Lugha ya Kirusi ni tajiri sana na inaeleweka. Na unaweza kuthibitisha hili mwenyewe ikiwa utajaribu kuchagua epithet kwa nomino fulani, kiwakilishi. Baada ya yote, kutakuwa na kumi, mia, na katika baadhi ya matukio hata maneno zaidi! Ni lugha gani nyingine inayoweza kujivunia utofauti huo?!
Hata hivyo, mara nyingi sana ni vigumu kukumbuka epithet sahihi. Na hii inachanganya sana mchakato, kwa mfano, kuandika insha, shairi au nakala katika mtindo wa uandishi wa habari. Kwa sababu hii, katika nyenzo hapa chini, tutawasilisha epithets kwa neno "macho". Ambayo inaweza kuorodheshwa nyingi sana.
Epithet ni nini?
Kabla ya kuendelea na ufichuaji wa mada ya makala ya sasa, ni muhimu sana kuelewa ni nini kilicho nyuma ya nomino isiyo ya kawaida "epithet". Kulingana na kamusi ya istilahi za kifasihi, neno hili linapaswa kueleweka kama fasili inayotumika kusisitiza sifa ya somo fulani ambalo ni muhimu kwa kisa fulani, na kuruhusu msomaji au msikilizaji kuhisi kipengele hiki, kuwasilisha, kuelewa. somo kwa njia yake ya kisanii na ya kitamathali.ufafanuzi. Hiyo ni, kazi kuu ya epithets ni kusisitiza nuances muhimu ya vitu au matukio na neno, na si kwa sauti, na hivyo kujaza misemo na hisia. Ndiyo maana hutumiwa mara nyingi katika maandishi.
Hata hivyo, ni makosa kuamini kuwa kivumishi pekee ndicho kinaweza kufanya kazi kama epithet. Kwa kweli, inaweza kuonyeshwa katika sehemu zote muhimu za hotuba. Kwa mfano: macho nyeusi - epithet inaonyeshwa na kivumishi; Mama Volga - nomino; ilichanua haraka - kielezi; Mimi, spellbound - ushirika; kucheza kujificha-na-kutafuta, watoto walisahau kuhusu wakati - mauzo ya adverbial. Unaweza kuorodhesha kwa muda mrefu, kwa sababu tunatamka, tunaandika, tunasikia au tunasoma sentensi bila hata kufikiria kuwachanganua washiriki wao. Ambayo tuliwahi kufanya mazoezi shuleni. Kwa hivyo, wakati mwingine hatuoni ni sehemu gani ya hotuba hufanya kama epithet.
Umuhimu wa njia hizi za picha ni vigumu kuwasilisha kwa maneno. Baada ya yote, hutumiwa sio tu katika fasihi au maandishi, lakini pia katika hotuba ya kila siku ya mazungumzo. Kwa mfano, ikiwa tunataka kuashiria kuwa mtu anaonyesha udhaifu mwingi wa tabia, tunazungumza juu yake kama hii: mtoto wa kulia, tamba, kelele, kishindo, dhaifu, muuguzi mwenye huruma, asiye na maana, asiye na akili, dada, nk.
Kuna tofauti gani kati ya epithet na sitiari?
Katika fasihi, mara nyingi unaweza kupata njia zote mbili za kuona. Walakini, wakati mwingine ni ngumu sana kujua hii au kifungu hicho ni nini. Kwa mfano, wengi wetu tumesikia, kusoma au kusema maneno "macho ya kioo" wenyewe. Je, ni epithet au sitiari, tumewahi kujiulizaau? Inaonekana kwamba neno "kioo" hujibu swali "nini". Kwa hivyo tunayo epithet. Lakini macho hayawezi kuwa ya glasi linapokuja suala la kiungo halisi.
Kwa kweli, kuna tofauti kati ya epithet na sitiari. Na ikiwa utaingia kwenye swali na kujaribu kuelewa, itakuwa dhahiri. Kwanza, epithet ni neno la ziada (au kikundi cha maneno), mara nyingi huonyeshwa na kivumishi, ambacho hujiunga na ile kuu na kutaja sifa zake, sifa, sifa au mali. Pili, epithet haiwezi kuwepo peke yake, itakuwa maombi daima. Kwa kawaida sitiari huundwa na maneno mawili au zaidi. Sehemu moja yake hufanya kwa maana halisi au maana, na nyingine - kwa mfano. Mwisho huhamisha taswira ya kitu kimoja au jambo hadi jingine. Kwa hiyo, kazi kuu ya sitiari ni kuibua mahusiano kati ya watu kati ya vitu viwili tofauti kabisa. Aidha, sitiari ni sehemu tofauti ya usemi. Na hata epithet inaweza kujumuishwa katika muundo wake. Lakini hakuna sitiari itakayowahi kuwa sehemu ya epithet.
Ndio maana, inapokuja kwa macho ambayo kwa kweli yameundwa kwa glasi (mwanasesere, mwanasesere au bandia za macho ya mwanadamu), neno "glasi" linaweza kuzingatiwa kuwa epithet. Lakini katika kesi wakati viungo tupu, visivyo na hisia, visivyo na maana na visivyo na maana vya maono vinamaanisha, usemi thabiti "macho ya kioo" ni sitiari.
Kwa hivyo, neno "macho ya kioo" ni taswira na sitiari. Kulingana na muktadha.
Hulka ya rangi ya iris
Kimsingi, tunapoona au kufikiria kitu hiki au kile, uzushi, tunazingatia sifa zake kuu. Linapokuja suala la macho, sisi kwanza makini na rangi ya iris. Na ipasavyo, tunabainisha epithets zifuatazo:
- bluu;
- bluu;
- kijani;
- kahawia;
- kahawia;
- nyeusi;
- kijivu;
- kijivu-bluu;
- bluu-nyeusi;
- bluu isiyokolea (kijani, kahawia, bluu).
Hulka ya umbo na ukubwa wa macho
Ishara inayofuata, ambayo pia ni kuu kwa neno "jicho", ni epithet inayoelezea umbo na ukubwa wa kiungo cha maono. Kati ya hizi, zinazotumika sana ni:
- kubwa;
- raundi;
- nyembamba;
- iliyojipinda au iliyojipinda;
- ilizama;
- aliyepiga makengeza;
- fungua;
- ndogo;
- ilizama;
- iliyofunikwa nusu;
- pana;
- aliyepiga makengeza;
- kubwa;
- mviringo;
- convex;
- deep-set;
- kubwa.
Maneno ya sitiari yanayoelezea rangi ya macho
Mara nyingi sana tunazungumza kuhusu viungo vya maono bila kuelekeza moja kwa moja kwenye vipengele vyake, bali tu kudokeza au kudokeza. Njia hii hutumiwa mara nyingi katika fasihi. Lakini wakati mwingine hata katika hotuba ya mazungumzo tunaamua mbinu kama hiyo. Mara nyingi, tunapotaka sio tu kuashiria rangi, sura au saizi ya macho, lakini kushiriki vyama vyetu ambavyo vimeibuka.wakati wa kuwaangalia. Kwa hiyo, kwa mfano, unaweza kutumia, kuelezea macho ya kijani, epithet "emerald". Hivyo kusisitiza mwangaza au kivuli cha iris. Kwa kanuni hiyo hiyo, ni rahisi kutofautisha epithets zifuatazo za nomino "macho":
- marsh;
- nutty;
- amber;
- agate;
- lulu;
- dhahabu;
- lilac;
- rangi za chuma, whisky, sukari ya kuteketezwa, majivu;
- bluu ya maua ya mahindi;
- kahawa;
- zaituni;
- azure;
- carnelian;
- sapphire;
- chokoleti;
- ya moshi;
- ultramarine;
- chupa;
- plum;
- pogoa;
- violet.
Neno za sitiari zinazoelezea umbo na ukubwa wa macho
Kuna visa pia tunapojitahidi kuwasilisha mfanano wa kitu au jambo na jambo lingine. Kwa mfano, tunapozungumzia umbo au ukubwa wa macho, tunaweza kutumia epithets zifuatazo:
- umbo la mlozi;
- kibiblia;
- kielelezo;
- mwanafunzi;
- imeshindwa;
- kikara;
- Kitatari;
- Kimongolia;
- Circassian;
- fungua;
- Misingi.
Epithets kama njia ya kuwasilisha hali halisi ya macho
Sote tunajua kwamba watu mara nyingi huwa wagonjwa au kujisikia vibaya. Na kwa kuwa viungo vya maono pia ni sehemu ya mwili wa mwanadamu, unaweza kuchukua ishara zinazofaa kwao. Kwa mfano, ikiwa unahitaji kusemakuhusu hali ya afya ya macho, epithets zifuatazo zinafaa:
- waona mbali;
- damu;
- nyekundu au iliyosafishwa;
- umevimba au kuvimba;
- mgonjwa;
- mvua;
- wasioona vizuri;
- myopic;
- uchovu;
- umevimba;
- imefifia;
- iliyovimba;
- machozi;
- usinzia;
- usingizi;
- bila usingizi.
Epithets zinazoonyesha asili ya mwonekano
Kuna hukumu kuwa macho ni kioo cha nafsi. Ndiyo maana katika vitabu unaweza kuona mara nyingi jinsi waandishi, wakielezea sura ya shujaa, wanaonyesha hali yake ya akili. Jinsi wanavyofanya si vigumu kukisia. Inatosha kufikiri juu ya nini macho inaweza kuwa. Ustahimilivu na unaolenga vyema ni epithets ambazo watu wengi hukumbuka kwanza. Lakini kuna wengine badala yao:
- inakimbia;
- kioevu;
- uchovu;
- velvet;
- ya maji;
- haraka;
- makini;
- inang'aa;
- latino;
- mlevi au mlevi;
- imechoka;
- isiyo chini;
- kali;
- kwaza;
- inameta;
- fifisha;
- tupu au tupu;
- kioo;
- inang'aa;
- kuungua;
- mwitu;
- safi;
- wazi;
- makini;
- inameta;
- isiyo thabiti;
- kutawanyika;
- baridi;
- imefifia;
- aina;
- shusha;
- glazed au glasi;
- imezimwa;
- zimezimika;
- baridi;
- kutazama;
- homa;
- iliyogandishwa;
- ukungu;
- moto;
- inang'aa;
- imerekebishwa;
- mawingu;
- nzuri;
- wafu;
- iliyotiwa siagi;
- mkali;
- moto;
- damu;
- furaha;
- tangatanga;
- isiyo na uhai.
Epithets zinazoelezea hali, hisia, tabia ya mtu
Mbali na ishara zilizo hapo juu, kuna zingine. Kwa mfano, kuna vivumishi vingi na sehemu zingine za hotuba ambazo hukuruhusu kuwasilisha ulimwengu wa ndani wa shujaa, mhusika, au mtu halisi. Kwa mfano, ikiwa tunataka kusema kwamba mtu huyu ana tabia isiyo ya heshima, tutaona kwamba ana macho ya kiburi, ya kujiamini, ya kijinga na yasiyo ya maadili. Na epithet "kahawia" katika kesi hii haitoshi. Kwa sababu hatamwambia mpatanishi wetu chochote kuhusu tabia au tabia ya mtu fulani. Ni kwa sababu hii kwamba ni busara zaidi kutumia epithets kama hizi:
- kamari;
- katili;
- mwenye tabia njema;
- mcheshi;
- ya kuvutia;
- waulizaji;
- jeuri;
- mwendawazimu;
- mchomo;
- nimefurahi;
- imetengwa;
- kichaa;
- hatia;
- mtukutu;
- nguvu;
- mateso;
- bila aibu au aibu;
- bila kufikiria;
- mwaminifu;
- janja;
- uongo;
- mchoyo.
Nafasi za sitiari zinazowasilisha mfanano wa binadamu na wanyama
Ili kuashiria kufanana kwa mtu na mnyama, ndege au samaki yoyote, tumia epithets zifuatazo:
- mwanakondoo;
- kondoo;
- sungura;
- falcon, tai au mwewe;
- ng'ombe;
- kulungu;
- samaki;
- mbwa mwitu;
- bundi;
- mbweha;
- nyoka;
- nyama ya ng'ombe;
- panya au panya;
- bullish;
- mihuri;
- feline;
- bulldog;
- dragonflies.
Hata hivyo, mara nyingi sisi hutumia neno "macho ya mbwa" katika usemi. Epithet ya nyeusi, kahawia, kijani, au viungo vya maono ya rangi tofauti inafaa kwa usawa. Baada ya yote, huwasilisha hisia, si rangi ya iris.
Epitheti zinazowasilisha asili ya athari ya macho kwa wengine
Tunapozungumzia macho, haswa ikiwa tunamaanisha viungo vya maono vya mpendwa au mpendwa, tunajitahidi kuwasilisha ishara zinazoonyesha athari gani hasa juu yetu. Kwa hivyo idadi ya epithets ya neno "macho" inaonekana, ikisema sio tu juu ya uzuri, bali pia juu ya asili ya athari za macho maalum juu yetu. Kwa mfano, katika kazi za fasihi, kama katika hotuba ya kila siku, mara nyingi tunatamka vivumishi kama hivi:
- mungu;
- shetani;
- mrembo sana;
- malaika;
- inapendeza;
- kichawi;
- ya kuvutia;
- ya kuvutia;
- inavutia;
- inapendeza;
- kulevya;
- wasaidizi;
- kuroga;
- kunyima wosia.
Kuna idadi ya ajabu ya watu duniani. Labda kila mtu anajua kuhusu hili - kutoka ndogo hadi kubwa. Na kila mtu ana sifa au sifa zake maalum, tabasamu au tabia ya kipekee. Ndiyo maana macho ya epithet "ya kipaji" yanafaa zaidi kwa mtu mmoja. Hii itaonyesha uchangamfu wake na mtazamo mzuri. Na nyingine, kinyume chake, itakuwa na sifa ya kivumishi "huzuni." Baada ya yote, sisi sote ni tofauti, na sote ni maalum kwa njia yetu wenyewe.
