Kwa muda mrefu, matumbo ya dunia yaliwashangaza watu kutokana na ugunduzi fulani. Mara nyingi kati ya hizo kulikuwa na mawe yaliyo na mashimo, ambayo hayakuweza kuonekana kwa nasibu katika hali ya asili. Katika watu, waliitwa "vidole vya mchawi" au "mawe ya shetani." Kila mtu aliamini kuwa furaha inaweza kumtabasamu baada ya kupata shoka la kushangaza. Ikiwa utaiweka karibu na perch, basi hii itaathiri vyema utendaji wa kuku. Kwa kweli, kila kitu kilikuwa rahisi, uvumbuzi kama huo na uvumbuzi wa watu wa zamani ulisaidia kuibuka.
Siri ya Mawe
Charles Darwin alisaidia kufafanua asili ya vitu vya ajabu. Kulingana na nadharia yake ya mageuzi, ambayo ilipata umaarufu katika karne ya 19, mababu wa mbali wa mwanadamu wa kisasa walikuwa viumbe kama nyani na kiwango cha maendeleo cha zamani. Uvumbuzi huo muhimu na uvumbuzi wa watu wa zamani uliwasaidia sokwe kuwa watu walioendelea na wanaofikiri.
Mawazo kuhusumawe yaliyosindika na mabwana wa zamani yaliwekwa mbele na Lucretius Car. Ilikuwa ni mwanafalsafa huyu wa kale wa Kirumi ambaye, nyuma katika karne ya 1 KK, alielezea kwa washirika wake kwamba walikuwa matunda ya njia ndefu ya kuboresha. Katika hatua ya awali ya maendeleo yao, watu walitengeneza zana na silaha kutoka kwa jiwe, kwa hivyo Lucretius aliita kipindi hiki cha historia ya mwanadamu kuwa jiwe. Kwa kufuata kanuni iliyopendekezwa, mwandishi wa nadharia hiyo alibainisha vipindi vya Shaba na Chuma.
Nani aliishi kabla ya Adamu na Hawa?
Ole, mamlaka ya Rumi hayakuwa ya milele, hangeweza kupinga mashambulizi ya makabila mengi ya washenzi ambao waliharibu mji huo bila huruma. Wakati wa moja ya uvamizi huu wa kikatili, mafanikio ya kisayansi ya Lucretius Kara yalipotea bila kurudi. Uvumbuzi na uvumbuzi wa watu wa zamani ulibadilishwa tena. Kila mwanasayansi alitaka kuchangia nadharia ya asili ya vitu vya ajabu.
Tayari katika karne ya 16, "vidole vya wachawi" viliangukia mikononi mwa mwanasiasa wa Ufaransa Isaac de Pereira bila mpangilio. Utafiti wa mawe ya kawaida ukawa shauku, na Pereira aliendelea na utaftaji wake. Mada hii hata ilichochea kuandikwa kwa kitabu ambacho mwanafalsafa alielezea wazo la kupendeza. Miaka mingi, mingi kabla ya matukio ya kibiblia yanayohusiana na Adamu na Hawa, jamii fulani ya watu tayari ilikuwepo kwenye sayari yetu. Walitumia zana za mawe zilizotengenezwa katika maisha yao ya kila siku.
Ufugaji wa moto
Tangu tulipofanikiwa kuudhibiti moto, kuufanya urudi nyumbani, mengi yamepita.wakati hadi mtu wa zamani alipata njia ya kuiondoa. Mahali fulani, moto ambao ulikuwa umenunuliwa ulipaswa kulindwa kwa uangalifu kutokana na shida katika pango wakati wote, kulishwa, kutoruhusiwa kwenda nje. Historia iko kimya kuhusu ni yupi kati ya wavumbuzi wa zamani aliyetoa wazo nzuri kwamba moto unaweza kupatikana kwa msuguano.
Uwezekano mkubwa zaidi, ugunduzi ni wa papo hapo. Kwa mfano, katika mchakato wa kuunda aina fulani ya chombo cha mbao, ambapo operesheni ya kuchimba visima ilitumiwa. Walakini, njia hii ilidhibitiwa polepole na kupitishwa na makabila na mataifa mengi. Ni uvumbuzi na uvumbuzi gani wa watu wa zamani uliobadilisha ulimwengu na jamii unaweza kupatikana katika makala haya.
Moto uliwekwaje?
Njia ya kutengeneza moto inaweza kuonekana hivi. Yeyote kati yetu anaweza kuitumia:
- Utahitaji vijiti viwili vya mbao vilivyokaushwa.
- Katika yoyote kati yao ilihitajika kutengeneza mfadhaiko mdogo (shimo).
- Weka kijiti chenye shimo chini na urekebishe kwa goti.
- Weka kijiti cha pili kwa wima, ukiishike kwa viganja vya mikono yote miwili, baada ya kuingiza ncha yake kwenye shimo la fimbo ya kwanza.
- Sogeza viganja vyako kwa umakini sana kuhusiana na kila kimoja, na kulazimisha kijiti kilichowekwa ndani kuzungusha pande tofauti.
Haishangazi, wakati wa mchakato huu, viganja vya kizima-moto hatua kwa hatua viliishia chini ya kijiti kinachozunguka, ambacho kililazimika kushinikizwa kwa nguvu kwenye shimo. Kwa hivyo, kila mtumara moja haraka akasogeza mikono yake kwenye nafasi yake ya awali na kuanza tena. Hii ilisababisha usumbufu fulani. Ugunduzi wa zamani zaidi na uvumbuzi wa wanadamu hatimaye ulitoa matokeo maalum. Baada ya kujifunza jinsi ya kuwasha moto, watu waliacha kula nyama mbichi na waliweza kujikinga na baridi na wawindaji wa wakati huo.
Kuvumbua toleo la gurudumu
Mababu zetu wa mbali walihitaji kuhamisha vitu vizito kutoka sehemu moja hadi nyingine. Inaweza kuwa vigogo vya miti minene, mawe makubwa, vifaa vya kuogelea. Kazi kama hiyo inaweza kufanywa kuwa ya kuchosha ikiwa rollers za zamani zingetumiwa. Uvumbuzi na uvumbuzi wa watu wa zamani uliendelea kurahisisha maisha yao.
Hakika, kwa kutazama roli zinazosokota zisizo na mashine, mtu anaweza kufikia hitimisho hili. Mzigo kando ya silinda itasonga vizuri bila skidding kwa pande, ikiwa sura ya roller inabadilishwa kidogo ili kipenyo katika sehemu ya kati ni ndogo kuliko kando. Hii inaweza kupatikana kwa kuchomwa moto. Matokeo yake yalikuwa aina ya "skate".
Taratibu, watu waligundua kuwa haikuwa lazima kuweka gogo kubwa, lakini tu kuikata kuwa rollers za upana sawa na kuziunganisha kwa jozi na mhimili. Katika siku zijazo, rollers zilianza kufanywa kando hadi zikageuka kuwa magurudumu kamili ambayo yalibadilishwa kwa gari. Uvumbuzi kama huo wa jamii ya kizamani ulituwezesha kufurahia kuendesha gari.
Historia ya awali ya uvumbuzi wa uandishi
Mwanzoni mwa maendeleo yao, mamilioni ya miaka iliyopita, watu waliwasiliana sio tu kwa usaidizi wa sauti na ishara. Pia walijaribu kuwasiliana kitu au kuonya kila mmoja kwa kupanga matawi au mishale kwa mpangilio fulani, kuwasha moto na moshi mzito. Kwa neno moja, walitoa ishara za masharti. Baada ya muda, mifumo ya maonyo imekamilishwa.
Katika sehemu mbalimbali za dunia, mawazo ya mwanadamu yameboresha mbinu zake za kuhifadhi na kusambaza taarifa. Kwa hiyo miongoni mwa Wainka wa kale, uandishi wa mafundo ukaenea sana. Vifundo vya rangi nyingi vilitumika kama vitu vyake. Kwa kusudi hili, laces za sufu zilitumiwa, ambazo ziliunganishwa kwa njia mbalimbali kwenye fimbo maalum. Kwa njia iliyoelezwa, iliwezekana kurekebisha sheria moja au nyingine, "rekodi" shairi, au kuelezea tukio maalum. Uandishi wa fundo ulitumiwa kwa muda na mababu wa mbali wa Wamongolia wa kisasa na Wachina. Katika maeneo tofauti, uvumbuzi na uvumbuzi wa watu wa zamani uliundwa. Historia ndio chanzo pekee cha habari kuhusu hili. Wanaakiolojia huchunguza kwa makini vitu vyote, wakieleza asili ya vitu vinavyojulikana kwetu.
Takriban milenia nne KK, watu waliamua kwamba ilikuwa rahisi zaidi kusambaza na kuhifadhi habari kwa ishara zilizochorwa, kukumbusha kwa uwazi vipengele vya maandishi ya kisasa.
Upinde na mshale ni uvumbuzi mzuri sana
Kwa mtu aliyeishi katika Enzi ya Mawe, upinde ulionekana kuwa aina ngumu ya silaha, uvumbuzi.ambayo inaweza kuja akilini tu mbunifu mahiri wa bunduki. Ikiwa tutaendelea kutokana na ukweli kwamba vifaa vingine na zana za kazi zimekuwa kamilifu zaidi hatua kwa hatua katika hali wakati mtu alipaswa kukabiliana nao kila siku. Uvumbuzi huu na uvumbuzi wa watu wa zamani ulifanya iwezekane kuwinda kwa njia yenye matunda zaidi.
Upinde na mshale hauingii katika muundo huu. Pia, toleo kuhusu kufanana kati ya upinde na tawi lililoinama, ambalo, likinyoosha, linatupa mshale kwa umbali mrefu, sio kushawishi sana. Katika kesi hiyo, mvumbuzi lazima awe na akili nzuri, uchunguzi wa hila, uzoefu mkubwa katika utengenezaji wa aina mbalimbali za vifaa. Kwa kuongezea, mkuki mwepesi, ambao unaweza kuwinda ndege na wanyama wadogo, unaweza kutumika kama mfano wa mshale. Wanahistoria husoma kwa uangalifu uvumbuzi na uvumbuzi wa watu wa zamani. Orodha ya bidhaa muhimu za nyumbani ni ndefu, lakini shoka, upinde, uandishi, moto na mavazi huchukua nafasi maalum. Bidhaa hizi zimewaruhusu wanadamu kuendelea kuishi.
Jinsi ya kutengeneza upinde?
Uvumbuzi wa upinde ulisaidiwa kwa kuangalia jinsi tawi lililopinda au mti mchanga unavyotenda. Kama vile mwanafizikia wa kisasa angeelezea, nishati ya elastic iliyotolewa kutoka kwa nguvu ya tawi (mti) hatimaye inageuka kuwa nishati ya kinetic. Watu wa kwanza walitumia kanuni hii katika uwindaji wa passiv kwa msaada wa mitego ya spring. Iwe iwe hivyo, upinde wa kwanza kabisa unaweza kuundwa kwa njia ifuatayo:
- Pinda tawi kuwa safu.
- Kifunge kwa ncha tofauti kwa mishipa ya mnyama iliyofumwa au nywele ndefu.
- Baada ya kuvuta kamba hadi kusimamisha na kisha kuiachilia, mshale ulipata nishati ya kutosha kumpiga mnyama.
Wakati mwingine uvumbuzi na uvumbuzi wa watu wa zamani huwa wa kushangaza. Lakini kwa vyovyote vile, inafurahisha kutazama vitu hivyo vya kiakiolojia katika majumba ya makumbusho, ikionyesha kwamba mtu wa kale alifikiri na alitaka sana kuishi.
