Undugu, mali na umuhimu wake wa kisheria ni sehemu muhimu za sheria ya familia ambazo husomwa na kueleweka zaidi. Ni mahusiano ya damu, yaani, kiini cha jamii, pia, ambayo ni kitu muhimu kwa aina hii ya sheria. Kwa maana ya kisheria, huu ni muungano wa watu, unaohusisha ukuzaji na uzingatiaji wa haki na wajibu unaohusishwa na taasisi ya familia, ndoa.
Ishara za uhusiano
Undugu unamaanisha muunganisho wa damu kati ya watu wawili. Kitu kimoja kinaweza kuwa kimetokana na kingine, au wote wawili wanaweza kuwa wametokana na mzazi mmoja. Kulingana na uhusiano huu, ujamaa tayari umegawanywa katika spishi. Inakuwa wazi kwamba kuwepo kwa watu wawili hasa waliounganishwa na mahusiano ya damu huchukuliwa hapa. Idadi kubwa ya jamaa wengine sio tena eneo la ujamaa. Umuhimu huu ni muhimu haswa kwa sheria ya familia, kwani inasaidia kutofautisha kati ya masomo maalum ya uhusiano kama huo, na pia huamua kiwango cha ukaribu kati yao.wao.
Tayari kwa kuzingatia ufafanuzi huu, dhana ya jumla inaundwa - ujamaa, mali na umuhimu wake wa kisheria.
Aina za jamaa
Undugu umegawanywa katika aina kuu mbili - moja kwa moja na ya upande. Tayari dhana ya kwanza ina matawi yake kwa namna ya kushuka ukoo na kupanda. Inayofuata pia inajumuisha kutokamilika na kamili.
Kabla ya kujifunza zaidi kuhusu ukoo na mali katika sheria ya familia, ni muhimu kufafanua kila aina ya ukoo kivyake.
Kulikuwa na mjadala kuhusu upande na wa moja kwa moja katika aya iliyotangulia. Mahusiano kama haya katika kesi ya kwanza yanahusisha ujamaa, kwa mfano, wana wawili, na katika pili - mama na mtoto.
Kupaa kunahusisha mahusiano yanayoanzia kwa vizazi na kuishia na mababu. Kushuka, kinyume chake, kutoka kwa mababu hadi wazao.
Kwa hiyo, uhusiano kamili wa damu unamaanisha uwepo wa baba na mama mmoja. Inhomogeneous - kuwepo kwa jamaa mmoja tu wa kawaida, baba au mama.
Kuna kikundi kidogo maalum katika ukoo wa upande - hawa ni kaka au dada wa kambo. Watoto wa wanandoa si wa kawaida, walizaliwa wakati wa muungano wa mwisho au ndoa. Katika kesi hii, hawatakuwa mada muhimu ya sheria ya familia, kwa kuwa hawahusiani na damu.
Shahada za uhusiano
Kando na mgawanyiko ulioonyeshwa, ujamaa pia huamuliwa kwa digrii. Dhana huundwa kutokana na idadi ya kuzaliwa, ambayo ni kiungo cha kuunganisha kati ya jamaa mbili. Ni muhimu kuzingatia babu wa hayajamaa hazihitajiki kwa sheria ya familia. Kwa mfano, hali wakati baba ana mtoto wa kiume. Kwa tukio hili, kulikuwa na kuzaliwa moja tu, kwa mtiririko huo, na shahada itakuwa ya kwanza. Ikiwa kuzaliwa kwa mtoto tayari kumehusishwa na babu yake, basi shahada ya pili inaundwa kati yao, kwa sababu haikuchukua moja, lakini kuzaliwa mbili.
Mahusiano kama haya yanaweza kupanuka sana, ambayo wakati mwingine ni vigumu kuhesabu kiwango cha uhusiano. Kwa sababu hii, mahusiano ya aina hii ni ya riba kwa sheria ya familia, wakati uhusiano wa karibu unaundwa. Kwa hivyo, upendeleo unafanywa tu kwa daraja la kwanza au la pili la ujamaa. Hizi ni, kama ilivyotajwa tayari, bibi na wajukuu, kaka na dada, baba na watoto. Kabla ya kujifunza kuhusu uhusiano kati ya dhana ya jamaa na mali, ni muhimu kujifunza maana ya kisheria ya dhana ya kwanza.
Je, uhusiano wa aina gani una umuhimu wa kisheria?
Mara nyingi sana unaweza kukutana na swali la ni uhusiano gani una umuhimu wa kisheria - kibaolojia au kisheria?
Licha ya ukweli kwamba uhusiano kati ya jamaa upo kwa sababu ya kibayolojia tu, uwepo wao huamuliwa na vyeti au hati husika. Kwa hivyo, ni sawa kusema kwamba mahusiano ya damu hayana jukumu la kuamua katika fiqhi isipokuwa yameandikwa. Ni katika hali kama hiyo tu ambapo undugu kama huo unaweza kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa sheria, na sio kwa sababu rahisi ya uwepo wake kama hivyo. Kwa mfano, ikiwa baba wa mtoto sio wa kibaolojia, lakini imeandikwa katika hati kwamba yeye ndiye mzazi halisi,hivyo ndivyo itakavyoshughulikiwa. Hakuna mtu atakayezingatia ukweli kwamba hakuna uhusiano wa damu.
Mionekano iliyopo
Hivyo, tunaweza kusema kwamba kuna maoni mawili tu (kuhusu sheria) juu ya undugu. Kwa mfano, katika kesi ya kwanza, uhusiano kati ya watu ni sababu ya kuibuka kwa haki zinazohusiana na wajibu ambao lazima ufanyike na washiriki wote katika uhusiano. Wengine, kwa kweli, hufanya tofauti, kulingana na kiwango cha ukaribu. Katika toleo lingine, ujamaa upo kama sababu ya kukataza kuibuka kwa uhusiano wa kifamilia (ndoa) kati ya masomo. Hebu tuseme kaka na dada hawawezi baadaye kuwa mume na mke. Na hii imeainishwa kisheria katika Kifungu cha 14 cha Kanuni ya Familia ya Shirikisho la Urusi.
Taarifa muhimu ni kwamba jamaa walio na undugu wa karibu hawawezi kuwa mume na mke. Katika hali nyingine, kama vile mjomba anapotaka kuoa mpwa wake, hii inakubalika. Hii hutokea kwa sababu kiwango cha urafiki ni kikubwa sana. Na kwa uhalali watahudhurishwa si jamaa, bali wanandoa.
Undugu, mali na umuhimu wake kisheria
Mali si dhana muhimu haswa kwa sheria ya familia, kwa kuwa haizingatii ufafanuzi huu. Wanazungumza juu yake kwa maneno ya jumla tu. Pamoja na hili, mali hiyo ina idadi ya ufafanuzi wake, ambayo inafanya kuwa kitengo cha sheria ya familia. Kwa sababu hii, dhana ya jamaa, mali na umuhimu wao wa kisheria hutokea. Dhana hizi zote mbili ni muhimu katikasheria chini ya hali fulani.
Fasili ya kwanza inachukulia kuwa mke na mume na jamaa wa karibu wa mwenzi mwingine huunda mali katika kipindi cha uhusiano. Katika kesi ya pili, uhusiano kati ya jamaa wa wanandoa wote unachukuliwa kuwa mali. Katika kesi hii, masomo huitwa wakwe. Ni muhimu wasiwe na uhusiano wa damu kati yao, kwani uhusiano maalum uliibuka kati yao ambao haungeonekana bila ndoa.
Mahusiano ya ndoa yanapoisha, uhusiano huo huisha. Sifa hazipo tena katika hali fulani. Hii pia imeelezwa katika Kanuni ya Familia ya Shirikisho la Urusi.
Uhusiano pekee wa kudumu hutokea wakati mali hutokea kati ya watoto wa kambo na mama wa kambo au binti wa kambo na baba wa kambo. Katika kesi hii, ina umuhimu wa kisheria, kwani wakati wowote mwana wa kambo au binti wa kambo anaweza kuomba alimony (Kifungu cha 97 UK).
