Baadhi ya ufafanuzi, licha ya ufupi na utata wake, hatua kwa hatua huacha lugha inayozungumzwa. Hii ni kutokana na kuibuka kwa analogues za kisasa za capacious au umaarufu wa maneno yaliyokopwa. Moja ya dhana ambazo zilinusurika tu ndani ya mfumo wa misemo fulani ilikuwa "sod". Neno hili fupi, pamoja na derivatives, huwakilisha orodha ndefu ya maana asilia ambazo bado zinatumika hadi leo. Lakini - chini ya majina mengine!
Katika Urusi ya kale
Wanafilojia huchora mstari ulionyooka kwa neno "oder", ambalo linaweza kufafanuliwa kwa njia nyingi:
- uwanja wa wawindaji;
- bweni;
- mifupa ya mkokoteni;
- jukwaa.
Ni nini kinafuata kutoka kwa neno asilia? Odr ni aina ya kitanda, jukwaa lililowekwa kwa mbao, ambalo linaweza kuzungushwa. Tafsiri kama hiyo inaimarishwa tu katika ufafanuzi wa derivative. Mfano utakuwa "odrina":
- hayloft au ghalani;
- chumba cha kulala.
Ikiwa msisitizo ni "o", basi tunazungumza kuhusu chumba cha kulala cha binadamu. Ikiwa silabi ya pili na herufi "na" zinasisitizwa, basimzungumzaji maana yake ni jengo la nje.
Leo
Kwa miaka mingi dhana imebadilika na kubadilika. Sasa maana zifuatazo za “odra” zimekuwa za kawaida zaidi:
- kitanda, kitanda;
- machela ya kusogeza marehemu, gari la kukokotwa kwa madhumuni sawa.
Chaguo la kwanza limeacha kutumika. Watu wa wakati huu huitumia peke kwa kushirikiana na epithet "inayokufa" wakati wanazungumza juu ya kitanda cha mtu mgonjwa sana, anayekufa. Sio vyama vyema zaidi. Kwa sababu ya hili, neno hilo halikukumbukwa tena katika ngazi ya kaya: nia za ushirikina zinasema kwamba hivi ndivyo unavyoweza kukaribisha shida. Tafsiri ya pili imekuwa karibu neno la kitaaluma. Wasipotaka kuumiza hisia za ndugu wa marehemu humwambia machela hiki ni kitanda.
Umuhimu wa dhana
Ninapaswa kuitumia mara ngapi? Na je, inawezekana kufanya hivyo kwa namna ambayo si kuumiza hisia za wengine? Kwa bahati mbaya, hali imetokea wakati mchanganyiko wa barua tatu unahusiana moja kwa moja na kifo, umejaa kabisa. Hata kama unataka kuonyesha akili yako, ni bora kuepuka neno lililosemwa. Baada ya yote, kutaja mahali pa kupumzika kwa mtu kwa njia hii ni kweli kulinganisha mmiliki wa chumba cha kulala na wafu. Sio pongezi bora!
Mbali na hilo, dhana hujikita katika mtindo wa kijitabu, inasikika kuwa ya juu. "Odr" ni jambo la usawa ndani ya mfumo wa shairi, hotuba ya umma, lakini katika mawasiliano ya kila siku itaonekana kama dhihaka. Ambayo sio nzuri kila wakati, kwa sababu mara nyingi neno huonekana ndaninyakati ngumu na za kutisha zaidi maishani.
