Katika nakala hii tutazingatia Waindo-Ulaya - mizizi ya kihistoria ya Waslavs, na vile vile mababu wa watu wengine, ambao labda walitoka katika eneo la kaskazini mwa Bahari Nyeusi na mwingiliano wa Volga na Dnieper. Hapa tutazingatia maswali kuhusu asili yao, kuanzishwa kwa istilahi katika usemi, umiliki wa makabila ya kale katika majimbo ya kisasa, na mengine mengi.
Kutana na Wazungu wa Indo-Ulaya
WaIndo-Ulaya ni wazungumzaji asilia wa lugha za asili ya Kihindi-Ulaya. Kama nomino na kivumishi, neno hilo lilianza kutumika katika fasihi ya ethnografia na ethnolinguistic ya Uropa mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa. Hivi sasa, Waslavs, Wajerumani, Wagiriki, Wathracians, n.k. wameainishwa kama Wa-Indo-Ulaya. Kwa muda mrefu, neno hilo halikutumiwa katika hotuba, kwani ilisababisha machafuko kulingana na uwepo wa watu wa kisasa wa utaifa wa Uropa - kama vile. Wareno, Waingereza, n.k lakini waliozaliwa au wanaoishi tangu utotoni kwenye eneo la nchi za bara Hindi au kwenye peninsula ya Indochinese na visiwa vya karibu katika bahari ya Pasifiki na Hindi. Hii pia ni kutokana na ukweli kwamba maeneo hayayalikuwa makoloni ya mataifa makubwa ya Ulaya.
Maamuzi baada ya vita
Mizizi ya kihistoria ya Waindo-Ulaya hupenya sana ndani ya kina cha wakati. Wazo la "Indo-Europeans" katika kipindi cha kuanzia mwanzo hadi katikati ya karne ya ishirini lilikuwa na anuwai ndogo ya matumizi katika fasihi yoyote, kitaaluma na uandishi wa habari. Vita vya Kidunia vya pili, vilivyoanza mnamo 1939, vilifanya iwezekane kwa neno hili kuingia katika mzunguko wa kisayansi. Hili lilisukumwa na hitaji la kubadilisha istilahi za awali kama vile "kabila la Aryan" au "watu wa Aryan" na utumizi wa mara kwa mara wa wafuasi wa Reich ya Nazi kutetea mantiki ya seti ya masharti ya mafundisho. Hadi 1950, wazo hilo lilikuwa bado linatumika kidogo. Usemi huu ulianzishwa katika jumuiya ya wasomi na Arnold Toynbee.
Watalii na Wajerumani
Hebu tuzingatie ni watu gani wanaweza kujichukulia kuwa wazao wa Wazungu wa Indo-Ulaya.
Kulingana na mahali pa kuishi kwa jamii za zamani za makabila ya kuhamahama, inaweza kusemwa kuwa wawakilishi wa Walatvia na Walithuania wa kisasa ni B alts, na pia ni pamoja na masomo yaliyofananishwa ya Waprussia, Latgalian, Yotvingians, Curonians, nk
Watu wa Ujerumani wa nyakati za kisasa wanawakilishwa na Waaustria, Waingereza, Wadenmark, Wadachi, Waisilandi, Wajerumani, Wanorwe, Wasweden, Wafrisia na Wagothi waliounganishwa, Wavandali na makabila mengine ya kale ya Kijerumani.
Watu wa Indo-Aryan ni pamoja na Wahindustani, Wabengali, Rajasthani na pengine Meots,Taurians na Sinds.
Maelezo kuhusu Irani, Italiki na Wagiriki
Mizizi ya Waindo-Ulaya inaweza kufuatiliwa hadi asili ya Irani, ambayo ni pamoja na Waajemi, Watajiki, Wapashtun, Watats, Talysh, Yaghns, Dards, Obts, Pamir na Tochars zilizoingizwa, Hephthalites, Scythians, Sakas, Wasarmatians, Cimmerian, n.k..
Watu wa Anatolia ni pamoja na Mhiti, Luwian, Lydia, Lycian, Palaian, Carian na makabila mengine, pamoja na Waarmenia.
Italiki zinaundwa na Oscans, Umbrians, Piceni, Sabines, Falisci, Equivs, Vestines, Siculs, Lusitani, Veneti, Samnites na baadhi ya mataifa mengine.
Wagiriki walikuwa karibu na tamaduni ya nyenzo ya Wafrigia na Wamasedonia.
Inawachunguza watu wa Waselti wa kale, inaweza kubainishwa kuwa wanajumuisha wawakilishi wa Scots, Irish, Bretons, Welsh, pamoja na Gauls, Galatians na Galvets zilizounganishwa.
Kutoka Slavs hadi Thracians
Mizizi ya kihistoria ya Waslavs ni Waindo-Ulaya. Hizi ni pamoja na wawakilishi wa kisasa wa Belarusi, Bulgaria, Macedonia, sehemu ya watu wanaoishi Urusi, pamoja na Waserbia, Poles, Lusatians, Slovenes, Ukrainians, Czechs, Croats. Kwa sasa, asili ya Waslavs ni Waindo-Ulaya, makabila ambayo yaliishi na kuzunguka katika maeneo ya nchi nyingi, kama vile Ukraini au Urusi.
Wazao wa Illyrian wana uwezekano mkubwa zaidi kuwakilishwa na Waalbania, Waromania na Wamoldavian.
Watu wote walioorodheshwa hapo juu wa aya hizi tatu za makala wanarejeleaaina tofauti za mbio za Uropa. Kulingana na moja ya nadharia, ambayo iliungwa mkono na mwanaisimu wa Urusi na USSR S. Starostin, seti ya lugha za Indo-Ulaya inapaswa kuhusishwa na lugha za Nostratic.
Wa-Indo-Ulaya wa Kale
Kuna wanamitindo wa Kiasia na Ulaya ambao hubainisha asili ya Waindo-Ulaya. Miongoni mwa Wazungu, nadharia ya Kurgan inachukuliwa kuwa ya kawaida zaidi, ambayo inatambuliwa na wanaakiolojia wengi na wanaisimu. Kwa nadharia, wanajaribu kututhibitishia dhana kwamba maeneo yaliyo ndani ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, na vile vile ardhi kati ya mito ya Volga na Dnieper, ilikuwa nyumba ya mababu ya watu wa Indo-Ulaya. Hapo awali, jamii za wahamaji zilizokaa katika eneo la mashariki ya kisasa ya Ukraine na sehemu za kusini za Urusi ziliishi huko kutoka milenia ya 5 hadi 4 KK. e. Indo-Europeans ni idadi ya watu wanaojulikana kwa tamaduni za Samara, Sredny Stog na Yamnaya.
Baada ya watu wanaoishi katika maeneo haya kufahamu teknolojia ya kuyeyusha shaba na kufuga farasi, makabila yalianza kuhama kwa idadi kubwa ya mwelekeo. Hii ilisababisha tofauti kubwa katika aina ya rangi-anthropolojia kati ya wawakilishi wa Ulaya ya kisasa.
Enzi ya Ugunduzi iliruhusu lugha za Kihindi-Ulaya kuhamia Amerika, Afrika Kusini, Australia, n.k. kutokana na ukoloni mkubwa.
Nadharia za asili ya mizizi
Nadharia ya Anatolia ni mojawapo ya njia mbadalanjia za kuelezea asili ya Waindo-Ulaya.
Msimamo mwingine unasema kwamba mababu wa watu hawa wamejanibishwa nchini Uturuki, ambayo ilikuwa ni Anatolia.
Nadharia iliyotolewa mnamo 1987 kuhusu kutafuta nyumba ya mababu ya Wahindi-Wazungu inadai kwamba imejikita kwenye eneo la makazi ya Chatal-Hyuyuk. Briton Colin Renfrew ndiye aliyependekeza hilo.
Walijaribu kuweka nadharia ya Anatolia kama utafiti wa glottochronological. Taarifa hii ilichapishwa mwaka wa 2003 na kuchapishwa na Nature.
Nadharia ya Kiarmenia, inayofanana na ile ya Anatolia, inaamini kwamba lugha ya Proto-Indo-Ulaya huenda ilionekana kwenye eneo la Nyanda za Juu za Armenia.
Kutokana na ukweli kwamba Indo-Europeans ni makabila ambayo yalianza historia yao kutoka mahali pasipojulikana haswa, kwa sasa kuna dhana zingine. Dhana nyingine kama hiyo ni nadharia ya Balkan, ambayo ilipendekeza kwamba hotuba ya Proto-Indo-Ulaya iliibuka katika eneo kubwa la Peninsula ya Balkan na ilikuwa, hapo awali, ndani ya orodha iliyopo ya tamaduni za enzi ya Neolithic ya Balkan.
Katika Neolithic ya Mapema, karibu 5000 K. K. BC e, kulikuwa na mpaka mwembamba kati ya maeneo ya mawasiliano ya lugha za Indo-Ulaya na wawakilishi wa Ural, hotuba ya Caucasian Kaskazini. Taarifa hii inazalisha dhana nyingine inayodai dhana hii, inayofanya kazi na idadi ya miundo ya lugha. Mtazamo wa kiakiolojia unaamini, kwa sababu ya usawa wa maendeleo ya kitamaduni ya utengenezaji wa kauri za mstari wa bendi, kwamba hii inaweza kuwa sababu ya kutosha ya kuweka mbele dhana mpya.
Nadharia hii imepatikanawafuasi wake kati ya kundi la watu ambao ni wafuasi wa "kituo cha mvuto" - kanuni ambayo inasema kwamba sehemu kuu ya utawanyiko wa hotuba ya mdomo iko katika eneo ambalo utofauti wa lugha ni wa juu zaidi. Hii pia inajadiliwa na ukweli kwamba kanda ya pembeni ina asilimia kubwa ya usawa. Kanuni hii ilibainishwa kama matokeo ya jaribio la kubainisha asili ya idadi kubwa ya mchanganyiko wa lugha.
Kuhusu suala la eneo la makazi ya mababu wa Waindo-Ulaya, kanuni hii inajaribu kuonyesha kwamba mtawanyiko wa vitengo vya lugha ulijikita katika Kusini-Mashariki mwa Ulaya.
Kuweka alama kwa vinasaba
Indo-Europeans ni jumuiya ya aina za lugha. Wawakilishi wa utaifa huu hawajaunganishwa na chochote isipokuwa hotuba. alama za mtDNA na usambazaji wake zinahusiana hafifu na njia ya usambazaji wa lugha. Kabla ya 1960, ushahidi wa aina ya archaeological ulionyesha mabadiliko ya kitamaduni, ambayo yalitafsiriwa mara kwa mara ili kuthibitisha kwamba uhamiaji wa watu ulikuwa mkubwa sana. Data iliyotolewa na akiolojia mpya iliyoibuka kati ya 1960 na 1970 ilikanusha dhana kama hiyo, kwa sababu ya uwezekano wa kuingizwa kwa utamaduni mpya, kupitia biashara, n.k.
Baadhi ya Ukweli
Itapendeza kutambua kwamba Wabasque ndio watu pekee katika Ulaya Magharibi wanaozungumza lugha ambayo si ya kundi la Indo-European.
Ukweli mwingine wa kuvutia ni kwamba watu wazee zaidi wa Mashariki ya Kati wanazingatiwaMakabila ya Wahiti na Waluwi. Mchakato wa kujitenga kwao ulianza katika karne ya kumi na tisa KK. e.
Muhtasari
Kulingana na yote yaliyo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa Waindo-Ulaya wa kisasa hawana uhusiano muhimu wa kitaifa na wanategemea tu ufanano wa lugha wa asili. Swali la asili ya Indo-Ulaya kwa sasa linabaki wazi, kwa kuwa kuna mawazo mengi juu ya mahali pao pa kuishi na kuonekana kwa taifa hili, lakini haya ni mawazo tu. Sasa msomaji anaweza pia kuvutia data kuhusu asili ya watu mbalimbali wa kisasa.
