wa kiwanda na wanyonyaji wengine wa damu. Alitoa wito kwa moja kwa mojakwa mtawala.
Padri Gapon aliandika ombi kwa mtindo fasaha wa kikanisa. Kwa niaba ya watu, alimgeukia mfalme na ombi la kusaidia, yaani, kuidhinisha kinachojulikana mpango wa tano. Alitoa wito wa kuwatoa watu katika umaskini, ujinga, ukandamizaji wa viongozi. Ombi hilo lilimalizika kwa maneno "wacha maisha yetu yawe dhabihu kwa Urusi." Kifungu hiki cha maneno kinapendekeza kwamba Gapon alielewa jinsi msafara wa kuelekea kwenye jumba la kifalme ungeisha. Kwa kuongezea, ikiwa katika hotuba ambayo kuhani alisoma mnamo Januari 6, kulikuwa na tumaini kwamba mtawala angesikia maombi ya wafanyikazi, basi siku mbili baadaye, yeye na wasaidizi wake hawakuwa na imani kidogo katika hili. Kwa kuongezeka, alianza kutamka maneno: "Ikiwa hatatia saini ombi, basi hatuna mfalme tena."
Padri Gapon na Jumapili ya Damu
Mkesha wa msafara huo, mfalme alipokea barua kutoka kwa mratibu wa msafara huo ujao. Alijibu ujumbe huu kwa amri ya kumkamata Gapon, ambayo haikuwa rahisi sana kufanya. Kasisi huyo alikuwa karibu saa nzima akiwa amezungukwa na wafanyakazi waliojitolea sana. Ili kumweka kizuizini, ilikuwa ni lazima kuwatoa kafara polisi wasiopungua kumi.
Bila shaka, Gapon hakuwa mratibu pekee wa tukio hili. Wanahistoria wanaamini kwamba hii ilikuwa hatua iliyopangwa kwa uangalifu. Lakini ni Gapon aliyetayarisha ombi hilo. Ni yeye ambaye aliongoza wafanyikazi mia kadhaa mnamo Januari 9 hadi Palace Square, akigundua kuwa maandamano hayo yangeisha kwa umwagaji damu. Wakati huohuo, alitoa wito wa kuchukua wake na watoto pamoja nao.
Takriban watu 140,000 walishiriki katika mkutano huu wa amani. Wafanyikazi hawakuwa na silaha, lakini jeshi lilikuwa likiwangojea kwenye Jumba la Ikulu, ambalo lilifyatua risasi. Nicholas II hakufikiria hata kuzingatia ombi hilo. Isitoshe, siku hiyo alikuwa Tsarskoye Selo.
Mnamo Januari 9, watu laki kadhaa walikufa. Mamlaka ya mfalme hatimaye ilidhoofishwa. Watu wangeweza kumsamehe sana, lakini sio mauaji ya watu wasio na silaha. Aidha, wanawake na watoto walikuwa miongoni mwa waliouawa siku ya Jumapili ya Umwagaji damu.
Gapon alijeruhiwa. Baada ya kutawanya msafara huo, wafanyakazi kadhaa na Mwanamapinduzi wa Kijamii Rutenberg walimpeleka kwenye ghorofa ya Maxim Gorky.
Maisha nje ya nchi
Baada ya kutekelezwa kwa maandamano hayo, kasisi Gapon alivua kassoki yake, akanyoa ndevu zake na kuondoka kuelekea Geneva - kitovu cha wanamapinduzi wa Urusi wakati huo. Kufikia wakati huo, Ulaya yote ilijua kuhusu mratibu wa maandamano ya kwenda kwa mfalme. Wanademokrasia wa Kijamii na Wanamapinduzi wa Kisoshalisti walikuwa na ndoto ya kupata katika safu zao mtu anayeweza kuongoza harakati za wafanyikazi. Hakuwa na sawa katika uwezo wake wa kushawishi umati.
Nchini Uswizi, Georgy Gapon alikutana na wanamapinduzi, wawakilishi wa vyama mbalimbali. Lakini hakuwa na haraka ya kuwa mwanachama wa moja ya mashirika. Kiongozi wa harakati ya wafanyikazi aliamini kwamba mapinduzi yanapaswa kufanyika nchini Urusi, lakini ni yeye tu anayeweza kuwa mratibu wake. Kulingana na watu wa wakati huo, alikuwa mtu mwenye kiburi, nguvu na kujiamini adimu.
Nje ya nchi, Gapon alikutana na Vladimir Lenin. Alikuwa mtu aliyehusishwa sana na umati wa watu wanaofanya kazi, na kwa hivyo kiongozi wa baadaye alijitayarisha kwa uangalifu kwa mazungumzo naye. Mnamo Mei 1905, Gapon alijiunga na chama. Wanamapinduzi wa Ujamaa. Hata hivyo, hakutambulishwa kwenye kamati kuu na wala hakuanzishwa katika masuala ya njama. Hili lilimkasirisha yule kasisi wa zamani, na akaachana na Wana Mapinduzi ya Kijamii.
Mauaji
Mwanzoni mwa 1906, Gapon alirudi St. Kufikia wakati huo, matukio ya Mapinduzi ya Kwanza ya Urusi yalikuwa tayari yamejaa, na alichukua jukumu muhimu katika hili. Walakini, kiongozi wa kuhani wa mapinduzi aliuawa mnamo Machi 28. Habari kuhusu kifo chake zilionekana kwenye magazeti tu katikati ya Aprili. Mwili wake ulipatikana katika nyumba ya mashambani ambayo ilikuwa ya Mwanamapinduzi wa Kisoshalisti Peter Rutenberg. Alikuwa muuaji wa kiongozi wa wafanyakazi wa St. Petersburg.
Picha ya Kuhani Gapon
Katika picha hapo juu unaweza kuona mtu aliyepanga msafara wa wafanyakazi mnamo Januari 9, 1905. Picha ya Gapon, iliyotungwa na watu wa zama hizi: mtu mzuri wa kimo kifupi, sawa na jasi au Myahudi. Alikuwa na mwonekano mkali, wa kukumbukwa. Lakini muhimu zaidi, kuhani Gapon alikuwa na haiba ya ajabu, uwezo wa kuingia katika imani ya mtu asiyemjua, kupata lugha ya kawaida na kila mtu.
Rutenberg alikiri kumuua Gapon. Alielezea kitendo chake kwa usaliti na usaliti wa kuhani wa zamani. Walakini, kuna toleo ambalo Evno Azef, afisa wa polisi na mmoja wa viongozi wa Wanamapinduzi wa Kisoshalisti, alianzisha mashtaka ya Gapon katika mchezo wa mara mbili. Ni mtu huyu ambaye kwa hakika alikuwa mchochezi na msaliti.
