Maswali mengi kuhusu maendeleo ya maisha Duniani yanajibiwa na mafundisho ya mageuzi ya Darwin, mwanasayansi aliyeleta mapinduzi makubwa katika ulimwengu wa kisayansi karne mbili zilizopita. Walakini, Darwin hakutoa jibu kamili kwa swali la jinsi kiumbe hai cha kwanza kilionekana. Kwa maoni yake, kizazi cha hiari cha bakteria kilitokea kwa bahati, kwa kuzingatia idadi ya hali nzuri na upatikanaji wa nyenzo muhimu kwa seli. Lakini hapa kuna shida: bakteria rahisi zaidi ina enzymes elfu mbili. Kulingana na mambo hayo, wanasayansi walihesabu: uwezekano wa kuonekana kwa kiumbe hai kilicho rahisi zaidi katika miaka bilioni ni 10¯39950%. Ili kuelewa jinsi hii haina maana, tunaweza kutoa mfano rahisi na TV iliyovunjika. Ikiwa utaweka sehemu elfu mbili kutoka kwa TV iliyowekwa kwenye sanduku na kuitingisha vizuri, basi uwezekano kwamba hivi karibuni au baadaye kutakuwa na TV iliyokusanyika kwenye sanduku ni takriban sawa na uwezekano wa kuzaliwa kwa maisha. Na katika mfano kama huo, sababu mbaya za mazingira hazizingatiwi hata. Ikiwa sehemu bado zimewekwa kwa mpangilio sahihi, hii haimaanishi kuwa TV iliyokusanyika, kwa mfano, haitayeyuka kwa sababu ya joto la juu sana.kusubiri nje ya boksi.
Evolutionism and Creationism
Hata hivyo, uhai ulionekana Duniani, na fumbo la asili yake linasumbua akili bora za wanadamu. Mwanzoni mwa karne ya 20, hitimisho juu ya asili ya maisha Duniani iliamuliwa na uwepo au kutokuwepo kwa imani kwa Mungu. Wakana Mungu wengi walishikilia nadharia ya asili ya kiajali ya seli ya kwanza na njia yake ya mageuzi ya maendeleo, wakati waumini walipunguza siri ya maisha kwa muundo na uumbaji wa Mungu. Kwa watu wanaoamini uumbaji (kama vile wafuasi wa ubunifu wenye akili wanavyoitwa), hapakuwa na maswali au mafumbo yasiyoeleweka: kila kitu kutoka seli ya kwanza hadi kina cha anga kiliundwa na Muumba Mkuu.
Mchuzi wa kimsingi
Mnamo 1924, mwanasayansi Alexander Oparin alichapisha kitabu ambacho alileta kwa ulimwengu wa kisayansi nadharia mpya ya asili ya kiumbe cha kwanza rahisi zaidi. Mnamo 1929, nadharia ya Oparin ya asili ya uhai ilivutiwa na mwanasayansi John Haldane. Mtafiti wa Uingereza alikuwa akifanya utafiti kama huo na akafikia hitimisho ambalo lilithibitisha fundisho la mwanasayansi wa Soviet. Ufafanuzi wa jumla wa nadharia za Oparin na Haldane ulipunguzwa hadi kanuni ifuatayo:
- Dunia changa ilikuwa na angahewa ya amonia na methane, isiyo na oksijeni.
- Mvua ya radi iliyoathiri angahewa imesababisha kutokea kwa viumbe hai.
- Mabaki ya viumbe hai yalikusanywa kwa wingi na aina mbalimbali katika maji mengi, ambayo yaliitwa "supu ya awali".
- Katika sehemu fulaniidadi kubwa ya molekuli zilikolezwa, za kutosha kwa asili ya uhai.
- Muingiliano kati yao ulisababisha kutengenezwa kwa protini na asidi nucleic.
- Protini na asidi nukleiki huunda kanuni za kijeni.
- Mchanganyiko wa molekuli na msimbo wa kijeni hutengeneza seli hai.
- Kiini kililishwa kutoka kwa mchuzi wa awali.
- Vitu muhimu vilipopotea kutoka kwa kiungo cha virutubisho, seli zilijifunza kuvijaza zenyewe.
- Seli ina kimetaboliki yake yenyewe.
- Viumbe hai vipya vimebadilika.
Nadharia ya Oparin-Haldane ilijibu swali kuu la wafuasi wa nadharia ya Darwin kuhusu jinsi kiumbe hai cha kwanza kingeweza kutokea.
majaribio ya Miller
Jumuiya ya wanasayansi inapenda kufanya majaribio ya nadharia tete ya awali ya supu. Ili kuthibitisha nadharia ya Oparin, mwanakemia Miller alikuja na kifaa cha kipekee. Ndani yake, hakuiga tu mazingira ya zamani ya Dunia (amonia na methane), lakini pia muundo unaodaiwa wa mchuzi wa msingi ambao ulitengeneza bahari na bahari. Mvuke na kuiga umeme zilitolewa kwa kifaa - kutokwa kwa madai. Wakati wa jaribio, Miller alifanikiwa kupata asidi ya amino, ambayo ni vizuizi vya ujenzi wa protini zote. Shukrani kwa hili, nadharia ya Oparin imepata umaarufu na umuhimu mkubwa zaidi katika ulimwengu wa sayansi.
Nadharia isiyo na msingi
Matukio ya Miller yamekuwa ya thamani ya kisayansi kwa miaka thelathini. Hata hivyo, katikaKatika miaka ya 1980, wanasayansi waligundua kwamba angahewa ya msingi ya Dunia haikujumuisha amonia na methane, kama ilivyoelezwa katika nadharia ya Oparin, lakini ya nitrojeni na dioksidi kaboni. Zaidi ya hayo, mwanakemia alipuuza ukweli kwamba, pamoja na asidi ya amino, vitu viliundwa ambavyo huvuruga utendaji wa kiumbe hai.
Hii ilikuwa habari mbaya kwa wanakemia kote ulimwenguni, ambao walifuata kile walichofikiria kuwa nadharia ya kimsingi zaidi. Basi, uhai ulianzaje ikiwa mwingiliano wa nitrojeni na kaboni dioksidi hufanyiza kiasi kisichotosha cha misombo ya kikaboni? Miller hakuwa na jibu, na nadharia ya Oparin ilishindwa.
Maisha ni fumbo la ulimwengu
Watetezi wa mageuzi waliachwa tena bila mapendekezo kuhusu jinsi bakteria ya kwanza ingeweza kutokea. Kila jaribio lililofuata lilithibitisha kwamba chembe hai ina muundo changamano hivi kwamba kutokea kwake kwa bahati mbaya kunawezekana tu katika fasihi ya kisayansi ya kubuni.
Licha ya kukanusha kisayansi, nadharia ya Oparin mara nyingi hupatikana katika vitabu vya kisasa vya biolojia na kemia, kwa sababu uzoefu kama huo ulikuwa na thamani ya kihistoria katika jumuiya ya kisayansi.
