Ili kufichua mada ya hotuba kadri wawezavyo, kufanya hotuba iwe hai, hutumia kifaa cha balagha. Licha ya kuwepo kwa idadi kubwa yao, sio watu wote hutumia mbinu katika hotuba zao. Kuna idadi kubwa ya mbinu zinazokuruhusu kuzungumza vizuri, kuvutia umati wa watu, na kupata matokeo bora.
Kifaa gani cha balagha
Kamusi ya Ufafanuzi ya S. I. Ozhegov inaonyesha ufafanuzi ufuatao wa kifaa cha balagha: mbinu ya kimatamshi inayolenga kukanusha au uthibitisho wa kujieleza. Zamu za usemi zitafaa ikiwa unajua jinsi ya kuzitumia.
Balagha ni sayansi inayolenga kusoma mifumo na kanuni za tabia katika usemi. Kwa msaada wake, wanapata ujuzi katika ujuzi wa kuzungumza kwa umma, kuendeleza ujuzi wa hotuba. Mtu huathiri msikilizaji kupitia usemi unaokubalika na wenye matokeo wa mawazo. Njia za kuona na za kueleza ni za umuhimu mahususi.
Kwa msaada wa sheriakuoanisha mazungumzo huamsha hisia na mawazo, kutoka kwa monolojia hadi mazungumzo. Wasikilizaji husonga mbele kupitia mwelekeo na maendeleo wakati wa hotuba. Athari ya usemi yenye ufanisi na vifaa vya balagha hutokea kwa kutumia sentensi zilizoundwa kwa usahihi na vishazi vya muhtasari. Ni muhimu hotuba iwe ya hisia na ya kufurahisha.
Sheria za ufasaha hufafanuliwa kwa usaidizi wa balagha. Wazo hilo lilionekana mwanzoni mwa karne ya 19, liligawanya ufasaha katika sehemu mbili: jumla na utafiti wa mtindo wa usemi na wa kibinafsi na utayarishaji wa hati za biashara.
Njia za kujieleza za lugha
Mfumo wa kileksia una nyuso nyingi. Usasishaji wa mara kwa mara wa kanuni, mbinu na vipengele ndani ya maandishi hutoa fursa ya kusasisha usemi wa usemi. Tamathali za usemi na tamathali za usemi na usemi wa lugha huungwa mkono na fikra za kitamathali za msomaji. Kuunda hali fulani kutafanya usemi ueleweke zaidi.
Unahitaji fikra huru, fahamu, shughuli ya mwandishi wa hotuba. Anapaswa kupendezwa na kile anachozungumza na kuandika. Ni muhimu kujua uwezekano wa kujieleza wa lugha. Spika lazima ajizoeze kwa utaratibu na kwa uangalifu.
Ufafanuzi huathiri ukuzaji na upunguzaji wa vipengele vyote. Hizi ni pamoja na sauti, vitengo vya kisintaksia, kiimbo, utaftaji wa kutamka, umaskini wa kileksia, monotoni katika ujenzi wa hotuba. Msamiati unapendekeza matumizi ya mbinu za balagha za mabishano, ushahidi, uwasilishaji wa nyenzo kwa kutumiafedha maalum. Spika mara nyingi hurejelea:
- Epithets.
- Synecdoche.
- Metonymy.
- Mifano.
- Kejeli.
- Mwilisho.
- Neno la maneno.
- Ulinganisho.
Inawezekana kufanya hotuba iwe ya kueleza kwa usaidizi wa sintaksia na takwimu zake za kimtindo. Mzungumzaji anatumia swali la balagha, rufaa, oksimoroni.
Aina za mazungumzo
Hatua ina aina mbalimbali za balagha. Hizi ni pamoja na hotuba, ripoti, majadiliano, mgogoro, thesis, kauli mbiu. Aina mbalimbali za mtindo wa uandishi wa habari ni hotuba ya mdomo ya umma. Inatofautiana katika sifa kama vile mkusanyiko na tabia ya wingi ya mzungumzaji, umuhimu wa mada, na maandalizi ya hotuba.
Ujuzi na uwezo ulioundwa huchukuliwa kuwa wa usemi. Balagha huchunguza stadi hizi. Sasa maneno haya mawili yanafasiriwa kwa upana zaidi. Wao ni aina ya mwingiliano ambayo hutokea baada ya kuweka lengo, kupanga athari, kutabiri matokeo. Ufasaha umekuwepo katika lugha ya Kirusi kwa muda mrefu. Aina hutofautiana kulingana na uga wa utendakazi.
- Siasa inarejelea hotuba ya bunge, mkutano wa hadhara, rufaa ya naibu au rais.
- Upeo wa kitaaluma unajumuisha ripoti, mihadhara, majadiliano ya kisayansi.
- Kesi hiyo inajumuisha hotuba ya wakili, mshtakiwa, mwendesha mashtaka.
- Maisha ya kawaida ni nyanja ya kijamii yenye pongezi, hotuba ya mezani.
- Inahusiana na kiroho na kimaadilimahubiri, hotuba ya kimishenari.
- Mazungumzo, kumbuka, taarifa ya serikali imeainishwa kuwa ya kidiplomasia.
Hatua inachukuliwa kuwa sanaa. Watu wa kale wanaamini kwamba inaweza kujifunza.
Kanuni za ufasaha
Kuna sheria chache ambazo mzungumzaji wa siku zijazo lazima azifuate. Kwa kushikamana nazo, anaweza kushinda hadhira kwa urahisi:
- Wasikilizaji wanapaswa kuwa kitovu cha usikivu. Inahitajika kuzingatia masilahi ya hadhira, kufuatilia mwitikio wa maneno yanayosemwa.
- Mahusiano ni muhimu: mzungumzaji kwa hadhira, mzungumzaji kwa maudhui ya hotuba, wasikilizaji kwa maudhui ya hotuba.
- Hakikisha umeweka malengo ya utendaji.
- Tumia lugha ya mwili.
- Onyesha sauti.
- Jua jinsi ya kujibu maswali.
Kila wazo huthibitishwa, hubishaniwa. Hotuba inatofautishwa na maelewano, heshima. Utendaji unapaswa kuleta faida kubwa na raha ya uzuri. Sheria hizi lazima zikumbukwe, ziwe mwongozo wa hatua.
Hatua za mzungumzaji
Katika kila hatua ya shughuli ya usemi, vifaa vya balagha hutolewa katika maandishi, ambavyo hutofautiana kulingana na madhumuni ya hotuba iliyotayarishwa. Ya kwanza inaitwa uvumbuzi. Mzungumzaji huendeleza mada ya hotuba, mkakati, kuchagua nyenzo.
Hotuba itakuwa ya kuvutia, kulingana na mawazo ya kina. Vifaa vya balagha vilivyo na mifano vitasaidia kuamua ni njia gani za mawasiliano unazohitaji kuchaguakuwasiliana na hadhira.
Uvumbuzi si uvumbuzi wa kitu kipya, lakini matumizi ya sheria na mbinu za kukusanya taarifa kamili zaidi, kuanzisha uhusiano kati ya mawazo. Wakati wa kuchagua nyenzo, hutumia maendeleo yao wenyewe, uchunguzi, hoja, fasihi.
Hatua inayofuata ni mabishano. Mzungumzaji huchagua nadharia, kuthibitisha au kukanusha maoni. Rhetoric inahusisha kuleta kesi kutoka kwa maisha, mifano. Mantiki ni mantiki ya kile kilichosemwa na hitimisho. Dhana hizi zote mbili zimefungamana kwa karibu.
Mtazamo ni muundo wa hotuba. Pamoja na matumizi ya vifaa vya balagha, uwasilishaji thabiti wa nyenzo ni muhimu. Hii hutokea wakati mada imegawanywa katika aina ndogo ndogo, ambazo hufanya utungaji kamili. Kwa maana ya kawaida, huu ni utangulizi, sehemu kuu na hitimisho. Mwanzo na mwisho ndizo zinazoelimisha zaidi.
Elocution ni sehemu ambayo ni muhimu kwa ajili ya maandalizi ya kujieleza na kuonyesha. Inakwenda sambamba na mtindo. Hivi ndivyo picha ya ukweli inavyoundwa, silabi inakuwa hai, nyepesi, yenye usawa. Kusudi la mzungumzaji ni kujenga maandishi na kila sehemu ya mtu binafsi. Mzungumzaji huboresha mawazo, huunda misemo kwa ustadi, huchagua msamiati ufaao.
Homogeneity na utofauti wa hadhira
Utata wa hotuba unategemea ikiwa hadhira itakuwa ya aina moja au tofauti. Kategoria ya kwanza ya wasikilizaji ina takriban umri sawa. Ujuzi na ufahamu wao uko kwenye kiwango sawa. Huwasilishwa na maelezo kwa njia iliyorahisishwa, kama vile wakati hadhira ni watoto.
Kwa watoto wa shule na watoto wa shule ya mapema, nyenzo za kuona pia zitahitajika. Hotuba iwe fupi, wasikilizaji wapewe sifa na kutiwa moyo. Kuzungumza na vijana hufanyika bila kujengwa na "kusoma maadili." Vijana wanaweza kupendezwa na hadithi yenye maelezo ya ucheshi, mafunuo, tathmini za kibinafsi. Ili kufikisha habari kwa kizazi cha zamani, kifaa cha balagha na sauti polepole huchaguliwa. Zinavutia uzoefu wa hadhira, ukweli kutoka kwa historia, huhifadhi nakala za maneno kwa kiungo cha chanzo.
Watazamaji wanapoonyesha kutojali, kutumia kunasa na kudumisha hadhira kupitia hisia, picha za wazi, kuvutia wasikilizaji binafsi, kunapaswa kuwa na hisia ya kufahamisha, na si ya kutaka kubadilisha kitu.
Hotuba kwa wataalamu inamaanisha kifaa cha balagha chenye uwasilishaji wa taarifa mpya. Ni muhimu kutumia mazungumzo, ushawishi kupitia mabishano. Hotuba inatolewa kwa kasi ya haraka. Wasikilizaji wagumu hawako tayari kubadilisha maoni yao, kwa hivyo hotuba inatayarishwa katika toleo la habari.
Kwa mzungumzaji mzuri
Mbinu za balagha na kanuni za kuunda hotuba ya umma hazitegemei ukweli pekee. Wao huamsha hisia na hisia fulani, hufanya hotuba iwe hai na yenye uhuishaji. Mzungumzaji bila shaka atafanikiwa na umma. Kwa msaada wa hotuba kuunda picha wazi katika akili za watu. Madhumuni ya mbinu zinazotumiwa ni hamu ya kuvutia, kukamata tahadhari ya umma, kufanya hotuba kueleweka na kuvutia. Cicero alisema: "Hakuna ufasaha ikiwa hakuna pongezi ya wasikilizaji." Kila mbinu inapaswa kuzingatiwatofauti.
Hotuba katika Fasihi
Synecdoche. Inasaidia kuhamisha jina la maalum kwa ujumla na kinyume chake, huongeza aesthetics ya hotuba, inatoa kina cha maudhui. “Nataka kutembea na kupumua” - tembea.
Ulinganisho na sitiari. Moja ya vifaa kuu vya balagha ni kulinganisha. Inatumiwa mara nyingi sana kwamba watu wenyewe hawatambui kwamba wanaitumia katika hotuba mbalimbali. Inahitajika wakati unahitaji kufikisha habari za nambari. Ni vigumu kuelewa kipenyo cha kilomita bilioni mbili ni nini, lakini ukilinganisha ukubwa na Mlima Everest, inakuwa wazi.
Sitiari ni mojawapo ya viangama vya balagha katika fasihi, sifa za kitu kimoja zinapohamishwa hadi nyingine. Kwa mfano: “Machweo ya jua yalikuwa yanawaka. Mnong'ono wa utulivu wa mawimbi unasikika. Mbinu hii haitumiki sana, lakini huongeza athari kwa msikilizaji.
Rudia. Mambo muhimu muhimu yanarudiwa angalau mara mbili. Hii inapaswa kufanywa ili msikilizaji arudi kwenye mada ya mzungumzaji. Inaonekana kwamba habari ni mpya, lakini kwa kweli inatolewa kwa maneno mengine. Msikilizaji ataacha wazo la msemaji kuwa lake, hotuba itakuwa yenye kusadikisha. Unahitaji kuingiza marudio inapohitajika ili kuongeza riba.
Kuna njia kadhaa za kutumia vifaa vya balagha kwa njia ya marudio. Ili kusisitiza, wazo hilo hupitishwa kwa tee. Badilisha sentensi kwa njia tofauti, ukiacha wazo kuu. Kwa msaada wa ugani, pendekezo linatengenezwa na picha mpya. Hii ni muhimu wakati thesis muhimu inapotea kwa wingialisema.
Nukuu. Njia hii ni muhimu ili kuhamasisha uaminifu kati ya watu wasiojulikana. Tumia kauli za viongozi na watu wa umma. Dondoo kutoka kwa hati za kihistoria, maneno ya wanafalsafa hufanya uwasilishaji wa habari kuwa wa kuaminika.
Upingamizi. Wanatumia vifaa vya balagha katika maandishi ili kulinganisha matukio tofauti kabisa, michakato, dhana ambazo ni tofauti kwa maana. "Hali ya hewa ilikuwa mbaya, binti mfalme alikuwa mzuri."
Kielelezo. Usambazaji wa dhana dhahania kupitia picha halisi. Mara nyingi unaweza kupata mfano wa mchwa na bidii, punda na ukaidi. Hii ni mbinu ngumu inayohitaji usemi na maandalizi mazuri.
Hyperbole. Hutumiwa wakati mzungumzaji ana uhakika kwamba alichosema hakitachukuliwa kuwa ngano. Hotuba haipaswi kuwa ya hisia sana na ya kujifanya. Vifaa hivyo vya balagha hutumiwa katika somo la fasihi ili kuonyesha wazi jinsi mwandishi anavyosisitiza sifa fulani za somo.
Rufaa ya kimaadili. Usemi huo huelekezwa kwa kitu kisicho hai. Mapokezi ya mvuto wa balagha huongeza uwazi wa usemi. Kazi kuu ni hamu ya kuelezea mtazamo kwa somo, kutoa maelezo. Mgeuko wa kipekee wa usemi hutumiwa kwa kiimbo cha kuuliza au cha mshangao.
Jinsi ya kushawishi umma
Swali la balagha. Wanaulizwa kufanya watazamaji kufikiria kikamilifu, sababu. Mzungumzaji anauliza swali ambalo halijajibiwa na kuwapa muda wa kufikiria.
Ingiza. Kifaa muhimu cha balagha ambamo kifungu kinaingizwa kana kwamba kwa njia. Na hadhira inakuwa mshiriki, sio mtazamaji wa nje. Hii ni njia ya kusaidia kushirikisha hadhira katika suala linalojadiliwa.
Kuvuka (chiasm). Njia ya kubadilisha miisho ya misemo. A. Griboyedov alisema: "Kinyume na sababu, kinyume na vipengele." Mara nyingi watu husema, "Kula ili kuishi, sio kuishi ili kula."
Kidokezo. Baadhi ya vifaa vya balagha katika kuzungumza hadharani ni muhimu ili kutozungumza moja kwa moja kuhusu tukio au jambo fulani. Haifai kwa wasikilizaji wa hali ya juu. Ikiwa haijulikani ni nini mzungumzaji anazungumzia, kidokezo hakitatambuliwa.
Mnyororo. Njia ya kuwasilisha habari kwa maneno ya hisia ili kusababisha mshtuko. Baada ya hayo, mnyororo wa kimantiki hujengwa, wakati ambapo maana ya kifungu cha kwanza itakuwa wazi. Njia hiyo husaidia kuvutia umakini wa umma kwa muda mrefu. Kadiri mnyororo unavyoongezeka ndivyo mvutano unavyoongezeka.
Mshangao. Inafaa kwa hadhira isiyofanya kazi. Inachukua kwa mshangao, inavutia. Hutumika kwa nadra sana, kwa wakati ufaao, ili zisisahisishe athari.
Kuunda. Ni muhimu mzungumzaji aweze kuwasilisha habari ileile katika hali tofauti. Hii ni mojawapo ya kanuni za balagha na mbinu za kudhibiti hadhira, na ni sehemu muhimu ya Utayarishaji wa Neuro-Isimu. Husaidia kubadilisha mtazamo wa mambo.
Athari ya mambo mapya. Tahadhari ya watazamaji hupotea baada ya dakika 20, basi ni vigumu kuiweka. Ubongo wa mwanadamu hauoni habari moja kwa muda mrefu. katika ripoti hiyokuwe na hotuba fupi. Hizi ni pamoja na utani, mifano ya kuchekesha kutoka kwa maisha. Hii inawapa wasikilizaji nafasi ya kupumzika. Baada ya hayo, habari hiyo inagunduliwa tena na watazamaji. Kwa kuongeza, ni muhimu kuingiza habari mpya juu ya mada kuu. Haipaswi kufichuliwa mwanzoni mwa hotuba.
Summon. Njia ya kukata rufaa kwa kitu. Hufanya kazi wakati wasikilizaji wana mtazamo chanya kwa mzungumzaji na kuunga mkono mawazo yake. Hadhira inashughulikiwa kwa misemo miwili au mitatu, inayotaka hatua fulani. Mzungumzaji lazima ajiamini kikamilifu katika huruma ya hadhira, awe na hamu ya kuunda taswira ya wazo wazi katika akili za msikilizaji kwa ushiriki wao wa moja kwa moja.
Jinsi ya kukuza usemi wa balagha: hatua
Kwa ukuzaji wa usemi wa balagha, hatua kadhaa lazima zipitishwe. Hii itakuruhusu kutumia mbinu za kimsingi za balagha kwa hotuba yoyote, bila kujali hadhira.
Katika hatua ya kwanza, wazo linaonekana ambalo linahitaji kutengenezwa. Lakini hii lazima ifanyike kwenye karatasi. Wanajiuliza swali, jinsi ya kuandika ili iwe wazi kwa kila mtu aliyepo? Rasimu ya kwanza inasomwa tena mara kadhaa. Baada ya kusahihisha makosa, soma kwa sauti. Hii itajaza mapengo, kurekebisha usichopenda.
Hatua ya pili ni ngumu zaidi. Brevity inachukuliwa kuwa dada wa talanta, kwa hivyo ripoti iliyoandikwa lazima ipunguzwe. Ili kufanya hivyo, maandishi yanasomwa mara mbili: ya kwanza polepole, ya pili haraka. Mzungumzaji ataona ikiwa kuna maingizo ya ziada au maneno, marudio. Ikiwa marekebisho hayahitajiki, endelea hatua inayofuata.
Utahitaji kinasa sauti au kifaa chenye chaguo hili la kukokotoakumbukumbu. Inahitajika kurekodi hotuba iliyoandaliwa ili hakuna usumbufu. Mzungumzaji mwenyewe anapaswa kushangazwa na mafanikio yake. Mazoezi ya mara kwa mara ya njia hii itasaidia kufanya mawazo kueleweka. Sauti inakuwa tajiri katika kiimbo, akili hufanya kazi haraka.
Jinsi ya kuzungumza kwa shida
Kuzungumza mbele ya wataalamu ni rahisi vya kutosha. Iwapo itabidi uzungumze na hadhira ambayo haielewi mada, maandalizi makini yatahitajika. Tumia mifano na picha, simulia hadithi fupi, chora hali ya kuwaziwa.
Katika mazungumzo ya biashara, vifaa vya balagha vyenye mifano katika hotuba ya mazungumzo huchaguliwa kwa kuzingatia mambo kadhaa. Ya kwanza ni sifa za waliopo. Mzungumzaji lazima azingatie utaifa wa waliohudhuria, ikiwa hadhira inaelewa mada ya hotuba, iwe imekuzwa kitamaduni. Ya pili inahusisha maudhui na asili ya hotuba. Hawaruhusu sauti ya mamlaka, wanaonyesha imani kwa watu, wanashauriana katika mchakato wa kuwasilisha taarifa. Jambo la tatu ni tathmini ya lengo la mzungumzaji kuhusu sifa binafsi.
Kuna aina kadhaa za mawasiliano:
- Fundisha kwa usaidizi wa mshauri.
- Msukumo ni muhimu kwa ajili ya kuwainua watu, ili kutia ndani yao imani katika sifa za kibinafsi.
- Aina za mabishano zinapendekeza hamu ya kutopinga, kukubaliana na mzungumzaji.
- Taarifa - muhimu ili kufikisha habari kwa wasikilizaji.
Wafanyabiashara hawatumii aina ya matamshi ya mwisho. Mara nyingi zaidi huchagua njia ya msukumo ya mawasiliano, katika hali zingine za mabishano. Spikahutumia kanuni za ushawishi kama vile ushirika, ufikiaji, kasi, kujieleza.
Katika hotuba ya mazungumzo, seti fulani ya zana hutumiwa. Wanatumia taswira ya kuona, athari za misemo ya kwanza, mabishano, utulivu, kiimbo na pause. Aina ya kwanza inahusisha hisia kuhusu mwonekano wa mzungumzaji. Husababisha huruma au chuki kwa wasikilizaji. Njia ya kifahari ya mawasiliano, nia njema na uwazi ina matokeo chanya.
Ili kurekebisha onyesho la kwanza, athari ya vishazi vya kwanza inahitajika. Kigezo kuu ni habari iliyomo ndani yao. Inaweza kujulikana tayari, lakini iwasilishwe kwa tafsiri mpya na mifano asili. Mzungumzaji anahitaji kuwa na seti ya vifungu vya maneno vinavyolenga wasikilizaji mahususi.
Athari ya mabishano inaunganishwa na mantiki ya hotuba. Hii inatoa uwasilishaji uzima na ushawishi. Nadharia inajumuisha dhana, msimamo wa kisayansi, hypothesis. Mawazo ya kitaalamu ni ukweli na takwimu zilizo na viashirio vya takwimu. Mbinu zote mbili zipo katika kila utendaji.
Maelezo mengi ni kifaa cha balagha kinachohitajika ili kuweka umakini wa hadhira. Mzungumzaji anahitaji kufikiria kupitia mawazo na hoja katika hotuba nzima. Hii itawezesha usikivu wa wasikilizaji kwa usaidizi wa kutoa taarifa mpya mara kwa mara.
Sayansi ya kufundisha ufasaha
Katika Ugiriki ya kale, usemi ulifundishwa kwa vijana. Watu wa kisasa wanahitaji kujifunza hili peke yao. Ikiwa "ulimi umesimamishwa vizuri", basi hakutakuwa na shida na kuzungumza kwa umma. Mawasiliano ya kila siku yatasaidia kurekebisha hali hiyo.
Unaweza kutatua tatizo katika kozi au mafunzo. Kwa kujitayarisha, watapata watazamaji watakuwa nini. Kujua ni nani aliye katika wingi wa wale waliopo, hotuba hurekebishwa kwa njia ya kuamsha kupendezwa. Mpango wa utendaji unafanywa mapema. Atasaidia wakati mzungumzaji hajui jinsi ya kujiboresha, ana wasiwasi sana. Angazia mambo muhimu, ni pamoja na grafu, majedwali, michoro. Kwa kumalizia, hakikisha unarudia wazo kuu.
Huwezi kuchelewesha utendaji, kwani si kila msikilizaji anayevutiwa ataweza kuketi nje kwa muda mrefu. Ni muhimu kuwa mafupi, kutumia misemo wazi na inayoeleweka. Rhetoric sio tu uwezo wa kuelezea mawazo ya mtu, lakini pia uwezo wa kuwafanya kueleweka. Mzungumzaji hujifunza kutoza hadhira kwa mawazo yake. Sauti lazima itolewe, sura za usoni zinatengenezwa. Hii itafanya uwasilishaji wa maandishi kuwa wa hisia, karibu na umma.
Lengo kuu la hotuba sio habari, lakini uwasilishaji wa maoni ya mtu. Ikiwa mzungumzaji aliweza kuwashawishi wasikilizaji, hotuba ilifanyika. Matumizi ya mbinu ni kipengele muhimu ili kufikia athari ya ushawishi.
