Sheria ya kikatiba kama sayansi ni ya umuhimu mkubwa kwa sheria ya Urusi kwa ujumla. Kwanza, msomaji mpendwa, tawi hili la sheria ni kipaumbele, kwa vile ni Katiba inayotoa misingi ya kikanuni ya maendeleo ya maeneo mengine ya kisheria. Pili, nguvu kuu ya kisheria si maneno matupu, mbinu bora ya kutunga sheria inahitajika ili sheria yenye umuhimu mkubwa ifanye kazi kweli katika jamii. Tatu, sheria ya kikatiba katika mfumo wa sayansi ya sheria inachukua nafasi ya kipaumbele, kwani inalenga zaidi kuwalinda raia wa serikali.
Vazi la Sayansi
Kuna maeneo kadhaa ambapo sheria ya kikatiba inaweza kuwepo: kama taaluma ya sayansi na kitaaluma, pamoja na tawi la kisheria.
Katika kesi ya kwanza, sayansi ni seti ya maarifa mapya ya ubora, kwa msingi ambao wasomi wa sheria huchanganua kanuni zilizopo, kutoa mapendekezo mapya, kuboresha.mbinu ya kutunga sheria. Umuhimu mkuu wa sayansi ya kikatiba ni kwamba mwelekeo huu ndio "injini" ya Katiba na mahusiano yote ya kijamii ambayo hudhibiti kitendo hiki cha kisheria.
Tafiti zote, tasnifu, kuibua masuala ya kisheria hutafsiriwa kuwa uhalisia na kutumiwa na mbunge. Bila shaka, upatanisho kama huo unawezekana chini ya utafiti uliofanywa na wataalamu wa sheria kwa ubora.
Sekta ya Juu
Sheria ya kikatiba kama sayansi inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na kanuni za kikatiba. Tawi hili la sheria ni msingi thabiti wa ukuzaji wa matawi mengine maalum ya udhibiti, kwa mfano, jinai, madai, ushuru, sheria ya familia, na kadhalika.
Katiba ya Urusi inadhibiti na kulinda haki za kimsingi za raia katika karibu kila eneo, na sheria za shirikisho na sheria ndogo hutangaza moja kwa moja utaratibu wa utekelezaji wao, jukumu la ukiukaji wa kanuni, na kadhalika. Msomaji mpendwa, tafadhali kumbuka kuwa Katiba ya Urusi inatoa dhima kwa miili ya serikali pekee, lakini hakuna kesi kwa raia. Sheria ya kikatiba kama sayansi huboresha tasnia, ambayo, nayo, hulinda hadhi ya kisheria ya mtu yeyote kwa wakati halisi.
Mchakato wa kujifunza
Haiwezekani kupuuza masharti ya sheria ya kikatiba,kuchukuliwa kama taaluma ya kitaaluma. Kiini cha mwelekeo huu ni kuwasilisha kwa mwanafunzi masharti ya kimsingi ya tawi hili la sheria. Kama sheria, sheria ya kikatiba kama taaluma ya sayansi na kitaaluma inahusiana kwa karibu. Ikiwa mwanafunzi ana shauku maalum ya maarifa ya kinadharia ambayo kitabu cha kiada hutoa, kuna uwezekano kwamba ataanza utafiti katika eneo hili, na katika siku zijazo, sheria ya kikatiba kama sayansi itawekwa wazi katika akili ya msomi wa sheria.
Malengo ya Sayansi
Katiba ya nchi imekuwepo kwa zaidi ya miaka 20 na, inaonekana, ni maboresho gani mengine yanaweza kufanywa kwa kitendo hiki cha kisheria? Hata hivyo, sekta hii inahitaji maboresho mengi, kwa kuwa sheria kuu ya nchi inawakilisha kanuni bora za tabia ambazo jumuiya ya kisheria inapaswa kujitahidi.
Kulingana na hili, sheria ya kikatiba kama taaluma ya sayansi na kitaaluma inafuata malengo yafuatayo:
- Uundaji na uchambuzi zaidi wa ukuzaji wa mahusiano ya kisheria ya kikatiba. Kila mtu anajua kwamba jamii ya nchi yoyote haisimama. Kwa hivyo, mbunge lazima aandae mabadiliko yanayowezekana ambayo yatakuwa muhimu katika siku zijazo.
- Lengo lingine pana zaidi ni kujifunza kuhusu mienendo mipya ya sheria ya kikatiba. Kwa hivyo, kwa kutumia uzoefu wa kigeni, mbunge anaweza kutekeleza kwa kuunda kanuni za kisheria na, kwa mfano, kutoa dhamana ya ziada kwa raia au kuhakikisha kijamii yao.ulinzi.
- Kuunda mapendekezo mapya ili kusaidia kuboresha sheria. Ikiwa malengo mawili hapo juu yana mipaka iliyopigwa, basi kuanzishwa kwa mapendekezo mapya kwa ajili ya maendeleo ya tawi la sheria inahitaji vitendo maalum. Ikumbukwe kwamba haiwezekani kuleta mabadiliko ya ubora bila utabiri sahihi na uchambuzi makini.
Somo la Sayansi
Sheria ya kikatiba ya Urusi kama sayansi ina somo lake, ambalo linaweza kusomwa. Katika kesi hii, hii inajumuisha taasisi za kisheria, ambazo ni: hali ya kisheria ya raia, miili ya serikali, sera mbalimbali, pamoja na maeneo mengine ya shughuli za serikali.
Zaidi ya hayo, kila taasisi imebainishwa katika kanuni tofauti, ambazo zimeainishwa katika Katiba. Kila kanuni ya mtu binafsi inatekelezwa katika mahusiano fulani ya kijamii, na ikiwa hakuna, basi kawaida hiyo inachukuliwa kuwa "imekufa", kwa hivyo, umuhimu wake kwa sheria ya kikatiba umepunguzwa hadi sifuri.
Maana kwa jamii na tasnia zingine
Nafasi ya sheria ya kikatiba katika mfumo wa sayansi ya sheria haiwezi kukadiria, kwani hili ndilo tawi haswa ambalo pasipo kuwepo kwa sheria kwa ujumla haiwezekani.
Mfano wa kuvutia ni uhusiano wa kikatiba, uhalifu, utaratibu wa uhalifu na sheria ya adhabu. Kwa mfano, hakuna mtu anayeweza kuchukuliwa kuwa na hatia hadi hukumu ya mahakama ianze kutumika. Wakati huo huo, uhuruharakati ya mtu inawezekana tu chini ya uamuzi wa mahakama. Kanuni hizi ni za kikatiba na kutokuwepo kwao kunaweza kusababisha uzembe kwa vyombo vinavyoendesha mashtaka ya jinai.
