Wazo la kukosa fahamu kama sehemu muhimu ya asili ya mwanadamu katika historia ya utafiti wa kifalsafa na kisayansi liliibuka muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa uchanganuzi wa kisaikolojia wa kitambo. Walakini, ni Sigmund Freud ambaye anathibitisha wazo la kutawala kwa miundo isiyo na fahamu ya psyche ya mwanadamu juu ya muundo wa fahamu (na sio kinyume chake, kama ilivyofikiriwa hapo awali), na hivyo kufanya mapinduzi katika historia ya mawazo ya kisaikolojia. Pamoja na maendeleo ya mawazo ya kisaikolojia, mtu, aliyepimwa kama mtu, kutoka kwa mtazamo wa shughuli na uhuru, ghafla huanguka chini ya utegemezi wa hofu yake mwenyewe, magumu, na, bila kutarajia, silika za wanyama. Ipasavyo, licha ya michakato yoyote ya mageuzi na mafanikio ya kisayansi na kiteknolojia, uhuru wa shughuli za kiakili za binadamu daima utawekewa kikomo na hali fulani ya asili, inayoitwa kukosa fahamu.
Shughuli ya kisaikolojia katika uchanganuzi wa kisaikolojia
Shughuli zote za kiakili za mtu katika uchanganuzi wa kisaikolojia huzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa nafasi 3:
1. Nafasi ya mada (muundo wa kiakili wa utu): nyanja tatu za shughuli za kiakili zinatofautishwa - fahamu, fahamu na fahamu.
2. Msimamo wa nguvu (mwendo, ukuzaji wa nishati ya akili): sehemu iliyokandamizwa ya shughuli za akili hupata tabia ya kupoteza fahamu.
3. Kiuchumi (mfumo wa usawa / usawa): ubadilishaji wa michakato ya mvutano wa kiakili / utulivu, kulingana na udhihirisho wa anatoa na uwezekano wa kukidhi.
Kuhusiana na kutokuwa na fahamu ndani ya mfumo wa shule hizi na mienendo, vipengele kama vile jukumu la kupoteza fahamu katika mchakato wa shughuli za akili huzingatiwa; mipaka ya udhibiti wa fahamu juu ya fahamu; tofauti ya matokeo ya hatua ya fahamu katika kawaida kutoka patholojia, nk Faida kuu ya maeneo yote ya kisaikolojia ilizingatia utafiti wa swali la nini sehemu ya fahamu ya psyche ni tathmini ya juu ya umuhimu wake katika mchakato wa maisha ya binadamu, pamoja na kutatua matatizo yanayohusiana na muundo huu, si kwa "kupigana" au "kuzuia", lakini kwa kuchunguza mifumo yake kwa kina.
Muundo wa mtu binafsi kwa ujumla
Kuhusiana na muundo wa utu, kupoteza fahamu ni sehemu kuu ya psyche (ambayo ni chanzo cha nishati ya akili kwa shughuli zote za akili za mhusika) na ina mfumo.aina zote za kipekee na sifa za utu ambazo hupokea wakati wa kuzaliwa. Freud anarejelea muundo huu kama Id (It). Mbali na kutokuwa na fahamu, muundo wa utu huundwa na Ego fahamu (I) na fahamu kuu, Super-Ego (Super-I).
Muundo wa Asili wa Asiye na fahamu
Kwa msingi wa kukosa fahamu, Freud anabainisha silika zinazoweza kuwa za kimwili (mahitaji) na kiakili (tamaa). Kwa upande wake, muundo wa silika ni pamoja na vipengele 4 - kusudi, chanzo, msukumo, kitu. Madhumuni ya silika yanalenga kukidhi (au kudhoofisha) mahitaji / matamanio; kitu ni kitu (kitendo) kinachokidhi haja / hamu; nishati (nguvu, mvutano) muhimu ili kukidhi haja / hamu hufanya kama msukumo. Kwa mfano, udhihirisho wa silika (kama kitu kisicho na fahamu) - hii inaweza kuwa tabia ya mtu ambaye ana kiu:
- chanzo: hitaji la maji (kutokana na upungufu wa maji mwilini);
- kitu: kioevu kinachohitajika, pamoja na vitendo vinavyolenga kukipata;
- lengo: kuondoa kiu (kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia - kuondoa / kupunguza mvutano unaosababishwa na upungufu wa maji mwilini);
- msukumo: nishati, mvutano unaokua, unaolenga kukidhi kiu.
Kukosekana kwa usawa wa akili katika mfumo wa "fahamu - bila fahamu"
Sawa na usawa huu ni dhana ya mzozo. Inatokea kwa sababu ya kutokubaliana kwa mahitaji ya id na ego. Shughuli ya sehemu ya ufahamu ya psyche inaweza kuvuruga katika matukio hayo wakati sehemu ya fahamu huanza kutoa ushawishi wake. Mgongano huu kati ya fahamu na fahamu hautambui na mtu mwenyewe. Msingi wa psychoanalysis ya classical ni wazo la kutoweza kupunguzwa kwa psyche kwa fahamu; jaribio linafanywa kuchunguza sehemu isiyo na fahamu ya psyche - kupoteza fahamu.
Katika mfumo wa shule ya uchanganuzi wa akili, sehemu fahamu ya psyche ni sehemu ndogo sana (ncha ya barafu), kupoteza fahamu ni shughuli kuu ya akili ya mtu binafsi.
Harakati zisizo na fahamu zinakinzana na kanuni za utamaduni na maadili. Mchakato wa kuanzisha usawa katika mfumo wa "fahamu - bila fahamu" ni msingi wa maendeleo ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Kufikia usawa huu hufanywa kwa kuwasha mbinu za ulinzi wa akili.
