Licha ya ustaarabu wake, "mkulima wa nyumbani" ni neno ambalo wakati mwingine hutumika. Mara ya kwanza ni vigumu kusema katika mazingira gani. Kama kawaida, muktadha huamuliwa na mzungumzaji. Jukumu letu ni kufafanua maana, kutunga sentensi na kueleza kwa nini kule nyumbani wakati mwingine ni mbaya.
Maana na sentensi
Unapaswa kuanza na data ya kamusi ya ufafanuzi. Maana ya "nyumbani":
- Nyumbani.
- Ya kawaida, ya awali (ya kejeli na ya kitamathali).
Ni ajabu, lakini ni vigumu sana kueleza kwa nini maana ya pili ya kivumishi ni hasi. Labda, kila kitu kinategemea ukweli kwamba mwanadamu ni mnyama wa kijamii, kama Aristotle aliandika. Kwa hiyo, kwa kutengwa na watu, na muhimu zaidi, mambo yao, hawezi kuunda kitu chochote cha awali. Tutaeleza wazo hili baadaye kidogo, lakini kwa sasa sentensi zenye neno:
- Hapa unakula si unajua ni ndimu ya nyumbani, natoa damu nyingi na jasho kwenye uumbaji huu.
- Ndiyo, ni mwandishi mzuri sana. Na kama hakuwa mtu wa nyumbani na angalau kusomawenzake wengine, basi asingekuwa na bei kabisa.
- Sijui jinsi mashine inavyofanya kazi. Huyu mtu hana elimu, achilia mbali uhandisi. Naweza kusema nini, Kulibin wa nyumbani!
Samahani kwa kupuuza kiasi katika sentensi, lakini sauti ya kihisia ya neno "mtu wa nyumbani" inategemea yeye.
Uhalisia uliokuzwa katika uasilia na fikra kulingana na utamaduni wa kitamaduni
Tukirudi kwenye ukweli kwamba mwanadamu ni mnyama wa kijamii. Andrey Alekseevich Astvatsaturov katika kitabu "Na Sio Salinger tu …" ina kielelezo kizuri cha kichwa cha sehemu. Kwa namna fulani aliishia kwenye kilabu cha mashairi, ambapo kizazi kipya cha wasomi wa ubunifu kilisoma mashairi. Nyimbo, inaonekana, bado zilikuwa sawa, kwa hivyo A. A. Astvatsaturov aliwauliza vijana ikiwa wanategemea mtu mwingine au huunda peke yao. "Talants" walisema kwamba wanaandika mashairi "kutoka kichwa." Katika sura hiyo hiyo, mwandishi wa kitabu hicho alizingatia T. S. Eliot, ambaye aliandika marejeleo kadhaa ya hadithi tofauti katika shairi lake "Nchi Taka". Kwa hivyo, washairi wa vilabu ndio watu wa wastani ambao wanafikiria kuwa wao ni wa asili, na T. S. Eliot ndiye fikra aliyejikita katika utamaduni wa kitamaduni. Maadili ya hadithi ni hii: huwezi kupika juisi yako mwenyewe, haswa linapokuja suala la shughuli za kiakili.
Visawe
Tuligundua kuwa kuwa mtu wa nyumbani ni mbaya. Lakini muhimu zaidi, tunaelewa kwa nini hii ni mbaya. Sasa inabakia tu kugeukia visawekivumishi:
- zamani;
- kawaida;
- kati;
- banal;
- kidogo.
Ni muhimu kusema jambo moja zaidi. Nyumbani sio sentensi au tusi. Rufaa kama hiyo inaweza kuchukuliwa kama changamoto. Kwa vyovyote vile, inabakia kumtakia msomaji kikombe hiki kimpite.
