Miongoni mwa dini za ulimwengu, mdogo kabisa ni Uislamu, ambaye kuzaliwa kwake kulianza karne ya 7 na inahusishwa na jina la Mtume Muhammad, ambaye alidai kuabudu Mungu mmoja. Chini ya ushawishi wake, jumuiya ya waumini wenzake iliundwa huko Hadjiz - kwenye eneo la Arabia Magharibi. Ushindi zaidi wa Waislamu wa Peninsula ya Uarabuni, Iraki, Irani na idadi ya majimbo mengine ulisababisha kuibuka kwa ukhalifa wa Waarabu - serikali yenye nguvu ya Asia. Ilijumuisha idadi ya ardhi zilizotekwa.
Ukhalifa: ni nini?
Neno lenyewe "ukhalifa" katika Kiarabu lina maana mbili. Hili ndilo jina la dola ile kubwa iliyoanzishwa baada ya kifo cha Muhammad na wafuasi wake, na cheo cha mtawala mkuu ambaye chini ya utawala wake nchi za Ukhalifa zilikuwa. Kipindi cha kuwepo kwa malezi haya ya serikali, kilichoashiriwa na kiwango cha juu cha maendeleo ya sayansi na utamaduni, kilishuka katika historia kama Enzi ya Dhahabu ya Uislamu. Kwa kawaida, inachukuliwa kuwa mipaka yake katika 632–1258.
Baada ya kifo cha Mtume Muhammad, historia ya ukhalifa ina vipindi vikuu vitatu. Ya kwanza ya haya, ambayo ilianza632, kutokana na kuundwa kwa Ukhalifa wa Haki, unaoongozwa na Makhalifa wanne kwa zamu, ambao uadilifu wao uliipa jina dola waliyoitawala. Miaka ya utawala wao ilikuwa na idadi kubwa ya ushindi mkubwa, kama vile kutekwa kwa Rasi ya Arabia, Caucasus, Levant na sehemu kubwa za Afrika Kaskazini.
Mizozo ya kidini na faida za kimaeneo
Kujitokeza kwa ukhalifa kunahusiana kwa karibu na mizozo kuhusu mrithi wake iliyoanza baada ya kifo cha Mtume Muhammad. Kama matokeo ya mijadala mingi, rafiki wa karibu wa mwanzilishi wa Uislamu, Abu Bakr al-Saddik, akawa mtawala mkuu na kiongozi wa kidini. Alianza utawala wake kwa vita dhidi ya waasi walioacha mafundisho ya Mtume Muhammad mara tu baada ya kifo chake na kuwa wafuasi wa nabii wa uongo Musailima. Jeshi lao la watu arobaini elfu lilishindwa katika vita vya Araba.
Makhalifa waadilifu waliofuata waliendelea kushinda na kupanua maeneo yao. Wa mwisho wao - Ali ibn Abu Talib - akawa mwathirika wa waasi waasi kutoka kwenye mstari mkuu wa Uislamu - Makhariji. Hili lilikomesha uchaguzi wa watawala wakuu, kwani Muawiyah I, ambaye alinyakua madaraka na kuwa khalifa kwa nguvu, alimteua mwanawe kuwa mrithi mwishoni mwa maisha yake, na hivyo ufalme wa kurithi ukaanzishwa katika dola - unaoitwa Ukhalifa wa Umayya. Ni nini?
Mpya, aina ya pili ya Ukhalifa
Kipindi hiki katika historia ya ulimwengu wa Kiarabu kimepata jina lake kwa nasaba ya Bani Umayya,ambayo Muawiya I alikuwa mzaliwa kutoka kwake. Mwanawe, ambaye alirithi mamlaka kuu kutoka kwa baba yake, alizidi kuvuka mipaka ya ukhalifa, na kupata ushindi wa hali ya juu wa kijeshi huko Afghanistan, India Kaskazini na Caucasus. Wanajeshi wake hata waliteka sehemu ya Uhispania na Ufaransa.
Mfalme wa Byzantine Leo the Isaurian na Khan Tervel wa Bulgaria pekee ndio walioweza kukomesha mashambulizi yake ya ushindi na kuweka kikomo kwa upanuzi wa maeneo. Uropa, hata hivyo, inadaiwa wokovu wake kutoka kwa washindi Waarabu, kwanza kabisa, kwa kamanda bora wa karne ya 8, Charles Martel. Jeshi la Wafranki lililoongozwa naye lilishinda kundi la wavamizi katika vita maarufu vya Poitiers.
Kurekebisha fahamu za wapiganaji kwa njia ya amani
Mwanzo wa kipindi kilichohusishwa na Ukhalifa wa Bani Umayya una sifa ya ukweli kwamba nafasi ya Waarabu wenyewe katika maeneo waliyokuwa wakiikalia ilikuwa isiyoweza kuepukika: maisha yalifanana na hali katika kambi ya kijeshi katika hali ya utayari wa kuendelea kupigana.. Sababu ya hii ilikuwa bidii ya kidini ya mmoja wa watawala wa miaka hiyo, Umar I. Shukrani kwake, Uislamu ulipata sifa za kanisa la wapiganaji.
Kuibuka kwa ukhalifa wa Waarabu kulizaa kundi kubwa la kijamii la wapiganaji wa kitaalamu - watu ambao kazi yao pekee ilikuwa ni kushiriki katika kampeni za uchokozi. Ili fahamu zao zisijengwe tena kwa njia ya amani, walikatazwa kumiliki ardhi na kupata maisha ya utulivu. Kufikia mwisho wa utawala wa nasaba, picha ilikuwa imebadilika kwa njia nyingi. Marufuku hiyo iliondolewa, na baada ya kuwa wamiliki wa ardhi, wapiganaji wengi wa jana wa Uislamu walipendelea maisha.wamiliki wa ardhi kwa amani.
Ukhalifa wa Bani Abbas
Ni sawa kutambua kwamba kama katika miaka ya Ukhalifa wa Haki kwa watawala wake wote, nguvu za kisiasa katika umuhimu wake zilitoa nafasi kwa ushawishi wa kidini, sasa imechukua nafasi kubwa. Kwa upande wa utukufu wake wa kisiasa na kushamiri kwa kitamaduni, Ukhalifa wa Abbas ulistahiki kupata utukufu mkubwa katika historia ya Mashariki.
Ni nini - Waislamu wengi wanajua siku hizi. Kumbukumbu zake bado huimarisha roho yao. Abbasid ni nasaba ya watawala ambao waliwapa watu wao kundi zima la watawala mahiri. Miongoni mwao walikuwa majenerali, na wafadhili, na wajuzi wa kweli na walinzi wa sanaa.
Khalifa - mlezi wa washairi na wanasayansi
Inaaminika kwamba ukhalifa wa Waarabu chini ya Harun ar Rashid - mmoja wa wawakilishi mashuhuri wa nasaba tawala - umefikia kiwango cha juu kabisa cha enzi yake. Mwanasiasa huyu alishuka katika historia kama mlinzi wa wanasayansi, washairi na waandishi. Walakini, baada ya kujitolea kabisa kwa maendeleo ya kiroho ya serikali aliyoiongoza, khalifa aligeuka kuwa msimamizi maskini na kamanda asiyefaa kabisa. Kwa njia, ilikuwa picha yake ambayo haikufa katika mkusanyiko wa hadithi za mashariki "Mikesha Elfu na Moja" ambayo ilinusurika kwa karne nyingi.
"Enzi ya dhahabu ya utamaduni wa Kiarabu" ni epithet ambayo ukhalifa ulioongozwa na Harun ar Rashid ulistahiki zaidi. Ni nini inaweza kueleweka kikamilifu tu kwa kujifahamisha na utabaka huo wa Kiajemi cha Kale, Kihindi, Kiashuri, Kibabeloni na sehemu ya Kigiriki.tamaduni, ambazo zilichangia maendeleo ya mawazo ya kisayansi wakati wa utawala wa mwangazaji huyu wa Mashariki. Yote bora ambayo iliundwa na akili ya ubunifu ya ulimwengu wa kale, aliweza kuchanganya, na kuifanya lugha ya Kiarabu kuwa msingi wa msingi wa hili. Ndiyo maana misemo kama vile "utamaduni wa Kiarabu", "sanaa ya Kiarabu" na kadhalika imeingia katika maisha yetu ya kila siku.
Maendeleo ya Biashara
Katika hali kubwa na wakati huo huo yenye utaratibu, ambayo ilikuwa ni Ukhalifa wa Abbas, mahitaji ya bidhaa za mataifa jirani yameongezeka kwa kiasi kikubwa. Hii ilikuwa ni matokeo ya kuongezeka kwa kiwango cha jumla cha maisha ya idadi ya watu. Mahusiano ya amani na majirani wakati huo yalifanya iwezekane kukuza biashara ya kubadilishana nao. Hatua kwa hatua, mzunguko wa mawasiliano ya kiuchumi uliongezeka, na hata nchi zilizo mbali sana zilianza kuingia ndani yake. Haya yote yalitoa msukumo kwa maendeleo zaidi ya ufundi, sanaa na urambazaji.
Kuporomoka kwa ukhalifa
Katika nusu ya pili ya karne ya 9, baada ya kifo cha Harun ar Rashid, maisha ya kisiasa ya ukhalifa yalitiwa alama na michakato ambayo hatimaye ilipelekea kuporomoka kwake. Huko nyuma mwaka wa 833, mtawala Mutasim, ambaye alikuwa mamlakani, aliunda Walinzi wa Waturuki wa Mfalme. Kwa miaka mingi, imekuwa nguvu ya kisiasa yenye nguvu sana hivi kwamba makhalifa watawala waliitegemea na kwa hakika wakapoteza haki ya kufanya maamuzi huru.
Kukua kwa hali ya kujitambua ya kitaifa miongoni mwa Waajemi walio chini ya ukhalifa ni wa kipindi kile kile, ambacho kilisababisha hisia zao za kujitenga, ambazo baadaye zilikuja kuwa sababu ya kujitenga kwa Iran. Kuanguka kwa jumla kwa Ukhalifailiharakishwa kwa sababu ya kujitenga nayo magharibi mwa Misri na Syria. Kudhoofika kwa mamlaka ya serikali kuu kulifanya iwezekane kutangaza madai yao ya uhuru na idadi ya maeneo mengine yaliyodhibitiwa hapo awali.
Kuongeza shinikizo la kidini
Makhalifa waliopoteza mamlaka yao ya awali walijaribu kutafuta uungwaji mkono wa makasisi waaminifu na kuchukua fursa ya ushawishi wake kwa umati. Watawala, kuanzia Al-Mutawakkil (847), walifanya mapambano dhidi ya dhihirisho zote za fikra huru mstari wao mkuu wa kisiasa.
Katika jimbo hilo, lililodhoofishwa na kudhoofishwa kwa mamlaka ya mamlaka, mateso makali ya kidini ya falsafa na matawi yote ya sayansi, pamoja na hisabati, yalianza. Nchi ilikuwa inazama kwa kasi katika dimbwi la ufidhuli. Ukhalifa wa Waarabu na kuporomoka kwake ulikuwa ni mfano wa wazi wa jinsi ushawishi wa sayansi na fikra huru juu ya maendeleo ya dola ulivyo na manufaa.
Mwisho wa zama za ukhalifa wa Kiarabu
Katika karne ya 10, ushawishi wa makamanda wa Waturuki na maamiri wa Mesopotamia uliongezeka sana hivi kwamba makhalifa waliokuwa na nguvu hapo awali wa nasaba ya Abbas waligeuka kuwa wana wafalme wadogo wa Baghdad, ambao faraja yao pekee ilikuwa ni vyeo vilivyoachwa tangu zamani. Ilifikia hatua kwamba ukoo wa Buyid Shia, ambao ulikuwa umeinuka katika Uajemi Magharibi, baada ya kukusanya jeshi la kutosha, wakaiteka Baghdad na kweli waliitawala kwa muda wa miaka mia moja, huku wawakilishi wa Bani Abbas wakibaki kuwa watawala wa majina. Hakuwezi kuwa na fedheha kubwa zaidi kwa kiburi chao.
Katika 1036 kwaKipindi kigumu sana kilianza kote Asia - Waturuki wa Seljuk walianza kampeni ya fujo, ambayo haijawahi kutokea wakati huo, ambayo ilisababisha uharibifu wa ustaarabu wa Waislamu katika nchi nyingi. Mnamo 1055, waliwafukuza Wabuyid waliotawala huko kutoka Baghdad na kuanzisha utawala wao. Lakini mamlaka yao pia yalifikia kikomo wakati, mwanzoni mwa karne ya 13, eneo lote la ukhalifa wa Waarabu ambao hapo awali lilikuwa na nguvu lilitekwa na vikosi vingi vya Genghis Khan. Hatimaye Wamongolia waliharibu kila kitu ambacho kilikuwa kimepatikana na utamaduni wa Mashariki katika karne zilizopita. Ukhalifa wa Waarabu na kuporomoka kwake sasa imekuwa kurasa tu za historia.
