Usiwazie tena kulala kwa starehe bila mto mzuri. Karne nyingi zilizopita, watu matajiri tu ndio wangeweza kufurahia pendeleo la kununua mto, na maskini hata hawakujua kuhusu anasa hiyo. Historia ya mto (kwa ufupi) itaambiwa kwa msomaji katika makala. Tutazungumzia kuhusu bidhaa za classic, mapambo, sofa na mito ya toy. Kwa hivyo tuanze.
Historia ya mto
Taarifa ya kwanza kabisa kuhusu kuonekana kwa mto inarejelea enzi ya mafarao wa kale wa Misri. Ijapokuwa mito hiyo haikufanana na ya kisasa, kazi yake ilifanywa kwa mbao kwenye stendi. Ili kulinda Farao kutokana na nguvu za giza, miungu ilionyeshwa juu yao ili mtawala apate kupumzika kwa utulivu baada ya wasiwasi wa mchana. Huko Japani, mito iliyotengenezwa kwa mbao, chuma, mawe au kaure ilitumika kote hadi karne ya 19.
Historia ya uundaji wa mto huo iliambia kwamba katika eneo la Ugiriki ya Kale walikuja na wazo la kushona bidhaa za kwanza laini ili kuwa na mazungumzo marefu ya kifalsafa katika mazingira ya kifahari. Mito na godoro zilitolewa ili kutoa stareheburudani ya raia waungwana. Walihukumu hali ya juu ya patrician, na utajiri wa mapambo ulisisitiza uwezo wake wa kifedha. Walishona mito kutoka kitambaa au ngozi, walitoa maumbo mbalimbali. Manyoya au manyoya ya ndege, pamoja na nywele za wanyama zilitumika kama kichungio.
Katika Roma ya kale, mito haikuanza kutumika hivi karibuni. Hatua kwa hatua, bidhaa zilizojaa chini zilipata umaarufu usio na kifani kati ya Warumi. Makamanda hao wa kijeshi walifurahia kuwalaza sana hivi kwamba wakatuma wasaidizi wake kwenda kuwashusha chini kwa mito.
Sifa za kichawi za mito
Historia ya mto pia inavutia kwa sababu tangu nyakati za zamani iliaminika kuwa bidhaa hii ina nguvu za kichawi. Kwa usingizi wa sauti, mfalme Nero aliweka bangili iliyofanywa kwa ngozi ya nyoka chini ya mto. Octavian Agosti hakuweza kulala kwa muda mrefu usiku, hivyo alitaka kupata mto kutoka kwa patrician mmoja aliyeharibiwa. Mfalme aliamini kwamba, pamoja na mto huo, angehakikisha usingizi wa utulivu na tamu, kwa sababu mtu mwenye deni kubwa anaweza kulala juu yake kwa njia ya ajabu.
Wakati wa Enzi za Kati, walianza kushona mito midogo chini ya miguu yao ili kupata joto katika msimu wa baridi. Uvumbuzi kama huo uliokolewa kutokana na baridi katika majumba ya mawe, ambapo mahali pa moto havikuweza joto la vaults kubwa, na rasimu zilikuwa za kawaida. Pia wakati huo, watu walikuwa wa kidini sana, na sio kila mtu anaweza kutumia masaa kadhaa kwa magoti wakati akiomba. Kwa hivyo, kwa urahisi, mito ilitumika kustahimili mikesha ya usiku.
Nchini Urusi, ubashiri huhusishwa na mitobetrothed, wakati tawi kutoka kwa ufagio liliwekwa chini yake ili bwana harusi wa baadaye aota. Wakati wa Krismasi, tawi la spruce lilipaswa kufichwa kwenye mto ili kuhakikisha furaha na afya kwa mwaka mzima. Mito iliyopambwa kwa wingi kila mara ilitolewa kwa msichana kama mahari. Masikini walijaza nywele za farasi au nyasi, huku matajiri wakiwapa binti zao mito ya manyoya na chini iliyotengenezwa kwa nguo za bei ghali kama mahari.
Mito ya mapambo - urembo toka enzi na enzi
Historia ya mito ya mapambo inaeleza kwamba ilionekana kwa mara ya kwanza kwenye makao ya watu wa tabaka la juu na majumba ya masultani wa Kiarabu. Vitu vingi vya hariri vya kuvutia macho vilivyopambwa kwa embroidery ya fedha au dhahabu vilitawanyika kwa njia ya machafuko kwenye sofa zenye lush za mashariki na viti vya mkono. Walishona mito ya maumbo na ukubwa mbalimbali, na kadiri ilivyokuwa, ndivyo jumba la mtawala lilizingatiwa kwa ukarimu na tajiri zaidi. Waislamu wasafi pia walipenda sana kupamba mambo ya ndani ya nyumba, ambapo mito iliyopambwa kwa vito ilijitokeza dhidi ya asili ya jumla ya anasa na fahari.
Mito ya sofa ilifanyaje
Historia ya mto wa sofa inasema kwamba nchini Urusi chaguzi za kwanza za sofa ziliitwa "dumka". Mama wa nyumbani wenye bidii walipamba vyumba vyao pamoja nao, ambayo ilionekana kuwa ishara ya ladha nzuri ya wamiliki. Baadaye, kutoka "dumok" waligeuka kuwa matakia ya sofa. Vyumba vya kuishi, boudoirs, masomo yalitolewa na sofa, makochi, canapes na samani sawa, ambayo ilisababisha wingi wa mito mbalimbali. Walianza kuandamana na watu wakati wa kuandika barua za upendo au wakati wa kutafakari juu ya ubatili.kuwa.
Katika karne ya 19, mtindo wa Biedermeier ulikuzwa, ukipendekeza vyumba vyenye laini vya kutosha, hivyo matakia ya sofa yakawa maarufu zaidi katika mambo ya ndani ya vyumba vya kuishi. Samani za upholstery na kesi za mto zilishonwa kutoka kwa nyenzo sawa ili kufikia muundo mmoja. Kwa ajili ya utengenezaji wa mito ya mchana, walitumia rep, hariri, velvet, mifumo iliyopambwa na kushona kwa satin, richelieu, au kupambwa kwa appliqués mkali. Baadaye kidogo walianza kupamba pillowcases na msalaba: rahisi au "Kibulgaria". Mito, iliyopambwa kwa embroidery ya kifahari, imekuwa sehemu ya lazima ya mambo ya ndani ya vyumba vya kuishi. Walipewa kila mmoja, michoro ya pamoja ya embroidery, iliyonunuliwa katika maduka ya mitindo.
Miaka ya 60 madhubuti na mafupi
Miaka ya 1960 ilikuja, mtindo mkali wa lakoni ulitawala kila mahali, na uwepo wa "dumok" haukukaribishwa, hata ilionekana kuwa ishara ya philistinism. Lakini juu ya sofa kulikuwa na mito bila mapambo yasiyo ya lazima, kushonwa kutoka kwa vifaa vya bei nafuu na vya kuvutia. Kwa muda fulani walikuwa kwenye kivuli ili kukutana na heyday katika ulimwengu wa kisasa. "Dumki" wamerudi kwa mtindo, kupamba vyumba vya kuishi na ofisi. Shukrani kwao, charm hiyo iliyowekwa nyuma ya aristocracy na anasa ya hila huundwa, joto hilo la mambo ya ndani, ambalo haliwezekani kupatikana kwa njia nyingine. Ili kushona "zest" kama hiyo, hauitaji kutumia pesa kwenye vifaa na mapambo ya gharama kubwa, uvumilivu kidogo na ustadi wa kupamba.
Hadithi ya toy ya mto
Pamoja na kuonekana kwa mito ya "dumok", mito ya kuchezea iliibuka. Mafundi walianzakushona yao kutoka kwa mabaki ya kitambaa, kupamba na appliqués funny. Sasa haikuwa ngumu kumlaza mtoto, yule prankster alilala kwa raha na mto wa kuchekesha ambao ulionekana kama mbwa au paka. Mito kama hiyo huwafanya si watoto tu bali hata watu wazima watabasamu.
Mito ya kuchekesha ina jukumu maalum ndani ya nyumba, huunda utulivu na inaweza kusisitiza uwezo wa ubunifu wa wamiliki. Toys laini za kupendeza zitaondoa mafadhaiko baada ya siku ya kufanya kazi, kutoa amani na furaha. Mito-toys, kushonwa kwa namna ya tigers funny, kittens, vyura, ng'ombe, inaweza kuweka nje katika maeneo yako favorite kupumzika - juu ya sofa, armchair au kitanda. Pia, mto wa kuchekesha utageuka kuwa zawadi ya kutoka moyoni kwa wapendwa, haswa ikiwa utajaribu kushona mwenyewe kutoka kwa nyenzo zilizoboreshwa. Hakuna mtu mwingine atakayekuwa na zawadi kama hiyo, kwa sababu imetengenezwa kwa nia safi na ina joto la mikono ya mtoaji. Kwa sasa, unaweza kupata mito ya kuchekesha inauzwa, ambayo ndani yake kuna blanketi laini au kitambaa kidogo. imewekwa. Watasaidia katika safari ndefu kwa gari. Akiwa barabarani mtoto ataweza kucheza na toy hiyo laini, na anapotaka kulala atajifunga blanketi.
Utafiti wa Manufaa ya Mto
Historia ya mto ina matukio yasiyopendeza. Kwa mfano, katika karne ya 19, Otto Steiner aliongeza kidogo ya hasi kwa sifa ya bidhaa. Daktari anayejulikana alifanya utafiti, na akaonyesha matokeo katika kitabu "Kitanda". Ikiwa unyevu wa hewa huinuka hata kidogo, mto wa manyoya huanza kunuka harufu mbaya. Steiner alipendekezakinachotokea kwa sababu ya mabaki kwenye manyoya ya chembe za ngozi, mafuta na nyama ya ndege. Maudhui haya yote huanza kuoza na kutoa dutu hatari na zenye harufu ya kutisha.
Watafiti wamethibitisha kuwa mito ya manyoya ina aina kadhaa za vijidudu vya vimelea. Kwa hivyo, wagonjwa wa mzio na asthmatics hawapaswi kulala kwenye mito kama hiyo, ili wasichochee shambulio. Ili kuepuka shida, lazima ufuate sheria: ventilate na kavu mto kwenye jua, angalau mara moja kwa mwaka ubadilishe kwa mpya. Huko Uropa, walijaribu kuzuia shida kwa kujaza mito na goose chini, na nyenzo hiyo pia iliwezekana kwa usindikaji wa ziada. Ingawa viwango muhimu vya usafi havikufikiwa.
Mitindo ya kisasa
Kila mtu anajua kuwa mto unakuwa mzito kadri muda unavyopita. Hata kwa kung'oa manyoya ya ndege kiotomatiki, haiwezekani kusafisha kabisa manyoya kutoka kwa vipande vidogo vya tishu ambazo wadudu hula. Sentimita moja ya manyoya inaweza kubeba sarafu 200 za vumbi. Walijaribu kutatua tatizo na mito ya povu, lakini pia waliona mapungufu hapa. Katika karne ya 20, wanasayansi walitengeneza nyuzi bandia. Mto huu unaweza kuosha kwa urahisi na kukaushwa, haupoteza sura yake ya awali. Vimelea na vijidudu hatari havitulii kwenye bidhaa.
Mitindo na mitindo tofauti ya mitindo ilifuatana, utendakazi uliowekwa kwenye mito ulibadilika. Jambo moja haliwezi kubadilika - shukrani kwa mito, faraja na faraja ya mapambo ya nyumbani hutolewa. Mito ya sofa, pamoja na bidhaa kwa namna yawanyama wadogo wa kuchekesha kwa watoto wadogo.
